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4. L’ultimo sigillo e l’estremo comando

p. 136-167


Extrait

Fate attenzione, fratelli, a ogni ora in cui la vostra mente vuole parlare per simboli: lì è l’origine della vostra virtù.

(Nietzsche, Così parlò Zarathustra, Della virtù che dona)

L’amore del «quinto vangelo»

1Aprendo il discorso intorno al “rapporto problematico tra l’esistenza dell’uomo e l’essere del mondo nella storia della filosofia moderna”, Karl Löwith sottolineava, nel suo Nietzsche e l’eterno ritorno, come già nel titolo del saggio Libertà della volontà e fato si potesse riscontrare quell’«unità problematica contenuta nel dissidio tra esser-uomo e esser-mondo, quale problema costantemente presente, dall’inizio alla fine, nel divenire della filosofia di Nietzsche»1. In quel breve saggio dei primi anni Sessanta, il tema morale, affrontato in relazione alla possibile connessione della “volontà individuale” a una “volontà generale”, riassumeva infatti una dinamica ben più ampia, riguardante il «carattere complessivo dell’universo», che avrebbe in seguito trovato riscontro e

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