Un geste filmé est-il un geste comme un autre ?
p. 317-332
Résumés
Un geste filmé est-il un geste comme un autre ?
Quels peuvent être les effets engendrés par la présence d’une caméra sur une technique matérielle et comment en tirer des vertus heuristiques ? Ce texte propose d’appliquer ces questionnements, récurrents en anthropologie audiovisuelle, à certains gestes de fabrication de violons filmés lors d’une enquête sur l’apprentissage du métier de luthier. En concevant le cinéma comme un dispositif de médiation, l’hypothèse ici défendue est que la présence de la caméra fait advenir un spectateur virtuel et trouble dans la situation filmée qui incite à accroître le regard réflexif que l’agent porte sur ses propres gestes et, en conséquence, renforce la part de ritualité diffuse présente en chaque activité matérielle. Autrement dit, la caméra, en faisant advenir un observateur virtuel, comparable à certains égards au destinataire invisible d’un rituel, fait pencher le geste du côté de l’adresse à un tiers et accentue sa part d’expressivité au détriment de sa vocation opératoire.
Is a gesture, when filmed, still just like any other?
Is a gesture, when filmed, still just like any other? What impact might the presence of a camera have during a technical activity and, from a heuristic perspective, what can it help us learn? This paper will explore such questions – regularly discussed in audiovisual anthropology – by paying attention to some specific gestures filmed during an investigation about French violin makers. By considering movie-making as a mediation process, we intend to show that the camera’s presence brings about the virtual occurrence of a rather blurry spectator of the sequence being filmed, thereby increasing the actor’s reflexive stance on his or her own gestures. This, in turn, tends to reinforce the ritual aspects lingering behind each and every physical activity. In other words, by bringing about the presence of a virtual observer (in some ways comparable to the invisible recipient of any ritual), the camera tends to increase the gesture’s expressiveness at the expense of its functional dimension.
Extrait
1Au terme de la projection du film Luthiers de la main à la main traitant des relations de transmission et de leurs évolutions dans le domaine de la lutherie française1, un des protagonistes est venu m’exprimer sa surprise après avoir vu ses propres gestes projetés sur l’écran : « Normalement je ne travaille pas comme ça ! ».. Le luthier constatait de lui-même que la présence de la caméra l’avait incité à modifier ses gestes « habituels ». Cette anecdote appelle des interrogations qui reviennent inlassablement aux oreilles des anthropologues-cinéastes : quels sont les effets dus à la présence d’une caméra sur une situation et, s’il y en a, ne modifient-ils pas les informations obtenues au point de les rendre inutilisables ?
2Le terme « profilmique », popularisé par les travaux de Claudine de France, est entré dans le langage courant de nombreux chercheurs en sciences humaines et sociales pour qualifier les effets engendrés par la présence d’une caméra sur l’activité qu’elle vis
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