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    Presses universitaires du Septentrion
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    Plan détaillé Texte intégral Introduction La parole sociale L’engagement politique L’intérêt économique La visibilité institutionnelle La revendication identitaire Conclusion Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    La responsabilité de l’écrivain sportif : état des lieux

    Thomas Bauer

    p. 123-140

    Texte intégral Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    Introduction

    1En publiant en 1925 un récit prenant pour sujet la vie sportive de jeunes gens au sein d’un patronage, Jacques Mornève Gymnaste de la « Jeune Garde », Jean Lestrac contribue au regain de la littérature religieuse et contribue à diffuser une représentation romanesque des antagonismes qui opposent encore, dans l’entre-deux-guerres, les cléricaux et les laïcs. Après la séparation de l’Église et de l’État en 1905, avec pour conséquence le retrait forcé des clercs de la scène intellectuelle, la littérature catholique est sur le déclin (Droulers, 1981), situation qui amène toute une « armée catholique de la plume » (Serry, 2004 : 7) à prendre la relève pour revaloriser les idées de l’Église moderne. Le roman de Jean Lestrac participe à ce mouvement et reçoit, d’ailleurs, le soutien de la revue sportive catholique Les Jeunes1. On le voit à travers cet exemple, un écrivain sportif2 engage sa responsabilité dans la mesure où sa parole, loin d’être neutre, se positionne inévitablement sur le « marché des biens symboliques » (Bourdieu, 1971 : 49-126). Comme l’a démontré Gisèle Sapiro, en interrogeant l’influence subversive des hommes de lettres sur l’esprit des lecteurs, la littérature joue un rôle bien réel dans l’espace public (Sapiro, 2011). Toutefois, plus qu’interroger la responsabilité juridique de ces écrivains au sens premier du terme, c’est-à-dire de réparer les éventuels dommages causés à autrui, il s’agit ici d’interroger davantage leur influence plus ou moins discrète mais non moins effective. En « travaillant » la matière sociale par un imaginaire singulier et en apportant un regard différé, romancé ou théâtralisé, ils apportent leur pierre à l’édifice sociétal. Dès lors, dans quelle mesure le sport, en tant qu’objet littéraire, peut-il être considéré comme un prétexte, un outil, une voie pour développer et faire connaître une sensibilité ? Pour tenter de comprendre, modestement, la nature de ces diverses responsabilités qui peuvent incomber aux écrivains « sportifs », il convient d’établir un premier état des lieux en dessinant les cinq principales catégories actuellement identifiables : la parole sociale, l’engagement politique, l’intérêt économique, la visibilité institutionnelle et la revendication identitaire.

    La parole sociale

    2« Un écrivain peut-il tout dire et, si non, quelles sont les limites que la société et l’époque lui assignent ? »3 Cette question posée par Gisèle Sapiro rappelle combien la littérature n’est pas qu’un jeu littéraire. Elle rappelle aussi qu’elle est intimement liée à des circonstances particulières, qu’il s’agisse d’une crise personnelle, morale, sociale ou politique. Que ce soit l’affaire Dreyfus (Winock, 2003 : 113) au cours de laquelle Émile Zola s’est personnellement impliqué ou la publication controversée de La Garçonne (1922), un roman de Victor Margueritte (Bard, 1998 : 57), la question des relations entre la parole de l’écrivain et son influence sur l’époque dans laquelle il vit n’est donc pas négligeable. C’est dans ce cadre qu’on peut interroger la parole sociale de l’écrivain, à savoir l’impact de ses propos sur les représentations collectives et les comportements sociaux.

    3Il suffit de prendre en exemple la façon dont les hommes de lettres ont « regardé » la femme sportive dans les Années folles pour en prendre la mesure. Sachant que le sport féminin connaît une popularité sans précédent à la sortie de la Première guerre mondiale, les écrivains ne restent pas insensibles au changement de mentalités de ces femmes affichant ouvertement leur désir d’indépendance, et dont on peut relever de nombreuses descriptions dans des genres littéraires et des quantités variables. Le corps étant médiateur de fantasmes et de symboles, ils se focalisent naturellement sur l’image sociale de ces sportives et véhiculent, d’une manière ou d’une autre, les discours et préjugés du moment. Toute une série de stéréotypes (« la danseuse aux belles jambes », « la garçonne footballeuse », « la sirène des piscines », « la robustesse de l’athlète allemande », etc.) constituent alors « le prêt-à-porter de l’esprit », comme le dit Ruth Amossy (1991 : 9), c’est-à-dire des images préconstruites qu’ils se communiquent les uns les autres pour figurer ce type de femmes.

    4Que ressort-il de ces lieux communs et de leurs variations littéraires ? Pour répondre à cette question, encore faut-il préciser ce qu’on entend par femme « sportive », quand on sait que le mot « sport » donne lieu à des interprétations nombreuses et variées, quelquefois fantaisistes. Dans L’Encyclopédie universelle du XXe siècle de 1912, la « sportswoman »4 est définie comme une femme s’occupant « de sport ou d’un sport ». Bien qu’il existe un dénominateur commun, celui d’un corps en mouvement, cette notion est difficile à définir dans la mesure où les sujets de litige ne manquent pas. Il faut donc entendre sous le vocable « sportive » une femme s’adonnant à une activité physique plus ou moins ludique, en loisir ou en compétition, quels qu’en soient le lieu et le volume de pratique, en vue de lutter, de s’amuser ou de soigner son corps. Pour mieux la caractériser, on peut établir une typologie des pratiquantes des Années folles en cinq grandes catégories : la compétitrice, la dilettante, l’aventurière, l’artiste et la culturiste. Dès lors, de la vision héroïque de la chasseresse (Montherlant, Bertheaume, Drieu La Rochelle) à l’univers érotique (Delteil, Hériat, Morand, Céline), du contexte idyllique (Soupault, Torquet, Duflos) à l’éloge de la grâce (Éluard, Proust, Giraudoux), de la féminisation aquatique (Breton, Géo-Charles, Aragon) au coup de foudre (Géraldy, Trintzius), des concours de beauté (Léon-Martin, Hartmann) à l’aventure (Mac Orlan, Gerbault), de la virilité (Landay) à la mondanité (Hémon, Colette, Bordeaux), les descriptions de la femme sportive sont plurielles. Certains écrivains, des hommes la plupart du temps, dépeignent un ou plusieurs personnages de sportives dans leurs œuvres en les plaçant parfois au cœur même de l’intrigue. Les pages magnifiques d’Henry de Montherlant à propos d’une jeune athlète dans Le Songe traduisent à elles seules la teneur élogieuse du discours : « Combien elle l’aimait, cette intelligence des sports, cette allégresse de l’intelligence qui se mêle à l’allégresse du corps pour un composé sans pareil ! […] En cette minute, elle distinguait à la fois sa perspicacité, sa science du train, sa tenue, sa présence d’esprit, sa vaste organisation de résistance à la nature… » (Montherlant, 1983 : 50). Cet enthousiasme se retrouve d’un livre à l’autre, d’un extrait au suivant, à travers un florilège de portraits de jeunes femmes, aussi bien nageuses, pilotes automobiles, gymnastes, boxeuses, danseuses ou aventurières : la jeune Aïno de Paul Morand (1997 : 199-221), la madone des sleepings de Maurice Dekobra (1925), la Suzanne de Jean Giraudoux (1921), l’athlète androgyne d’Henry de Montherlant, la cycliste de Marcel Proust ou encore la « belle-de-jour » de Joseph Kessel (1928).

