1 L. Feuerbach, Einige Bemerkungen über den «Anfang der Philosophie», in Id., Gesammelte Werke, a cura di W. Schuffenhauer, Berlin, Akademie, 1971, vol. IX, p. 148.
2 Id., Principi della filosofia dell’avvenire, in Id., La filosofia dell’avvenire, a cura di L. Casini, Roma-Bari, Laterza, 1994, § 33.
3 Ivi, § 53. La nozione di «sensualismo» è la categoria centrale con cui il lavoro di Alfred Schmidt interpreta la filosofia di Feuerbach. Si veda A. Schmidt, Il materialismo antropologico di Ludwig Feuerbach, trad. it. di G. Valera e G. Marramao, Bari, De Donato, 1975.
4 J.G. Fichte, Fondamento del diritto naturale secondo i principi della dottrina della scienza, a cura di L. Fonnesu, Roma, Laterza, 1994.
5 L. Siep, Il riconoscimento come principio della filosofia pratica. Ricerche sulla filosofia dello spirito jenese di Hegel, a cura di V. Santoro, Lecce, Pensa Multimedia, 2007, pp. 69 sgg.
6 Si veda D. Henrich, Hegel im Kontext, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1971, pp. 9-40.
7 Si veda nella sua interezza L. Siep, Il riconoscimento come principio della filosofia pratica cit.
8 J. Habermas, Tecnica e scienza come ideologia, in Id., Teoria e prassi nella società tecnologica, a cura di C.A. Donolo, Roma-Bari, Laterza, 1969, pp. 195-234.
9 L. Feuerbach, Principi della filosofia dell’avvenire cit., § 41, pp. 179-180.
10 Ibid.
11 Ivi, § 32, pp. 171-172.
12 Id., Dissertation, in Id., Sämtliche Werke, a cura di W. Bolin e F. Jodl, Stuttgart, frommann-holzboog, 1967, vol. IV, pp. 312 sg.
13 Id., L’essenza del cristianesimo, a cura di F. Tomasoni, Roma-Bari, Laterza, 1997, p. 27, nota 5. Corsivo nel testo.
14 Cfr., per esempio, K. Löwith, Da Hegel a Nietzsche. La frattura rivoluzionaria nel pensiero del secolo xix, a cura di G. Colli, Torino, Einaudi, 2000. In particolare, si veda la parte I, capp. II-III.
15 K. Marx, Tesi su Feuerbach, in K. Marx, F. Engels, Opere, a cura di F. Codino, Roma, Editori Riuniti, 1972, vol. V, p. 3.
16 Ibid.
17 K. Marx, F. Engels, L’ideologia tedesca, in Iid., Opere, a cura di F. Codino, Roma, Editori Riuniti, 1972, vol. V, pp. 24-25.
18 K. Marx, Tesi su Feuerbach cit., p. 4. Corsivo nel testo.
19 Cfr. W. Conze, «Arbeit», in Lexikon der politisch-sozialen Begriffe der Neuzeit, Stuttgart, Kleff-Cotta, 1972, vol. I, pp. 134 sgg.
20 C. Taylor, Hegel, Cambridge, Cambridge University Press, 1975. Si vedano soprattutto le pp. 27 sgg.
21 Si vedano M. Riedel, Hegel und Marx: Die Neubestimmung des Verhältnisses von Theorie und Praxis, in Id., System und Geschichte: Studien zum historischen Standort von Hegels Philosophie, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1973, pp. 9-44; K. Löwith, Da Hegel a Nietzsche cit., pp. 425 sgg.
22 Cfr. lo studio esemplare di R.N. Berki, On the Nature and Origins of Marx’s Concept of Labor, “Political Theory”, vol. 7, 1979, pp. 35-56.
23 K. Marx, F. Engels, L’ideologia tedesca cit., p. 35.
24 Ivi, pp. 16-17.
25 K. Marx, Manoscritti economico-filosofici del 1844, a cura di F. Andolfi e G. Sgro’, Napoli-Salerno, Orthotes, 2018, p. 244.
26 Citato da W. Schuffenhauer, Feuerbach und der junge Marx, Berlin (GDR), Deutsche Verlag der Wissenschaften, 1972, pp. 202 sg.
27 A. Schmidt, Il materialismo antropologico di Ludwig Feuerbach cit.
28 K. Marx, Il capitale, trad. it. di D. Cantimori, Roma, Editori Riuniti, 1980, libro I, p. 85, nota 18.
29 Ivi, pp. 211 sgg. Si veda anche J. Habermas, Conoscenza e interesse, a cura di G.E. Rusconi, Laterza, Roma, 1990, cap. I.
30 K. Marx, F. Engels, L’ideologia tedesca cit., p. 35; corsivo nel testo. Si veda anche la nota editoriale.
31 F. Engels, Ludovico Feuerbach e il punto di approdo della filosofia classica tedesca, in K. Marx, F. Engels, Opere scelte, a cura di L. Gruppi, Roma, Editori Riuniti, 1971, pp. 1112-1113.
