1 G. Bataille, Œuvres complètes XI, Paris, Gallimard, 1988 cité par E. Arnould-Bloomfield dans « De « l’aspect » au sacrifice : L’animal dans les premiers textes de Georges Bataille », Contemporary French and Francophone Studies, Vol. 16, n° 4, September 2012, p. 500. Cependant, en soutenant que, dans les dessins rupestres de Lascaux, l’homme chercha à se distancier de l’animal, Bataille ne remet-il pas en cause leur obscure relation ? Tout retour vers l’espèce antérieure serait une régression : ce à quoi échappe toutefois la notion deleuzienne de « devenir-animal ».
2 J. Baudrillard, Simulacres et simulations, Paris, Galilée, 1981, p. 188. L’auteur s’y révolte contre les pratiques dégradantes dans les élevages industriels, auxquelles il oppose le caractère sacré des bêtes sacrifiées autrefois, où celles-ci étaient « objet de terreur et de fascination, mais jamais négative, toujours ambivalente » (p. 196). Dans l’ordre de la domestication toujours dégradante, Bataille donne l’exemple du cheval qui soudain s’emballe (Œuvres complètes, Paris, Gallimard, 1988, XI, p. 169).
3 Dans son avant-propos à l’ouvrage de C. Coquio, L. Campos et J.-P. Engélibert, La question animale entre science, littérature et philosophie, Presses Universitaires de Rennes, 2011.
4 Citons parmi d’autres, l’ouvrage de Lucile Desblache La plume des bêtes (Paris, L’Harmattan, 2011) ; celui de J.-C. Bailly, Le versant animal (Paris, Bayard, 2007) ; et celui de J. Poirier, L’animal littéraire (Presses univ. de Dijon, 2010). Voir aussi le dossier À quoi bon l’animal ? in La Sœur de l’Ange, 11, printemps 2012, Paris, Hermann. Et surtout le programme de recherche en zoopoétique dirigé par Anne Simon sur les Animots.
5 Dominique Lestel, L’Animal singulier, Paris Éd. du Seuil, 2004, p. 717 (L).
6 Jean-François Chevrier, Christine Maurice, L’animalité, Critique n° 375-376, 2004, p. 838.
7 Ibid.
8 On se souviendra ici, à rebours de tous les Buffon, de la classification « chinoise » évoquée par J.-L. Borgès dans son Manuel de zoologie fantastique (1957) à laquelle fait écho la nomenclature donnée par Valère Novarina dans Je, tu, il (Arfuyen, Paris, 2012), dont on peut citer encore Le discours aux animaux, où revient une liste similaire, indexant le rapport de l’animal avec « lalangue ».
9 A. Simon, « Chercher la trace, écrire l’esquive : l’animal comme être de fuite, de Maurice Genevoix à Jean Rolin », in C. Coquio, L. Campos et J.-P. Engélibert, La question animale entre science, littérature et philosophie, Presses Universitaires de Rennes, 2011, p. 167-181.
10 Cité dans La question animale entre science, littérature et philosophie, p. 14.
11 Ibid.
12 Même si Louis Marin a rappelé comment on faisait jadis d’Esope, inventeur de la fable animale, bègue et laid, un portrait d’homme-bête.
13 Jean-Christophe Bailly, « Les animaux sont des maîtres silencieux », in C. Coquio, L. Campos et J.-P. Engélibert, La question animale entre science, littérature et philosophie, p. 17.
14 Id., p. 21, 23.
15 M. Foucault, Histoire de la folie à l’âge classique, Paris, Gallimard, 1982, p. 162.
16 Id., p. 152.
17 J. Baudrillard, op. cit., p. 197.
18 A. Simon, « Chercher l’indice, écrire l’esquive : l’animal comme être de fuite, de Maurice Genevoix à Jean Rolin », in C. Coquio, L. Campos et J.-P. Engélibert, La question animale entre science, littérature et philosophie, p. 167-181.
19 Id., p. 170.
20 J. Derrida., L’animal que donc je suis, Paris, Galilée, 2006, p. 27. À noter que l’auteur préfère mettre « animal » au pluriel irrégulier, en référence à la meute et à la langue qui fait défaut – ce qui favorisera le jeu de mot sur « animot ».
21 Op. cit., p. 174.
22 E. Chevillard, Sans l’orang-outan, Paris, Éd. de Minuit, 2007. À rapprocher de Nos animaux préférés, d’Antoine Volodine (Seuil, 2006), assortiment de contes post-humains, dans lesquels, sur une terre quasiment dépeuplée, l’avenir de l’homme ne dépend plus que de son impossible croisement avec des pachydermes esseulés.
23 L. Desblache, « Sur la trace des bêtes : nouvelles écritures caribéennes du vivant », dans La question animale entre science, littérature et philosophie, p. 197.
24 Cité dans C. Coquio, L. Campos et J.-P. Engélibert, La question animale entre science, littérature et philosophie, p. 200.