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Paix sociale et déni sociétal : à propos du processus réconciliateur en Algérie
p. 289-308
Extrait
On nous réconcilia : nous nous embrassâmes, et depuis ce temps-là nous sommes ennemis mortels.
Alain René Lesage (1668-1747),
Le Diable boiteux
1En réponse aux violences intentionnelles telles que terrorisme, génocides, guerres, des dispositifs comme les mémoriaux ou des commissions de vérité sont mis en place dans une perspective de travail de mémoire, mais aussi afin d’éviter la répétition de la haine et de la vengeance. L’Algérie, comme nombre de pays, a eu recours à une politique de réconciliation, voire d’amnistie, afin de maintenir ou de retrouver une paix sociale. Les références au pardon sont dès lors présentées comme la solution, le seul moyen de gérer les conflits et comme la réponse qui permettra de mettre fin aux violences collectives. Le peuple, qui avait subi le terrorisme, qui s’est retrouvé désarmé face à ses frères de sang, devenus ses ennemis idéologiques, qui était affaibli par la situation économique et par la barbarie, a accepté de sacrifier la justice au prof
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Guerres et paix civiles de l’Antiquité à nos jours
Ce livre est cité par
- Sussman, Sarah. (2019) Recent Books and Dissertations on French History. French Historical Studies, 42. DOI: 10.1215/00161071-7689260
Guerres et paix civiles de l’Antiquité à nos jours
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Guerres et paix civiles de l’Antiquité à nos jours
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