1 Nous renvoyons à l’analyse qu’en donne Paul Ricœur dans le premier chapitre de Temps et récit, t. 1, Paris, Seuil, « Points », 1983.
2 On peut se référer aux travaux de Jean-Pierre Desclés (par exemple « Quelques concepts relatifs au temps et à l’aspect pour l’analyse des textes », Studia Kognitywne, Semantyka kategorii Aspektu i czasu, n° 1, Polska Akademia Nauk, Institut Slawistiki, 1994, p. 57-88 à la suite du colloque international de Sèvres, France, 1992). La notion d’événement des sémanticiens n’a pas la valeur irréductible que lui accordent certains philosophes (comme Claude Romano par exemple).
3 Les limites des trois catégories sont parfois estompées du fait que les verbes sont lexicalement porteurs de valeurs aspectuelles.
4 Voir cette valeur du passé simple dans le poème de Char « Le Loriot ».
5 La référence à la peinture n’est pas la seule explication : une autre est la conception de la temporalité à l’œuvre dans le poème. C’est bien ce que pense Georges Poulet quand il écrit : « chaque poème de Mallarmé est agencé pour être finalement lu sans arrêt, par un même coup d’œil, et une seule opération de la pensée » (Études sur le temps humain, t. 2, Paris, Éditions du Rocher, 1952, p. 350).
6 Même pour Dupin, la référence au lyrisme est justifiée. Voir l’article d’Yves Charnet, « Un lyrisme explosif », L’Injonction silencieuse, Cahiers Jacques Dupin, textes réunis par D. Viart, Paris, La table ronde, 1995.
7 Sur la place du temps dans le poème lyrique, voir le numéro 34 de la revue RITM coordonné par Jean-Michel Maulpoix, Centre des Sciences de la Littérature de l’Université Paris X, janvier 2005.
8 Nous citons les poèmes dans l’édition Poésie/Gallimard de 1982, qui propose un poème par page.
9 Dans le volume À la lumière d’hiver, les poèmes courts regroupés sous le titre « À Henry Purcell » offrent, au contraire, une syntaxe verbale.
10 Voir ses notes dans La Semaison, Paris, Gallimard, 1984, p. 53-55 et son article sur le haïku dans Une transaction secrète, Paris, Gallimard, 1987, p. 123-131.
11 Guillevic commente l’emploi de ce terme dans son entretien avec Lucie Albertini et Alain Vircondelet, Vivre en poésie, Paris, Stock, 1980.
12 Les quatrains gnomiques de Pierre Oster (Solitude de la lumière, Paris, Gallimard, 1954) font écho à ceux de Guy du Faur de Pibrac, qui ont connu beaucoup de succès au XVIe siècle.
13 Pour des raisons de place, et à regret, il nous est impossible de reproduire les poèmes en vers courts (Guillevic, Jaccottet) dans leur disposition originale. Nous indiquons par le signe « / » le passage à la ligne et par « // » l’existence d’un espacement entre les vers.
14 On remarque l’extrême concentration du matériel poétique : l’homophonie sang/senteurs, la rime lointaine sen[teurs]/préhis[toire], l’équivalence du singulier du corps individuel présent et de l’immensité temporelle.
15 Passage et entrevision pour Jaccottet, espace d’instant pour Jean Follain, l’instant de l’éclair pour Guillevic.
16 Sans doute plus le regard que l’ouïe, même si elle peut aussi être sollicitée (par exemple quand Jaccottet évoque la musique de Purcell [Pensées sous les nuages]).
17 Musil définit la contemplation comme « un événement sans événement ». Voir L’Homme sans qualités, trad. Philippe Jaccottet, Paris, Seuil, 1956, t. II, p. 539.
18 Voir Michèle Aquien, « Philippe Jaccottet et le Haïku », dans le recueil d’études consacrées à Jaccottet : Cahier 14, Bazas, éd. Le Temps qu’il fait, 2001, p. 243-262.
19 Jacques Dupin, M’introduire dans ton histoire, Paris, P.O.L., 2007, p. 130.
20 Choses parlées, Seyssel, Champ Vallon, 1982, p. 79-80.
21 Voir Guillevic maintenant, textes réunis par M. Brophy et B. Fournier, Paris, Honoré Champion, 2011.
22 On peut lire en ligne cette conférence (http://kinoks.free.fr/spip.php?article29, consulté le 6 mai 2016) ou la retrouver dans son ouvrage Image et mémoire, Paris, éd. Hoëbeke, 1998.
23 Voir l’étude de Benoît Turquety, « L’image-arrêt » (http://www.fabula.org/lht/2/Turquety.html, consulté le 6 mai 2016).
24 François Cheng, L’Écriture poétique chinoise, Paris, Seuil, 1977, p. 33. Il invite à ne pas en donner une traduction qui rendrait plus explicite la succession des temps.
25 Dominique Combe, « Poésie et récit. Le partage rhétorique d’Yves Bonnefoy », in L’Information grammaticale, n° 22, 1984, p. 23-28. Voir aussi son livre Poésie et récit, Paris, Corti, 1989.
26 Si l’on s’accorde à définir l’effet poétique par la répétition, on pourrait supposer que, dans le poème court, la répétition aura une présence moindre. En fait, comme on a pu le voir pour nos autres poètes, c’est le contraire : répétitions lexicales et phonétiques sont fréquentes dans cette série de quatrains.
27 Lire l’entretien avec Alain Freixe sur remue.net : http://remue.net/spip.php?article1853 (consulté le 6 mai 2016).
28 Question que pose Dominique Combe pour Les Illuminations. Le titre se réfère à Rimbaud (« Enfance »). Voir aussi l’ouvrage coordonné par Didier Alexandre, Madeleine Frédéric, Sabrina Parent et Michèle Touret, Que se passe-t-il ? Événements, sciences humaines et littérature, PU Rennes, 2004.
29 Dupin en public lisait son texte en lui donnant une scansion poétique, en détachant fortement les syntagmes, comme s’il allait à la ligne après chacun d’entre eux, comme si le poème était une liste.
30 Musil, réfléchissant sur ce qui distingue la nouvelle et le roman, écrit : « La nouvelle c’est quelque chose qui fond sur lui [l’écrivain], un ébranlement ; non pas une vocation mais un coup du sort. Dans cette expérience unique, le monde soudain s’approfondit, ou le regard de l’écrivain se retourne ; dans cette expérience unique, il croit découvrir la nature réelle de toutes choses : telle est l’expérience spécifique de la nouvelle. » (Robert Musil, Essais, conférences, critique, aphorismes, réflexions, textes choisis, trad. par Philippe Jaccottet, Paris, Seuil, 1995, p. 434).