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3. Antifisica e neofichtianesimo
p. 107-177
Extrait
L’idealista trascendentale deve aver il coraggio di affermare l’idealismo più estremo che sia mai stato pensato, senza temere l’accusa di egoismo speculativo (Jacobi, 1787).
Dalla Critica della ragion pura di Kant la filosofia si è progressivamente evoluta, ma forse ora è nella stretta di una crisi finale (SW, I/3, p. 32).
1La questione se la sfida proposta da Jacobi proponesse un aumento o una diminuzione delle forze della filosofia è ancora oggi aperta, poiché al di là del fatto se sia stata accolta o meno, se non altro i termini in cui è posta hanno fornito alla storia della filosofia un metro di misura per l’idealismo. I limiti del test suggerito dalle parole di Jacobi sono tuttavia evidenti quando confrontiamo Kant e Schelling alla luce di questa sfida: laddove il primo affida al criticismo il compito di aumentare la sua coerenza a costo di un mondo per così dire ‘ridotto’, il secondo mette alla prova le restrizioni della filosofia critica rispetto alla natura di Platone, c
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Filosofie della natura dopo Schelling
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