Table des matières
Danièle Magda
Préface
Des choses de la nature et de leurs droits
- Introduction
- Se rendre sur le haut-plateau ardéchois
- Remonter jusqu’à la plus haute Antiquité
- Réinvestir le droit des servitudes
- Rejoindre le mouvement des communs
- Renouveler la vision des communs
- Changer notre vision du droit
- Les servitudes prédiales, un droit des choses voisines
- Noter le refus d’une lecture littérale du droit des servitudes prédiales
- Inviter à adopter une lecture littérale du droit des servitudes prédiales
- Reconnaître une intentionnalité à la nature et réinventer le droit naturel
- Mesurer le potentiel écologique et le domaine des servitudes prédiales
- Interroger le caractère liberticide des servitudes prédiales
- Étendre le droit des choses au-delà des servitudes prédiales
- Les servitudes environnementales, un droit des choses jumelées
- Les services écologiques ou la marchandisation des choses de la nature
- Les services écologiques ou l’arrivée de nouveaux fruits communs
- Les services écologiques ou le jumelage de choses micro et macroscopique
- Des services écologiques aux servitudes d’utilité publique
- Des services écologiques aux obligations réelles environnementales
- Des services écologiques au droit réel de jouissance spéciale
- La compensation écologique, un droit des choses analogues
- La compensation écologique ou la marchandisation de la nature
- La compensation écologique ou l’adoption d’une logique analogiste
- La profanation de terres compensée par la création de sanctuaires
- La réactualisation de l’antichrèse ou le renouvellement de la critique
- L’institution de fonds servants ou de temples dédiés à la biodiversité
- Étendre le droit des choses analogues aux quotas d’utilité écologique
- Les communautés d’habitants, un droit des choses amies
- Les communautés autochtones et locales, des communautés entravées
- Les communautés villageoises, des communautés à redécouvrir
- Les communautés de milieux personnifiés, des communautés à identifier
- Les communautés de milieux endommagés, des communautés en devenir
- Les communautés paysannes ou l’intendance humaine des lieux
- Les communautés zadistes ou le retour des établissements de mainmortes
- Conclusion