    5Bien que de sensibilités artistiques et politiques différentes, ces écrivains tiennent tous des propos sympathiques à l’égard des sportives et ont en commun un sentiment d’étonnement et d’admiration pour leur démonstration d’indépendance dans ce milieu d’hommes. Ils sont certes loin d’être représentatifs des discours de l’époque, puisque l’on compte maintes critiques médicales, morales ou pédagogiques, tels les propos bien connus du baron Pierre de Coubertin5, mais ils participent incontestablement à l’évolution des mentalités. Entre réalité et fiction, éloge et ironie, illustration et revendication, leurs témoignages révèlent non seulement l’avènement d’une héroïne originale mais aussi l’existence d’une nouvelle féminité. Par conséquent, on peut souligner, d’une part, le soutien plus ou moins affiché des écrivains à l’égard des mouvements sportifs féministes et apprécier, d’autre part, combien leur parole compte dans le débat public.

    L’engagement politique

    6Une deuxième responsabilité de l’écrivain serait son engagement politique. Un auteur peut exprimer voire revendiquer son appartenance à un parti ou à un régime politique. On connaît bien évidemment, lors de l’Occupation en France, l’attache de Louis Aragon ou de Jean-Paul Sartre au communisme comme celle de Pierre Drieu La Rochelle ou Céline à l’antisémitisme. Cette réflexion autour des liens politiques de certains écrivains « sportifs » est d’autant plus légitime que le gouvernement de Vichy a placé l’éducation physique et le sport au cœur du redressement moral de la race française. Rappelons que l’État français doit, à ce moment-là, rendre compte à l’occupant et que la population vit avec des privations, des contraintes, des drames et des espérances. Pour certains dirigeants, le sport apparaît comme une solution pour rendre l’espoir à une jeunesse ayant encore le sentiment d’être humiliée. Le Commissariat général à l’éducation générale et sportive (CGEGS), dirigé par Jean Borotra, structure la doctrine sportive de Vichy à partir de trois documents fondamentaux : la charte des sports (loi du 12 décembre 1940), les instructions officielles du 1er juin 1941, et un texte issu d’une conférence donnée par Jean Borotra sur « L’éducation générale et sportive » à l’École libre des sciences politiques en 1942 (Amar et Gay-Lescot, 2007 : 378). Les pouvoirs publics soutiennent toutes les actions allant dans ce sens, y compris l’art sportif et la remise de prix dont celui de « littérature sportive » délivrée en 1943 à Roger Frison-Roche pour son Premier de cordée.

    7Quels auteurs publient sous Vichy ? La question mérite d’être posée. Henry de Montherlant (1940), dont on connaît les idées conservatrices, fait paraître dès 1940 son Paysage des Olympiques, avec de nombreuses photographies d’art de Karel Egermeier valorisant le corps esthétique de l’athlète. Gilbert Prouteau reçoit en 1942 le Prix de Littérature sportive pour son Rythme du stade devant un jury de spécialistes (Giraudoux, Jolinon, Obey, Vercel, Constantin-Weyer) et reçoit une critique élogieuse de Georges Bonneau (1943 : 7-13). Paul Garcin publie en 1943, aux éditions françaises ses Entretiens sur le sport qui, à en croire Jean Durry (2005 : 23), « ne manquent pas d’élégance ». Ces auteurs ne sont que la partie visible de l’iceberg car de nombreux auteurs n’hésitent pas à prendre la plume pour noircir les colonnes d’Éducation générale et Sports, la revue officielle du Commissariat général. Ajoutons tout de même que le Colonel Joseph Pascot – qui remplacera Jean Borotra – est lui-même ancien rugbyman et poète à ses heures.

    8Ces publications ont-elles contribué à la diffusion des idées de la « révolution nationale » ou ont-elles plutôt fait l’objet d’une récupération politique ? Si d’aucuns ont accepté de publier des textes dans lesquels les frontières entre esthétique et idéologie semblent plutôt poreuses, c’est bien souvent parce qu’ils ont trouvé, là, l’occasion de poursuivre leur carrière et de gagner de l’argent, en s’accommodant indirectement comme le dirait Jean-Pierre Bertin-Maghit (2005 : 115) aux « circonstances politiques ». Pour d’autres en revanche, tel Paul Souchon (1874-1951), il n’y a pas d’ambiguïté. Lorsqu’il republie en 1943 un recueil de poèmes datant de 1923, Les Chants du stade, ce n’est pas sans arrière-pensée, d’autant plus que cette réédition comporte de nouvelles poésies et une « chanson chorale » au titre évocateur, « Les Jeunes et le Maréchal », dont le premier chœur est explicite : « Gloire à vous, Maréchal ! Notre route est bien sombre ! / Nous allons, sans répit, mais nous nous déployons / Car, faisant reculer les menaces de l’ombre / Votre bâton nous guide avec vos sept rayons ! » (Souchon, 1943 : 135). Si l’on ajoute à cela la lettre-préface du Colonel Pascot qui ouvre le recueil par ces mots : « Mon cher poète […], votre œuvre m’apporte ainsi une collaboration très précieuse. Je vous félicite et vous remercie », il n’y a plus de doute possible. À l’inverse, d’autres écrivains sportifs entrent en résistance tels André Obey, Gilbert Sore et Jean Prévost. Ce dernier, un des hommes de lettres les plus doués de sa génération, partisan du Front Populaire, tombera en soldat le 1er août 1944 (Callède, 2013 : 246).

