Prologo: persona e opera
p. 9-16
Extrait
1A proposito della sua rottura con Wagner, Nietzsche dice: «Io non sopporto nessuna ambiguità»1. Ma di se stesso proclama anche di essere «l’ultimo discepolo e iniziato del dio Dionysos», il «grande dio ambiguo»2 ai suoi occhi. Due autocaratterizzazioni memorabili: in contrasto tra loro e, tuttavia, vere entrambe. Il pensiero di Nietzsche trabocca di ambiguità e Nietzsche non sopporta nessuna ambiguità. Non ha sopportato neppure se stesso.
2Tutto ciò non dovrebbe interessarci ulteriormente, se la specifica modalità del come egli non si è sopportato non sembrasse simile, in modo preoccupante, a come il mondo moderno minaccia di non sopportare se stesso. Infatti, non è ancora per nulla stabilito se il destino di Nietzsche sia stato il preannuncio del destino di un’intera epoca, se il suo destino sia forse più significativo di quanto possa piacere anche ai nietzschiani più accesi, o se nel delirio di grandezza dei suoi ultimi giorni non si celi più verità di quanto egli stesso pot
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