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VI. Métamorphoses femelles
p. 75-96
Extrait
1Partant de l’idée qu’il existe de la part des auteurs dits francophones une certaine fascination (faite à la fois d’attrait et de rejet) pour la littérature française, nous nous sommes montrés plus particulièrement attentifs à la façon dont certains écrivains d’Afrique centrale et des Antilles recevaient, inversaient ou recyclaient cet héritage venu de l’ancienne métropole. Or cette influence externe, loin de s’exercer sur une page vierge, y rencontre des traditions littéraires locales. Afin de se constituer une mémoire littéraire propre, indépendamment du patrimoine français, plus d’un auteur issu de la période de la décolonisation s’est en effet efforcé d’abord de rassembler d’anciens contes traditionnels. Ce recours au conte transmis oralement dans la formation d’une nouvelle littérature écrite n’a rien de nouveau, selon Pascale Casanova : « Comme au XIXe siècle en Europe, la recollection de contes et de légendes populaires permet de transformer en littérature (écrite) une
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Pas d’Animaux
Ce livre est cité par
- Wynter Parks, Iona. (2021) Second Language Learning and Teaching Posthumanist Perspectives on Literary and Cultural Animals. DOI: 10.1007/978-3-030-76159-2_10
- Álvares, Cristina. (2022) Le devenir-chien de Moïse. Abandon, spectralité et littérature dans Tropique de la violence de Nathacha Appanah. Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses, 37. DOI: 10.5209/thel.79099
Pas d’Animaux
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