    9Reste une énigme : le cas de Georges Magnane. Cet écrivain originaire de la Haute-Vienne, passionné de sport, est l’auteur d’un roman sportif publié en 1942 à la NRF : Les Hommes forts. Paul Renard (2003 : 183), dans son essai sur L’Action française et la vie littéraire (1931-1944), précise que ce roman s’inscrit dans la ligne droite du pouvoir vichyste qui « préconisait la pratique du sport pour que la jeunesse échappe à l’amollissement provoqué par la vie urbaine ». En se référant aux propos de Gisèle Sapiro, il ajoute que Georges Magnane était d’extrême-droite et publia l’année d’avant – également à la NRF dirigée par Drieu La Rochelle – sa Bête à concours dans lequel il dénonçait l’intellectualisme. Si les preuves de collaboration s’accumulent à l’égard de Georges Magnane, c’est vraisemblablement une lecture erronée de l’homme et de l’œuvre. On peut opposer à ce jugement de valeur quatre contre-arguments. Tout d’abord, Georges Magnane a toujours été passionné par le sport qu’il a découvert et pratiqué dans les années 1910 et 1920 alors qu’il était élève en Haute-Vienne (athlétisme, cyclisme, rugby, lutte), avant de découvrir les joies de l’aviron à Oxford en 1932 puis celles de la natation au Cercle des Nageurs de Marseille en 1935. Dès son premier roman publié en 1937, L’Épée du roi, il écrit de magnifiques pages de littérature sportive. Le motif du sport va ainsi accompagner l’ensemble de son œuvre littéraire (romans, nouvelles, scénarios) jusqu’à son dernier texte paru en 1978 : Des animaux farouches. Un second contre-argument est le fait que Georges Magnane ait été initié en franc-maçonnerie le 12 avril 1935, au Grand Orient de France, dans la loge « Parfaite Sincérité » à l’Orient de Marseille6 – avant de poursuivre ses activités maçonniques à Paris, lorsqu’il est muté comme professeur d’anglais au Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine. Or, dès l’arrivée du gouvernement de Vichy, la loi du 13 août 1940 dissout les « sociétés secrètes » avant que, les jours suivants, les associations dites « Grande Loge de France » et « Grand Orient » ne soient déclarées nulles en métropole et dans l’Empire. La publication de cette loi s’accompagne de deux formulaires à remplir par tous les fonctionnaires, agents des communes, établissements publics de métropole, des colonies et protectorats. Par l’un, le signataire déclare n’avoir jamais appartenu à la franc-maçonnerie et prend l’engagement de ne jamais y appartenir. Par l’autre, le signataire déclare son appartenance et s’engage à démissionner et ne plus jamais y adhérer. La vérification des déclarations eut pour conséquence la création d’organismes spécialisés, police et préfets n’offrant pas toutes les garanties d’efficacité (Combes, 2001). Il est difficile qu’un homme marqué par la censure puisse ainsi contribuer à la politique menée par le Maréchal Pétain. Un autre contre-argument est l’engagement de Magnane aux côtés de Jean-Paul Sartre, son collègue au Lycée Pasteur depuis 1938, avec lequel il partage une amitié7. Avant-guerre, Magnane s’immisce dans les milieux communistes (et qu’il continuera de fréquenter à la Libération), raison pour laquelle il deviendra entre autres chroniqueur sportif au moment des Jeux olympiques de Londres en 1948 pour le journal L’Humanité. Enfin, à la question de l’anti-intellectualisme, Magnane venant d’un milieu rural, dans un petit hameau du Limousin, a toujours vécu une violence symbolique à l’égard des notables de la ville comme des étudiants parisiens. Pour autant, il ne faut pas y voir un effet de mode résultant d’idées et valeurs vichystes, d’autant plus que son roman a été écrit entre 1938 et 1939.

    10Ces quelques exemples suffisent à montrer que la parole d’un écrivain n’est jamais neutre, que certains s’engagent dans un combat idéologique quand d’autres profitent d’opportunités pour publier. En revanche, il faut se méfier des reconstructions artificielles ou des récupérations a posteriori.

    L’intérêt économique

    11Dans la mesure où un écrivain collabore à des revues et à des journaux dont la bonne « santé » est dépendante du nombre de tirages et de ventes, une troisième catégorie de responsabilité relève de ce qu’on est en droit d’appeler l’intérêt économique. Dès les débuts de l’histoire du sport moderne, certains rédacteurs en chef ont décidé, pour gagner et fidéliser le lectorat de la classe moyenne, de dépolitiser leurs articles et de proposer, entre autres, des feuilletons sportifs. C’est ainsi qu’à la suite de la création du Paris-Brest en 1891 par Pierre Giffard, divers récits sur le cyclisme viennent remplir les colonnes de plusieurs organes de presse. Aussi, lorsque le quotidien sportif L’Auto prend son envol, Henri Desgrange ne perd pas de vue l’importance qu’il faut accorder à ces romans-feuilletons. Il sait combien ils peuvent apporter au journal, ne serait-ce que pour renouveler les sujets et les contenus, apporter une valeur littéraire au journal et distraire ses lecteurs par des histoires vibrantes et amusantes. Très tôt, il confie ce secteur à ses meilleures plumes, notamment Gaston de Pawlowski, Tristan Bernard et Pierre Giffard. Toutefois, pour défendre ses intérêts comme ceux des industriels et responsables économiques du sport qui tiennent « les cordons de la bourse » (Jobert, 2007 : 16), Henri Desgrange ne se contente pas de publier ces romans-feuilletons. Il souhaite, stratégiquement, aller plus loin. Il s’entoure pour ce faire de proches collaborateurs dévoués à sa cause et qui cumulent les fonctions d’homme de presse, de promoteur de spectacle, de responsable de rubrique ou de collection littéraire. Ces auteurs établissent dès lors un nouveau modèle narratif sur l’art de fabriquer une intrigue sportive, en s’appuyant certes sur les récits sportifs de la fin XIXe siècle, mais en n’omettant pas de faire systématiquement les louanges de la « maison ». Leurs histoires, agréables à lire, deviennent de facto un outil efficace de réclame directe et indirecte dont l’idée s’avère pour le moins géniale : promouvoir L’Auto en conseillant à ses lecteurs de lire des romans sportifs dans lesquels on encense le journal. Cette subtile opération permet non seulement de défendre l’investissement des actionnaires, de soutenir et d’aider les journalistes qui appartiennent à l’« empire Desgrange » (Lablaine, 2010 : 126), mais aussi de valoriser les sports-piliers qui assurent le financement régulier du quotidien : l’automobile, l’aéronautique, le cyclisme, la boxe, le rugby et les sports athlétiques.

