Annexe III
p. 179-181
Texte intégral
NOTES PRISES LORS DE L’ENTRETIEN AVEC TANIELA
Commentaire
1L’entretien a été enregistré sur un magnétophone, mais pendant l’entretien, le magnétophone est tombé en panne. J’ai donc pris quelques notes, et j’ai décidé d’arrêter l’interview, préférant le faire correctement et plus longuement avec un magnétophone lors de mon retour à Wallis (étant donné le peu de temps que j’avais à ma disposition = 1 mois) pour collecter son savoir très complet sur les technologies, les coutumes, etc…, concernant le métier des tufuga, savoir qu’il est un des derniers à posséder encore entièrement et qui disparaîtra avec lui.
2Taniela a actuellement 74 ans et fait partie des derniers hommes encore vivants qui descendent d’une grande famille de tufuga. Il a hérité du savoir de son père Vili, qui était tufuga réputé dans toute l’île comme constructeur de pirogues rapides. Vili en épousant Sovo, a peut-être pu hériter du savoir de son beau-père, grand sculpteur de son époque, nommé lui aussi Taniela. C’est sans doute comme cela que Vili a acquis le savoir, sinon Vili lui-même ne descendait peut-être pas d’une famille de tufuga.
3Taniela, grand-père maternel du Taniela interviewé, a eu six enfants.
4Un seul de ses propres enfants a maintenu son savoir : un fils qui s’appelait Sani, et qui fut aussi réputé que Vili. Deux hommes ont donc continué la tradition : un de ses fils et son gendre.
5Vili, lui, a eu des enfants :
6Sele
7Logalei
8Taniela : tufuga actuel (74 ans).
9Lusia
10Save
11Kafo (ma mère)
12Sefo
13Mais la première femme de Vili est morte, et Vili a épousé une autre femme qui avait déjà des enfants. Parmi ces enfants, l’un nommé Saponia, apprit aussi le métier et fut très connu à Wallis comme tufuga.
14Donc, dans le district de Hihifo, Taniela et Saponia font partie des derniers tufuga ayant hérité du savoir, ainsi que Felice, Toma, Siole Kelemete, Sataua…
15Au cours de l’interview de Visesio, on s’aperçoit qu’il a appris le métier du père de Taniela, qui était Vili.
16J’ai l’intention, lors de mon retour à Wallis, de continuer ma recherche en faisant l’inventaire de tous les tufuga connus et d’établir une généalogie.
NOTES PRISES LORS DE L’ENTRETIEN AVEC TANIELA
17Abattage des arbres aux différentes périodes de la lune : Tani m’a dit que l’on pouvait travailler le bois à n’importe quel moment si la constructiion est urgente. Mais il y a une période plus favorable pour l’abattage et la construction.
18Mauvaise période : pleine sève (kanovai). Le bois a tendance à se fissurer et à pourrir.
19Bonne période : hors sève (kanomaha). Le bois ne se fissure pas et ne pourrit pas. Nouvelle et pleine-lune.
20Tani m’a raconté que son père Vili avait construit une pirogue pour le curé Tominico, et que chaque année, c’était lui qui allait la faire courir le jour de la course. Il a gagné sept années de suite avec cette pirogue nommée Soane Taleka… Elle mesurait 24 mètres de long (12 afo) et comptait un équipage de 17 hommes.
21Il me cite aussi un tau tagi (pleurs) pendant lequel il a construit 14 pirogues de 8 à 9 mètres l’une après l’autre.
22L’histoire et l’origine de ces constructions : il y avait dans le district de Mua un curé qui était originaire du district de Hihifo, mais qui s’occupait de la paroisse de Mua.
23Un jour, le curé se vit refuser le prêt d’une pirogue, il se vexa et se dit qu’il allait montrer qu’à Hihifo on savait construire des pirogues. Or, ce curé était de la famille de l’épouse de Tani. Il vint donc voir sa famille pour que Tani lui fît une pirogue. La demande avait été faite sans mau kava étant donné que le demandeur faisait partie de la famille du tufuga.
24Tani partit et resta 2 à 3 mois et construisit 14 pirogues.
25Tani m’a relaté aussi un autre fait :
26Un autre curé avait demandé à Tani de lui construire une pirogue qui fût très grande, pour que l’on sût qu’à Wallis on faisait encore de grandes pirogues. Cette pirogue devait être construite pour participer à la course de pirogues, et devait mesurer 8 gafa (16 mètres). Ce curé, lui aussi, fait partie de la famille de Tani.
27Le jour de la course, il y avait une pirogue qui était encore plus grande que celle-là. Alors, le curé décida de construire une autre pirogue encore plus grande, avec Tani. Tani trouva un arbre de 7 gafa (14 mètres) pour faire le ola i vaka (coque de la pirogue). Une fois la coque taillée, ils ont décidé de rajouter 3 gafa à chaque extrémité (6 mètres), et de poser les bordés. La pirogue finie, elle mesurait 13 gafa (26 mètres).
28Réflexion : J’ai pu voir cette pirogue en 1974, abandonnée sur le rivage. Je suis revenu deux ans après, la pirogue avait été détruite. J’ai donc demandé aussi à Tani pourquoi la pirogue avait été démolie, étant donné que Wallis allait monter son musée. Cette pirogue était en effet une des dernières très grandes pirogues. Tani m’a répondu qu’un jour, il avait démonté des madriers de la pirogue pour son fale et que le lendemain, lorsqu’il était venu démonter d’autres bois, elle était déjà en morceaux. Les gens du village l’avait démontée pour avoir du bois pour le four (four = cuisine polynésienne).
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