L’identité transfrontière des Kurdes : Un temps pour l’ivresse des chevaux

« Countries have borders, stories don’t »

1Le cinéma représente le voyage comme ses limites, mais aussi ses frontières1. La frontière est d’ailleurs omniprésente dans le septième art, mais comment filmer une frontière ? Et quelles frontières : frontières entre l’imaginaire et le réel, entre la fiction et le documentaire ? Que peut alors nous apporter un film, de surcroît un film kurde iranien, pour saisir comment une forme imaginaire est susceptible de nourrir une réflexion de fond sur l’organisation sociale ? Le réel semble ici accessible uniquement par le biais de la fiction mise en œuvre pour repenser les épreuves vécues et surmontées ; sans se limiter à une dichotomie entre réel et imaginaire, que peut traduire un film brouillant toutes les pistes du discernement pour figurer, souvent hors champ, une autre partie de la réalité ?2.

2La production de la « kurdicité » au cinéma participe ainsi d’une déterritorialisation pour relever in fine d’une réappropriation fictionnelle3. L