    12Henri Desgrange établit alors avec ses proches collaborateurs une règle en cinq points qui constituent in fine ce que l’on peut appeler L’Auto-promotion : écrire en toutes lettres ou assurer sur la couverture, les illustrations ou à l’écran la présence du nom « L’Auto », choisir un sport-pilier du journal comme motif du roman-feuilleton, citer les collaborateurs qui contribuent au bon rayonnement de l’entreprise, négocier un contrat avec un constructeur pour placer au sein de la narration une marque ou un produit, trouver un partenaire permettant d’augmenter la couverture médiatique. L’analyse de certains serials de L’Auto permet de comprendre l’une des stratégies mises en place par la rédaction afin de défendre les intérêts du quotidien sportif, voire de monopoliser le marché de l’information sportive. C’est le cas par exemple du Rour de Pierre Souvestre et Marcel Allain. Ce roman-feuilleton, publié dans les colonnes du quotidien sportif du 11 janvier au 31 mars 1909, raconte l’angoissante épopée d’un jeune sportsman lancé à la recherche de sa fiancée disparue. Il est aidé dans sa tâche par son fidèle serviteur Gurgurah, un Homme-Singe, et par un juge d’instruction dont l’habileté professionnelle lui permet de déjouer les fausses pistes d’un redoutable assassin à l’identité double. Le trio parviendra à empêcher le criminel d’aboutir à son projet prométhéen notamment grâce à une investigation sans relâche et une véritable « chasse à l’homme » à bord d’une voiture de course. Le Rour est un exemple de roman-feuilleton où L’Auto-promotion est flagrante et se distribue à trois niveaux : prendre un sport-pilier du journal comme sujet romanesque – ici l’automobile – et dont le titre évoque, par onomatopée, le bruit d’une voiture de course ; citer explicitement un collaborateur du journal – en l’occurrence François Peyrey8 – comme un spécialiste incontournable et dont il faut lire les travaux ; négocier un contrat avec un constructeur (voir la tentative de Ducasble) pour placer, contre rémunération, une marque ou un produit dans l’intrigue9.

    13Un second exemple permet de comprendre ce mécanisme : Le Roi de la pédale. Ce cinéma-roman (Trebuil, 2012), d’après un scénario original de Paul Cartoux et Henri Decoin, est réalisé au cours de l’année 1925 par Maurice Champreux, le gendre de Louis Feuillade, avec comme acteurs principaux Georges Biscot, Blanche Montel, Jean Murat, Émile Vervet et Bouboule. Respectant parfaitement les standards de fabrication et de commercialisation de l’époque, celui-ci est d’abord diffusé en feuilletons dans la presse, en l’occurrence le quotidien sportif L’Auto (du 9 octobre au 20 novembre 1925), puis sous forme d’épisodes – ou « étapes » – dans les salles obscures. Pour le patron de L’Auto, ce cinéroman est une occasion sans précédent de mener une opération publicitaire de grande envergure. Le cinéma, par son originalité, sa diversité et l’étendue du public auquel il peut s’adresser, constitue un « vecteur de culture de masse » (Becker et Bernstein, 1990 : 384) et donc de rentabilité potentielle. Faire du contrat d’intégration de marque devient très tôt à ses yeux une stratégie commerciale et économique avec l’idée sous-jacente selon laquelle l’image animée influence psychologiquement le spectateur grâce à une immédiateté et une passivité de lecture. Maurice Champreux assure alors cette réclame en orientant de temps à autre le regard du spectateur vers le titre « L’Auto » que l’on peut considérer ici comme une marque. Il expérimente en quelque sorte le principe de la proéminence développé par Isabelle Fontaine (2001 : 6), c’est-à-dire « la capacité de la marque à attirer l’attention du spectateur », en jouant sur la taille du placement du journal, sa durée d’exposition et sa localisation à l’écran. Non seulement le journal est cité dans les intertitres10, manipulé par les personnages et présent dans le décor (affiches, pancartes, fanions), mais il y a aussi un long plan-séquence montrant la devanture de l’immeuble où se trouve le siège du quotidien, 10 rue du Faubourg-Montmartre, dans le neuvième arrondissement de Paris. Comme l’explique Edgar Morin (1956), le cinéma a besoin d’objets et d’un milieu apparemment authentiques pour que les spectateurs adhèrent à la réalité de ce qui leur est présenté. Toutefois, pour le réalisateur, c’est aussi l’occasion de mener un marketing subtil et efficace. L’analyse de ce ciné-roman est un exemple supplémentaire par lequel on peut identifier certains rouages de L’Auto-promotion : mise en exergue d’un sport-pilier du journal (le cyclisme et plus particulièrement le Tour de France), évocation constante du quotidien sportif « L’Auto » sous forme de placement dans la fiction et, enfin, un partenariat efficace avec la société de production cinématographique Gaumont.

    14Sachant qu’un roman-feuilleton ne peut être totalement détaché du média qui le diffuse (Knibiehler et Ripoll, 1974 : 15), il y a, là, un exemple de stratégie visant à monopoliser l’ensemble du marché de l’information sportive, via laquelle les actionnaires et industriels trouvent leur compte. L’Auto-promotion est alors une transposition au sein du monde sportif d’un procédé efficace de l’industrie culturelle qui repose sur un équilibre judicieux entre le narratif et l’économique (Kalifa, 2001 : 76), où la diffusion du produit est corrélée à la crédibilité de l’intrigue. Rappelons qu’Henri Desgrange qui, bien qu’ayant inévitablement contribué au développement du sport et de la presse sportive en France, n’en demeure pas moins un redoutable homme d’affaires : « J’ai pu comme chacun doit le faire ici-bas défendre mes intérêts […] » dit-il11. Par conséquent, on comprend mieux les rôles joués et les responsabilités assumées par certains écrivains dont l’active collaboration fut, incontestablement, un élément clé de la réussite commerciale du journal L’Auto.

    La visibilité institutionnelle

    15L’écrivain peut également prendre une autre responsabilité en participant à la vie d’une association culturelle visant à promouvoir les valeurs du sport ou l’idéal olympique, bref se donner une visibilité institutionnelle. C’est le cas par exemple des membres de l’Association des écrivains sportifs qui, depuis le dépôt de leurs statuts en 1931, se sont dotés d’un outil et d’une voie d’expression pour défendre l’idée selon laquelle « le sport de l’intelligence n’est rien sans l’intelligence du sport » (Vialar, 1963 : 117).

