II. Herméneutique. Première ébauche (1805)
p. 81-118
Extrait
[1] Herméneutique. Première ébauche
[3] Introduction
11. Partir du but le plus limité qu’est l’interprétation des livres saints.
2a. Les livres saints sont-ils, en tant que tels, dans une autre situation que les livres profanes ?
3On ne sait qu’ils sont saints que parce qu’on les a compris.
4Soit les premiers lecteurs le croyaient et étaient dans le même cas [que nous], soit ils agissaient de façon purement humaine et ne pouvaient donc que les comprendre de la façon ordinaire.
5Toutes les raisons pour lesquelles on croit d’habitude que le Saint-Esprit n’est pas soumis aux règles de l’interprétation ne sont qu’une fausse conception.
6La doctrine catholique de l’interprète inspiré. Mais pourquoi n’en appellent-ils pour cela qu’au clergé ?
7Certes, on ne peut pas comprendre le Saint-Esprit sans le Saint-Esprit. Mais c’est là tout à fait autre chose et qui se fonde précisément sur l’interprétation juste.
8b. Les livres saints n’ont-ils pas, en vertu de leur nature particulière, eux aussi u
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