L’égyptologie littéraire des voyageurs et ses avatars égyptosophiques (1880-1970)

p. 193-208


Extrait

Que penser de nous-mêmes, misérables touristes, contraints de nous contenter d’impressions superficielles, recueillies pendant une course rapide parmi les vestiges innombrables d’une grandeur humaine évanouie, de proportions surhumaines, rendus plus vénérables, plus sacrés, plus mystérieux à nos yeux, par le recul des siècles1 ?

Vers les remises en cause de l’Itinéraire

1Le « voyage classique d’Égypte dont l’itinéraire toujours le même, à peu de détails près, s’impose à tous sans distinction », lit-on juste avant la Grande Guerre2. Le refuge dans le rêve est même valorisé lorsque les ruines manquent : « Les pierres ne sont pas la seule consécration du passé. Il y a la légende… Qui lutterait victorieusement sur ce terrain avec la ville des Ptolémées3 ! » Comme l’écrit Émile Delmas : « la véritable Égypte archéologique, exhumée, ressuscitée, vivante, trésor inépuisable, commence aux environs du Caire ; c’est pour elle que nous sommes venus4 ». La réédition des récits de l’époque ro

Les formats HTML, PDF et ePub de cet ouvrage sont accessibles aux usagers des bibliothèques partenaires qui l’ont acquis. L’ouvrage pourra également être acheté sur les sites des libraires partenaires, aux formats PDF et ePub, si l’éditeur a fait le choix de cette diffusion commerciale. Si l’édition papier est disponible, des liens vers les librairies sont proposés sur cette page.


Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.