    16La constitution de cette personne morale est le résultat d’un projet dont les racines remontent au Plume-Palette-Club, un petit club sportif privé créé en 1919 par Marcel Berger et regroupant à ses débuts quatre artistes « piqués »12 (Berger, Braga, Arnoux et Goerg). Ce point de ralliement connut un véritable succès, à tel point que l’une des branches du PPC se transforma en véritable association. Ces jeunes écrivains, peintres et musiciens effectuaient régulièrement une leçon d’hébertisme « complète, progressive, qui dérouille, désintoxique, désankylose un nombre insoupçonné de muscles »13 avant de s’adonner à une partie de basket-ball. Cette camaraderie sportive s’organisa au fur et à mesure autour d’une philosophie artistique se rapprochant, pour ainsi dire, d’un salon littéraire (Charreton, 1985 : 84). Quoi qu’il en soit, ce lieu de rencontre devint le lieu d’une créativité artistique où l’objet sportif suscita les jeux de mots. Dans ses notes et maximes sur le sport, Paul Vialar (1963 : 117) livre quelques citations qu’il s’amusait à construire par analogies. C’est le cas par exemple du concept de culture : « Cet homme est vraiment cultivé : il peut et d’un seul coup porter ses onze gros dictionnaires ». Jeu sémantique entre culture physique et culture savante qu’on retrouve également dans la nature de l’épreuve, sportive ou littéraire : « Cent mètres : un conte bref. Huit cents : une nouvelle courte. Quinze cents : une nouvelle. Cinq mille : un roman. Le marathon : un roman-fleuve »14. Conscients de leur moyen d’expression, les membres s’engagèrent progressivement dans l’écriture de textes sportifs. En prenant le temps de bien pénétrer dans l’activité physique, comme le fit Jean Prévost en 1925 avec son essai Plaisirs des sports, l’écrivain « voit mieux », « sent mieux », et « c’est « la vérité intérieure » de cet événement qu’il fera ressentir »15. Après ce premier rendez-vous entre artistes, certains écrivains ont voulu institutionnaliser le mouvement, ne serait-ce que pour animer leurs idéaux sportifs. Marcel Berger et ses amis proches fondèrent le 17 juillet 1931 l’Association des écrivains sportifs16 dont on confia la présidence à Tristan Bernard, responsabilité qu’il assuma jusqu’à sa disparition en 1947. Comment aurait-il pu en être autrement pour cet homme de lettres et de sports ? Sa première action fut d’établir, en compagnie de ses collaborateurs, la teneur du programme : « Il s’agissait d’affirmer l’existence du genre et d’exalter sur le terrain une double parité athlétique et littéraire » (Prouteau, 1948 : 43). En ce qui concerne la « parité littéraire », Marcel Berger et Jean Giraudoux prirent d’assaut les pouvoirs publics afin d’obtenir des crédits et obtinrent du gouvernement la responsabilité de décerner le « Prix du dirigeant sportif » en 1934, puis celui de « Littérature sportive » en 1939. Du côté de la « parité athlétique », il s’agissait non seulement d’organiser une vie associative, mais aussi de défendre ouvertement la cause sportive. Le bureau mit en place en 1932 « la première fête des écrivains sportifs », sorte de concours athlétique suivi le soir d’un gala ; elle se déroula dans l’enceinte mythique du Racing Club de France17. Par la suite, et après la disparition de Tristan Bernard, le 7 décembre 1947, le mouvement continua, s’accéléra et connu cinq présidents successifs : Marcel Berger (1947-1959), Paul Vialar (1959-1985), Bernard Destremau (1985-2002), Monique Berlioux (2002-2010) et Benoît Heimermann (2010-). Tous ont eu à cœur de valoriser la littérature sportive, soit en promouvant l’Association auprès du grand public, soit en valorisant l’esprit communautaire qui régnait entre les écrivains.

    17L’Association joue aujourd’hui encore un rôle dans le développement des activités intellectuelles au sein du monde du sport. Elle décerne chaque année des prix, dont les ouvrages en compétition doivent être de langue française et édités dans l’année, et participe à l’organisation de manifestations culturelles, universitaires ou sportives. Fidèle à sa vocation, elle s’interdit toute ingérence politique, philosophique ou religieuse. Tout en dépendant d’un département ministériel pour les subventions officielles de ses différents prix, elle garde son indépendance d’esprit et d’action sans dévier de son but. Ceci est d’autant plus légitime que l’on a assisté ces vingt dernières années à une renaissance du genre comme l’explique Benoît Heimermann : « Il y a vingt ans […], le sport est devenu un sujet comme un autre. Ce n’est plus un champ clos préservé des pollutions extérieures, mais un lieu où existent la prévarication, la corruption, le dopage, la triche, où s’exerce le commerce. Cet environnement le fait ressembler au monde réel. À ce titre, le sport s’est mis à présenter un intérêt métaphorique pour les écrivains qui y ont vu une matière à travailler, à sculpter ».18 Ce bouleversement de tendance a permis de réaffirmer haut et fort combien le sport moderne, malgré ses déviances et ses souffrances, est un terrain véritablement propice à la fiction. De ce regain, les membres de l’association en tirent un bénéfice et vont de l’avant afin de continuer à jouer un rôle au sein du mouvement sportif, à assumer pleinement leur responsabilité institutionnelle au service de l’« idée sportive », comme l’avait intelligemment nommée en son temps Henry Decoin19.

    La revendication identitaire

    18En évoquant ses souvenirs d’enfance, en soulignant le devoir de mémoire, en affirmant son appartenance à une région et une communauté, notamment via le chant du sport, un écrivain ne prend-il pas ses responsabilités ? Ne s’engage-t-il pas, à sa façon, dans une revendication identitaire ? C’est le cas par exemple du roman sportif Béloni de Jean Colombier paru chez Calmann-Lévy en 1992. Le narrateur, un étudiant en lettres isolé au milieu de brutes épaisses, présente tour à tour les joyeux lurons qui composent l’équipe de rugby de Saint-Junien ; des durs à cuire attendrissants dont les portraits peuvent être aisément rapprochés, selon Florence Noiville, des copains de Jules Romain (Noiville, 1992 : 27). Telle une collection de trophées, le narrateur présente une série d’anecdotes et les joies des troisièmes mi-temps de cette équipe : le jeune Bourdinet qui ose un geste audacieux, le très costaud Lavernas qui se lance dans une explication personnelle de Phèdre après une représentation de la pièce au Grand Théâtre de Limoges, un employé d’EDF (Albin) qui s’essaie aux alexandrins ou encore le « gros » Bussat qui évoque les délices des petits « bouges » de la gare des Bénédictins. Le narrateur rêve, en parallèle, à la façon d’enlever Charlotte, croisée un jour au restaurant universitaire de Poitiers, et qui depuis ne quitte plus ses pensées. Ces scènes et saynètes, hilarantes et du ton le plus authentique, puisent leur cohérence autour de l’hommage rendu à la figure emblématique de Jean Beloqui, dit « Béloni », l’ancien capitaine de l’équipe reconverti en entraîneur et propriétaire d’un bar où tous se retrouvent pour échanger, partager et débattre le cas échéant.