32 Si veda H. Reichelt, La struttura logica del concetto di capitale in Marx, trad. it. a cura di F. Coppellotti, Bari, De Donato, 1973, cap. I.
33 Si vedano Id., La struttura logica del concetto di capitale cit.; M. Theunissen, Krise der Macht: Thesen zur Theorie des dialektischen Widerspruchs, in W.R. Beyer (a cura di), Hegel Jahrbuch 1974, Köln, Pahl-Rugenstein Verlag, 1975, pp. 318-329; R. Bubner, Dialektik und Wissenschaft, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1973, pp. 44 sgg.; H.-J. Krahl, Costituzione e lotta di classe, trad. it. di S. de Waal, Milano, Jaca Book, 1978, pp. 39 sgg.
34 H. Reichelt, La struttura logica del concetto di capitale cit.
35 Si vedano ivi, pp. 155-167; M. Theunissen, Krise der Macht cit., pp. 328 sg.; R. Bubner, Dialektik und Wissenschaft cit., pp. 58 sg.
36 Si vedano L. Krader, Ethnologie und Anthropologie bei Marx, München, Hanser, 1973; E. Lucas, Die Rezeption Lewis H. Morgans durch Marx und Engels, “Saeculum”, vol. 15, 1964, pp. 153-176; Id., Marx’ Studien zur Frühgeschichte und Ethnologie 1880-1882: Nach unveröffentlichten Exzerpten, “Saeculum”, vol. 15, pp. 326-343.
37 A. von Weiss, Die Diskussion über den Historischen Materialismus in der deutschen Sozialdemokratie 1891-1918, Wiesbaden, Harrasowitz, 1965.
38 F. Cerutti, Hegel, Lukács, Korsch: Zum dialektischen Selbstverständnis des Kritischen Marxismus, in O. Negt (a cura di), Aktualität und Folgen der Philosophie Hegels, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1970, pp. 195-210.
39 A. Schaff, Il marxismo e la persona umana, trad. it. di L. Tulli, Milano, Feltrinelli, 1966.
40 Si veda, per esempio, il paradigmatico contributo di L. Althusser, Finalmente qualcosa di vitale si libera dalla crisi e nella crisi del marxismo, in Id., Potere e opposizione nella società post-rivoluzionaria. Una discussione nella sinistra. Atti del convegno tenuto a Venezia nel 1977, Roma, Alfani, 1978, pp. 222-229. Si veda anche l’articolo in cui Valentino Gerratana argomenta contro la critica di Althusser allo stalinismo: V. Gerratana, Sur les difficultés de l’analyse du stalinisme, “Dialectiques”, voll. 15-16, 1976, pp. 43-53.
41 L. Althusser, Per Marx, trad. it. di F. Madonia, Roma, Editori Riuniti, 1972.
42 L. Althusser et al., Leggere «Il Capitale», a cura di M. Turchetto, Milano, Mimesis, 2006.
43 L. Althusser, Per Marx cit., pp. 25 sgg.
44 Id., Ist es einfach, in der Philosophie Marxist zu sein?, “Sozialistische Politik”, vol. 8, nn. 34-35, 1976, pp. 29.
45 Id., Per Marx cit., pp. 195 sgg.
46 J. Rancière, Critica e critica dell’economia politica. Dai «Manoscritti del 1844» al «Capitale», in L. Althusser et al., Leggere «Il Capitale» cit., pp. 67-134.
47 Si vedano A. Honneth, Geschichte und Interaktionsverhältnisse. Zur strukturalistischen Deutung des Historischen Materialismus, in A. Honneth, U. Jaeggi (a cura di), Theorien des Historischen Materialismus, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1977, pp. 405-449; P.A. Rovatti, Bruch und Grundlegung. Zu einer phänomenologischen Kritik an Althusser, in B. Waldenfels et al. (a cura di), Phänomenologie und Marxismus, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1977, vol. I, pp. 178-196.
48 Come panoramica sul lavoro di Vygotskij, si veda J.V. Wertsch, Vygotsky and the Social Formation of Mind, Cambridge, Harvard University Press, 1985.
49 K. Marx, Tesi su Feuerbach cit., p. 5. Corsivo nel testo.
50 L. Sève, Marxismus und Theorie der Persönlichkeit, Frankfurt a.M., Suhrkamp, 1973, pp. 67 sg.
51 K. Marx, Tesi su Feuerbach cit., p. 5. Corsivo nel testo.
52 L. Sève, Marxismo e teoria della personalità. Proposte per una psicologia concreta, trad. it. di S. Ade e M. Miegge, Torino, Einaudi, 1973, p. 80.
53 Ivi, p. 162. Corsivo nel testo.
54 Si veda K. Marx, F. Engels, L’ideologia tedesca cit., p. 24.
55 K. Marx, Tesi su Feuerbach cit., p. 5. Corsivo nel testo.
56 G. Márkus, Marxismo e «antropologia», a cura di F. Ferrarotti, Napoli, Liguori, 1978, pp. 26 sgg.
57 Ivi, p. 29.
58 Ivi, p. 46.
59 Ivi, p. 91.
60 Ivi, p. 86. Corsivo nel testo.