1 Sur cette problématique, cf. Sophie Bertocchi-Jollin et Serge Linarès (dir.), Changer de style. Les écritures évolutives aux xxe et xxie siècles (actes du colloque international, Université de Versailles Saint-Quentin, 31 mai-1er juin 2017), Leyde, Brill, 2019. À propos d’Echenoz, l’hypothèse heuristique mise à l’épreuve consiste à « chercher ce qui fait qu’un style se laisse malgré tout reconnaître par-delà ses évolutions », ce qui n’est pas toujours le cas. Cf. Stéphane Chaudier, « Echenoz a-t-il (vraiment) changé de style ? » (Ibid., p. 229-243).
2 Les citations sont ici extraites de l’édition Vidas, suivi de Vies volées, Paris, Gallimard, « Folio », 2007, n° 4494.
3 Philippe Jousset rattache le bien écrire (et donc le bien écrit) à l’actualisation d’une norme car l’antéposition de l’adverbe bien vaut comme marqueur de catégorisation et délimite une sous-classe à l’existence objectivement attestée ; tandis que le procès écrire bien relève quant à lui de la mise en œuvre de l’originalité. Cf. Philippe Jousset, Anthropologie du style, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2008.
4 Gilles Philippe, Le Rêve d’un style parfait, Paris, PUF, 2013.
5 Ibid., p. 3-12. À ces deux emplois du mot norme, Gilles Philippe ajoute une « norme-étalon », variant selon les types de discours. Cette acception rejoint l’idée classique que le style n’est pas la propriété (ou la marque ou la signature) d’un auteur mais celle d’un genre ou d’une classe de textes. Cf. à ce sujet la mise au point d’Antoine Compagnon, Le Démon de la théorie. Littérature et sens commun, Paris, Seuil, 1999, chapitre « Le style », et en particulier les pages 179-187.
6 On retrouve l’opposition fameuse de Lanson entre « la bonne prose » (celle de Perrault), limpide et donnant un accès jugé simple et savoureux au référent (peindre la chose telle qu’elle est) et « la belle prose », prose d’artiste (celle de Flaubert) soucieuse de faire rivaliser la prose avec la peinture et la musique. Cf. Gustave Lanson, L’Art de la prose [1908], repris en collection de poche par La Table ronde, « La petite vermillon », Paris, 1996, avec une préface de Michel Sandras.
7 L’idée de complication dans le style renvoie essentiellement à l’opacification de l’intention d’auteur, procédé obtenu par la superposition dans l’énoncé de strates ironiques et de références culturelles éclectiques. Cf. Stéphane Chaudier « Le “vouloir-être-intelligent”. Sur le style compliqué de Roland Barthes », dans Philippe Jousset (dir.), L’Homme dans le style et réciproquement, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, « Textuelles », 2015, p. 69-79.
8 Cf. Stéphane Chaudier, « La référence classique dans la prose narrative », dans Gilles Philippe et Julien Piat (dir.), La Langue littéraire. Une histoire de la prose en France de Gustave Flaubert à Claude Simon, Paris, Fayard, 2009, p. 281-321.
9 Sur la question des énoncés détachables (ou surassertion), conçus pour être extraits de leur environnement textuel et mémorisés, cf. Dominique Maingueneau, Les Phrases sans texte, Paris, Armand Colin, « U Linguistique », 2012.
10 Sur cette prégnance de la norme rythmico-syntaxique dans l’évaluation de la bonne prose ou du bien écrit, cf. l’ouvrage de référence de Gilles Philippe, Sujet, verbe, complément. Le moment grammatical de la littérature française, 1890-1940, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des idées », 2002. Cf. aussi dans « Jean-Paul Sartre et la langue littéraire vers 1940 », La Langue littéraire, ouvrage cité, les pages 463-465 et la belle analyse des repentirs stylistiques de Joseph Grand, l’écrivain puriste et élégant de La Peste de Camus (1947).
11 Sur l’expression polyphonie modérée, cf. Stéphane Chaudier, « Un style modérément polyphonique », dans Jean-Louis Jeannelle (dir.), Simone de Beauvoir. Mémoires d’une jeune fille rangée, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2018, p. 287-302.
12 La notion d’indécidabilité, certes séduisante, présente une labilité qui peut induire en erreur. De quoi décide-t-on exactement ? S’agit-il de dire que le texte n’a aucun sens ou qu’il a plusieurs sens possibles ? Ces sens sont-ils complémentaires ou exclusifs les uns des autres ? S’ils sont compossibles, on parle d’ambivalence ; s’ils sont contradictoires, on parle d’ambiguïté. Il y a donc matière à discuter et probablement à trancher, tant il est vrai que toutes les hypothèses interprétatives ne sont pas aussi convaincantes les unes que les autres. Une polyphonie modérée ouvre à la pluralité des sens mais ne conduit pas au non-sens.
13 Sur ces questions complexes, cf. la somme d’Alain Rabatel, Homo narrans, t. 1 et 2, Limoges, Lambert-Lucas, 2009.
14 Le narrateur qui se prétend infaillible et croit détenir le sens des événements rapportés par la diégèse constitue un repoussoir pour les poétiques narratives modernes : si différents soient-ils, le narrateur lyrique d’Hugo, le narrateur ironique de Voltaire, le narrateur doctrinaire du roman à thèse indisposent, par l’exercice jugé envahissant de leur autorité discursive.
15 Cf. Raphaël Baroni, La Tension narrative. Suspense, curiosité et surprise, Paris, Seuil, 2007.
16 On se souvient de la clôture magistrale du S/Z de Roland Barthes commentant la chute de Sarrasine d’Honoré de Balzac, « Et la marquise resta pensive » : « Comme la marquise, le texte classique est pensif : plein de sens (on l’a vu), il semble toujours garder en réserve un dernier sens, qu’il n’exprime pas […] : ce sens supplémentaire, inattendu, qui est la marque théâtrale de l’implicite, c’est la pensivité […]. » (S/Z, XCIII,« Le texte pensif », Paris, Seuil, 1970.)
17 Leo Spitzer, Études de style, « L’effet de sourdine dans le style classique : Racine » [1931, traduction de l’allemand par Alain Coulon], Paris, Gallimard, 1970, pour la traduction française, p. 279.
18 Cf. Roland Barthes et la notion de biographème dans la « Préface » de Sade, Fourier, Loyola, Paris, Seuil, 1971.
19 Gilles Bonnet (dir.), La Chanson populittéraire. Texte, musique et performance, Paris, Kimé, 2013.
20 Cf. Karine Germoni et Claire Stolz (dir.), Aux marges des discours rapportés. Formes louches et atypiques en synchronie et en diachronie, Paris, Academia/L’Harmattan, 2019.