    19Béloni est une illustration de ce « campanilisme » dont a parlé Paul Voivenel (1942) pour saluer les sentiments qui animaient, jadis, les villages et les sous-préfectures les jours de match : un public bigarré et passionné toujours présent pour encourager son équipe, des dirigeants souvent inquiets sur la forme des joueurs ou encore un maire appréciant de voir le dimanche l’unité entre le boucher et le charcutier, deux commerçants ennemis le reste de la semaine. Ce roman au caractère régionaliste entre pour ainsi dire dans la catégorie « exotique » et « provinciale » (Charreton, 1985 : 137) si l’on s’en tient à la typologie des romans sportifs établie en 1985 par Pierre Charreton. Il faut dire que ce rugby de clocher dont il est question s’est développé très tôt dans le Sud-Ouest de la France, accompagné dès ses débuts par une littérature portant ces valeurs traditionnelles et restituant une atmosphère de terroir. À l’exception de quelques récits où les droits de la fantaisie et de l’imagination sont légion, comme Desroches footballeur (1923) de Louis-Henry Destel, la plupart des récits sur le rugby font montre d’une rigueur de la description et d’une subtilité d’évocation. On pourrait presque dresser une liste de romans se nourrissant de cette sève : Chopinette dans le monde du rugby (1924) de Ludovic Le Petit, Le Taureau de Mazargues (1931) de R.-M. Rolland, Double-Cœur (1954) de Saint-Paulien, les Contes du Rugby (1961) d’Henri Garcia, La Croix de ma mère (1976) de Gaston Bonheur, voire certains passages du Train du soir (1983) de Guy Lagorce. Jean Colombier vient donc compléter cette liste en revendiquant, pour sa part, un ancrage limousin. Il précisa d’ailleurs lors d’une émission radiophonique sur France Culture, en 1992, animée alors par Roger Vrigny et Christian Giudicelli : « Je suis d’une région Centre-Ouest, tendance Sud-Ouest, avec une culture du rugby que j’ai beaucoup pratiqué. Je me suis toujours dit qu’un jour je me mettrais en règle avec ma conscience rugbystique. »20 Jean Colombier s’appuie en effet sur son expérience de trois-quarts au sein de cette équipe avec laquelle il a joué entre 1964 et 1971 – « âge d’or » du club21 – pour présenter d’un point de vue romanesque une manière de vivre, de sentir, de rêver, de transposer « son » Limousin. Les épisodes relatifs à la vie de groupe, avec ses moments de fraternité, ses chamailleries, ses soirées alcoolisées, sont autant de tableaux pittoresques qui servent de prétexte à l’écrivain pour livrer les secrets de « son » terroir et son goût de la « topophilie ».

    20Si les descriptions des paysages sont certes moindres que dans ses premiers textes, Colombier (1992 :105) continue néanmoins à exalter les lieux en employant, comme à son habitude, des pronoms et adjectifs possessifs. Respectant la tradition littéraire classique, ses descriptions servent autant le cadre décoratif de la diégèse que la dimension symbolique. Ainsi en est-il de la nostalgie dont fait montre le narrateur lorsqu’il assiste, à Paris, à un match du tournoi des cinq nations : « Jamais notre province ne nous paraissait aussi belle » précise-t-il. On le voit, le recours à l’humour, à la rumeur, à la légende pour transfigurer la vie sportive lui permet de stimuler l’imaginaire du lecteur sur cette sociabilité locale. Aussi, son appartenance au Limousin se manifeste moins par l’attention portée au paysage que par son profond attachement aux us et coutumes d’une bande de copains. Toutefois, au même titre que l’écriture des paysages romantiques peut modifier les rapports entre le sujet et l’objet, comme l’a suggéré Gérard Peylet (2000), le terrain de rugby, les vestiaires ou le café des sports constituent, également, une forme de prolongement du corps et de la conscience d’un être. Une focalisation sur ces lieux plutôt insolites témoigne de la valeur affective et symbolique que l’auteur porte à son pays natal et participe, en retour, à la conscientisation et à la consolidation d’une revendication identitaire.

    21On retrouve ce même processus d’identification auprès des écrivains sportifs d’occasion qui participèrent à l’écriture d’un recueil de nouvelles publié en 2010 chez Lattès, Enfants de la balle. Nouvelles d’Afrique, nouvelles de foot (2010), dont l’objectif était d’accompagner la première coupe du monde de football en terre africaine. Le football, symbole même de la mondialisation (Boniface, 2010), est présenté ici comme une excellente occasion de parler du continent africain, de son délaissement, de ses ravages, mais aussi de sa riche diversité. L’option du pluriel dans le titre – Enfants de la balle. Nouvelles d’Afrique, nouvelles de foot – ne place-t-il pas d’emblée le recueil sous le signe de l’ambivalence identitaire ? S’agit-il d’une série de consciences individuelles ou d’un destin collectif ? Parle-t-on de l’Afrique du Nord, de l’Afrique du Sud ou bien de l’Afrique subsaharienne ? Est-il question des jeunes Africains d’aujourd’hui (« Ces enfants de la balle ») ou de ceux d’hier (« nous, auteurs, enfants de la balle ») ? Le titre, au-delà du jeu de mot lié à l’expression française selon laquelle un artiste exerce la même profession que ses parents, évoque un sous-genre de l’autobiographie qui se développe d’une manière ou d’une autre dans chacune de ces productions. Waberi se remémore par exemple les innombrables parties de football qu’il a jouées jusqu’à l’âge de quatorze ans dans les rues de Djibouti, bien loin des cours de tennis ou de golf, et qui lui ont laissé « un concentré de souvenirs »22. Il apprécie dans ce sport à la fois son côté universel, avec ses règles, ses valeurs, ses icônes, mais aussi sa praticité, c’est-à-dire la possibilité de jouer n’importe où avec n’importe quoi, un simple bout de chiffon pouvant faire office de ballon. Ce témoignage est un exemple révélateur du travail d’écriture nécessaire pour disséminer la matière autobiographique en vue de contribuer à la construction d’une histoire collective. En s’inscrivant dans la lignée d’un autre recueil de nouvelles préfacé par Alain Mabanckou en 2006, et s’intitulant Enfances, Waberi tend à rapprocher ces « enfants de la balle » d’une véritable épopée africaine.

