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Perspectives
p. 161-164
Extrait
1À la fin du xxe siècle, on a pu estimer que les trois quarts de la population mondiale avaient été façonnés par l’expérience du colonialisme, en se trouvant d’un côté ou de l’autre de la fracture coloniale, chacune de ces « rives » impériales accueillant des attitudes nuancées voire opposées : ainsi si Sartre et Fanon ne sont pas du même côté de la fracture impériale, Sartre ne peut être assimilé à d’autres penseurs français car il remet en cause le système colonial. Les deux grands mouvements, colonisation/décolonisation, ont entraîné de nouvelles perceptions du monde et de ses langues. La littérature y tient une place de choix.
2L’autre grand phénomène est celui des migrations qui, lorsqu’elles sont de masse, comme elles l’ont été au siècle dernier et qu’elles continuent de l’être au xxie siècle, ne sont pas des migrations de tourisme ou de choix. Entre terre de départ et terre d’accueil, chaque continent a son lot d’expériences tragiques, heureuses et inattendues. Les littér
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Les francophonies littéraires
Ce livre est cité par
- Dehoux, Amaury. (2021) Imaginaires francophones de la friction et herméneutique de la globalisation (Sansal, Miano, Monénembo, Kourouma, Glissant, Chamoiseau). Les Lettres Romanes, 75. DOI: 10.1484/J.LLR.5.126936
- Radar, Emmanuelle. Le Pichon, Emmanuelle. (2019) Une langue « tordue » ? Réappropriations identitaires par les récits de vie : pratiques translangagières et agentivité en contexte migratoire. Langage et société, N° 168. DOI: 10.3917/ls.168.0119
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