Préface
p. III
Texte intégral
1Cette étude est dédiée à tous les indigènes de Maré chez lesquels j’ai vécu vingt-cinq ans, sur une période s’étalant de 1939 à 1967. Ils ont eu gentiment et patiemment à cœur de me faire connaître les traditions des “vieux”. Ils m’ont permis d’accumuler, jour après jour, une quantité d’informations qui ne peuvent s’obtenir qu’avec le temps. Je ne puis ici les citer nommément ; ils sont trop nombreux.
2Mes remerciements vont aussi à M. Haudricourt pour l’aide apportée au point de vue linguistique ; au R.P. O’Reilly, et surtout à M. le professeur Jean Guiart, sans lequel cette étude n’aurait pas été rédigée.
3Le sujet est limité aux Eletok de Maré que Sarrasin qualifiait de “mystérieux”. Etant donné l’abondance des matériaux, j’ai dû diviser mon sujet. Dans un premier mémoire, rédigé pour l’obtention du titre de Diplômé de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes, intitulé “Géographie mythique et traditionnelle de Maré”, j’ai présenté à l’état brut l’implantation locale des mythes et des traditions, telle qu’elle se présente sur le terrain, sans préoccupation de synthèse, pour donner une vision du “paysage canaque” suivant l’expression de M. Leenhardt (114),p. 239 et 241. Celui-ci en a eu l’intuition, mais il n’a malheureusement pas développé ce thème.
4Il s’agit maintenant de démêler cette confusion. Cet essai étudie Maré d’après les traditions depuis les origines jusqu’à maintenant, mais uniquement en ce qui concerne les anciennes chefferies. Les chefferies actuelles feront l’objet d’une étude ultérieure.
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