    22Les écrivains de la nouvelle vague, Alain Mabanckou, Kangni Alem, Yahia Belaskri, Anouar Benmalek, Wilfried N’Sondé pour ne citer qu’eux, bien différents les uns des autres et loin d’être sur un même pied d’égalité footballistique, ont tous accepté les règles du jeu proposées par Abdourahman A. Waberi pour saluer, tels des éclats d’africanité, leur sentiment d’« appartenir » à une même communauté. Bien que le football apparaisse davantage comme un « prétexte »23 pour assurer la cohérence de ce livre de commandes, l’« ensemble »24 de ces récits courts constitue cependant une œuvre littéraire apportant un éclairage singulier sur l’Afrique. Un lien se dessine entre toutes ces nouvelles, celui de rassembler ce qui est épars afin de mettre en valeur le portrait d’un continent fédéré où le ballon rond, avec ses histoires trempées dans l’encre de l’humanité, en serait le témoin. Sachant que la nouvelle africaine s’attache à « opérer sur le vif en puisant directement sa matière dans le milieu culturel ambiant » (Ossito Midiohouan & Dossou, 1994 : 40), ces écrits révèlent incontestablement, au-delà de la question esthétique ou narratologique, une « poétique » (Viegnes, 1989 : 8) propre à un certain « esprit des lieux » (Peylet & Prat, 2012).

    23Dans un cas comme dans l’autre, fierté haut-viennoise ou considération africaine, l’écrivain prenant le sport comme sujet devient responsable du message qu’il véhicule, son texte devenant à la fois le témoignage et l’objet permettant à une communauté de construire et/ou consolider son histoire et son identité.

    Conclusion

    24Arrivé au terme de ce panorama de clins d’œil éclectiques autour du sport comme objet littéraire, il convient de revenir au motif qui avait initié cette réflexion : interroger la responsabilité de l’écrivain « sportif » au sens large. En partant du postulat selon lequel la parole d’un écrivain n’est jamais neutre et participe de facto aux débats sociétaux, il nous semble possible de schématiser cinq formes de responsabilité : la parole sociale, l’engagement politique, l’intérêt économique, la visibilité institutionnelle et la revendication identitaire. Il est vrai que le roman, en tant qu’élément médiatique (Migozzi, 2000), est un mode d’expression par lequel il est possible d’émettre des idées et de façonner des imaginaires collectifs. Ce processus est d’autant plus intéressant à analyser que l’impact d’une fiction est difficilement évaluable dans la mesure où, contrairement à une simple affiche ou à un article de presse par exemple, éphémères par nature, un roman a une durée de vie et de propagation beaucoup plus importante. Pour conclure, nous souhaitons laisser le mot de la fin à la romancière américaine Naomi Benaron dont le premier roman Courir sur la faille, un récit poignant sur le génocide rwandais, explore subtilement la métaphore de l’athlétisme en racontant l’histoire d’un jeune Tutsi courant sur le fil de sa vie comme il court sur le stade. Lors de ses remerciements, en fin d’ouvrage, elle écrit ces quelques mots réellement suggestifs : « Je suis très honorée d’avoir été sélectionnée par Barbara Kingsolver pour le Bellwether Prize et lui suis reconnaissante du dévouement qu’elle témoigne à la fiction en vue de faire changer la société. » (Benaron, 2013 : 471). Une fiction pour faire changer la société, n’est-ce pas une nouvelle preuve d’une responsabilité assumée par un écrivain ayant pris le sport comme métaphore et sujet littéraire ?

    Bibliographie

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    Notes de bas de page

    1 Les Jeunes, 8 novembre 1925. L’ouvrage avait déjà été signalé dans le numéro du 19 juillet 1925.

    2 Nous entendons par écrivain « sportif » un homme de lettres passionné de sport ou un amateur éclairé qui participe à sa manière, même ponctuellement, à la diffusion de l’esprit sportif. Il y a donc des écrivains sportifs incontournables et des écrivains sportifs de passage.

    3 G. Sapiro, op. cit.

    4 Ce concept fut surtout employé entre 1863 et 1920 mais il fut beaucoup plus rare que celui de « sportsman ». Cf. Le Grand Robert de la langue française, deuxième édition dirigée par Alain Rey, 2001, tome 6, p. 684.

    5 Parmi ces petites phrases blessantes que Coubertin a pu prononcer, on peut citer celle-ci : « S’il y a des femmes qui veulent jouer au football […], libre à elles, pourvu que cela se passe sans spectateurs, car les spectateurs qui se groupent autour de telles compétitions n’y viennent point pour y voir du sport ». Voir Le Sport suisse, 21 novembre 1928.

    6 Archives du GODF – Paris. Correspondances de Loge – Boîte d’archives n° 1298 – Marseille « Parfaite sincérité » (1927-1940).

    7 Voir la correspondance entre Sartre et Magnane. Archives privées – Roland Cat (fils de Georges Magnane).

    8 François Peyrey est à l’époque un éminent spécialiste de l’aéronautique, réel promoteur du puissant Aéro-Club de France, « titulaire » d’une rubrique dans L’Auto et auteur de plusieurs ouvrages comme Les Oiseaux artificiels, Les Premiers Hommes-Oiseaux et L’Idée aérienne.

    9 Si l’on reprend les propos de Francis Lacassin, Le Rour est venu combler un vide publicitaire du journal : le « rôle de ce roman, écrit-il, n’était peut-être pas de remplacer mais plutôt de remplir une fonction publicitaire… clandestine […] à la gloire de l’automobile en général et des pneumatiques Ducasble en particulier ». Voir Pierre Souvestre et Marcel Allain (1974 : 21).

    10 TCR 20 : 29 : 01. On voit le portrait d’un journaliste de L’Auto en train de poser une question à Fortuné Richard.

    11 Témoignage d’Henri Desgrange cité par Édouard Seidler (1964 : 57).

    12 Expression empruntée à Marcel Berger lui-même dans un article de la revue Héraclès, n° 27, en juillet 1948.

    13 Marcel Berger, Pourquoi je suis sportif, op. cit., p. 69.

    14 Ibid., p. 119.

    15 Ibid., p. 76.

    16 Cf. Les statuts de l’association.

    17 Il faut noter que ce lieu n’a pas été choisi au hasard, puisqu’un certain nombre d’écrivains sportifs étaient membres au Racing Club de France dont, évidemment, Marcel Berger (depuis 1920), Dominique Braga (1912), ou encore Alexandre Arnoux (1928). cf. Annuaire du Racing Club de France de l’année 1929.

    18 Macha Séry, « Le sport n’est plus considéré comme un sujet dégradant », Entretien avec Benoit Heimermann, Le Monde, vendredi 22 juin 2012.

    19 Henry Decoin, Le Sport, Monsieur…, Avec une lettre préface de Henri Desgrange, Paris, Henry Goulet, 1924, p. 19.

    20 « Lettres ouvertes » du 1er avril 1992. Émission de France Culture animée par Roger Vrigny et Christian Giudicelli.

    21 Sur les photographies, on le voit entouré des « gros bras » avec la présence systématique du colosse Béloni. Voir l’ouvrage du centenaire : Saint-Junien 1904-2004. 100 ans de passion ovale entre Vienne et Glane, Amicale des Anciens du Rugby, Saint-Junien, 2004.

    22 http://www.respectmag.com/2009/07/08/abdourahmane-waberi-romancier-de-la-balle-3878 site consulté le 7 janvier 2014.

    23 Préface de Abdourahman A. Waberi, p. 9.

    24 Pour reprendre l’expression de René Godenne. Voir La Nouvelle française, Paris, PUF, coll. « Littératures modernes », 1974, p. 140.

    Auteur

    • Thomas Bauer

      Université de Limoges – EHIC (EA 1087)

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    1 Les Jeunes, 8 novembre 1925. L’ouvrage avait déjà été signalé dans le numéro du 19 juillet 1925.

    2 Nous entendons par écrivain « sportif » un homme de lettres passionné de sport ou un amateur éclairé qui participe à sa manière, même ponctuellement, à la diffusion de l’esprit sportif. Il y a donc des écrivains sportifs incontournables et des écrivains sportifs de passage.

    3 G. Sapiro, op. cit.

    4 Ce concept fut surtout employé entre 1863 et 1920 mais il fut beaucoup plus rare que celui de « sportsman ». Cf. Le Grand Robert de la langue française, deuxième édition dirigée par Alain Rey, 2001, tome 6, p. 684.

    5 Parmi ces petites phrases blessantes que Coubertin a pu prononcer, on peut citer celle-ci : « S’il y a des femmes qui veulent jouer au football […], libre à elles, pourvu que cela se passe sans spectateurs, car les spectateurs qui se groupent autour de telles compétitions n’y viennent point pour y voir du sport ». Voir Le Sport suisse, 21 novembre 1928.

    6 Archives du GODF – Paris. Correspondances de Loge – Boîte d’archives n° 1298 – Marseille « Parfaite sincérité » (1927-1940).

    7 Voir la correspondance entre Sartre et Magnane. Archives privées – Roland Cat (fils de Georges Magnane).

    8 François Peyrey est à l’époque un éminent spécialiste de l’aéronautique, réel promoteur du puissant Aéro-Club de France, « titulaire » d’une rubrique dans L’Auto et auteur de plusieurs ouvrages comme Les Oiseaux artificiels, Les Premiers Hommes-Oiseaux et L’Idée aérienne.

    9 Si l’on reprend les propos de Francis Lacassin, Le Rour est venu combler un vide publicitaire du journal : le « rôle de ce roman, écrit-il, n’était peut-être pas de remplacer mais plutôt de remplir une fonction publicitaire… clandestine […] à la gloire de l’automobile en général et des pneumatiques Ducasble en particulier ». Voir Pierre Souvestre et Marcel Allain (1974 : 21).

    10 TCR 20 : 29 : 01. On voit le portrait d’un journaliste de L’Auto en train de poser une question à Fortuné Richard.

    11 Témoignage d’Henri Desgrange cité par Édouard Seidler (1964 : 57).

    12 Expression empruntée à Marcel Berger lui-même dans un article de la revue Héraclès, n° 27, en juillet 1948.

    13 Marcel Berger, Pourquoi je suis sportif, op. cit., p. 69.

    14 Ibid., p. 119.

    15 Ibid., p. 76.

    16 Cf. Les statuts de l’association.

    17 Il faut noter que ce lieu n’a pas été choisi au hasard, puisqu’un certain nombre d’écrivains sportifs étaient membres au Racing Club de France dont, évidemment, Marcel Berger (depuis 1920), Dominique Braga (1912), ou encore Alexandre Arnoux (1928). cf. Annuaire du Racing Club de France de l’année 1929.

    18 Macha Séry, « Le sport n’est plus considéré comme un sujet dégradant », Entretien avec Benoit Heimermann, Le Monde, vendredi 22 juin 2012.

    19 Henry Decoin, Le Sport, Monsieur…, Avec une lettre préface de Henri Desgrange, Paris, Henry Goulet, 1924, p. 19.

    20 « Lettres ouvertes » du 1er avril 1992. Émission de France Culture animée par Roger Vrigny et Christian Giudicelli.

    21 Sur les photographies, on le voit entouré des « gros bras » avec la présence systématique du colosse Béloni. Voir l’ouvrage du centenaire : Saint-Junien 1904-2004. 100 ans de passion ovale entre Vienne et Glane, Amicale des Anciens du Rugby, Saint-Junien, 2004.

    22 http://www.respectmag.com/2009/07/08/abdourahmane-waberi-romancier-de-la-balle-3878 site consulté le 7 janvier 2014.

    23 Préface de Abdourahman A. Waberi, p. 9.

    24 Pour reprendre l’expression de René Godenne. Voir La Nouvelle française, Paris, PUF, coll. « Littératures modernes », 1974, p. 140.

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    Bauer, Thomas. « La responsabilité de l’écrivain sportif : état des lieux ». In La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation, édité par Fabien Wille. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2017. doi:10.4000/books.septentrion.105460.
    Bauer, Thomas. « La responsabilité de l’écrivain sportif : état des lieux ». La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation, édité par Fabien Wille, Presses universitaires du Septentrion, 2017, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.105460.

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    Wille, F. (éd.). (2017). La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion. https://doi.org/10.4000/books.septentrion.105350
    Wille, Fabien, éd. La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation. Villeneuve d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2017. doi:10.4000/books.septentrion.105350.
    Wille, Fabien, éditeur. La responsabilité des acteurs du sport et de l’éducation. Presses universitaires du Septentrion, 2017, https://doi.org/10.4000/books.septentrion.105350.
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