1 Les dernières parties de cet essai s’appuient sur mon article « Keeping it real : Literary Impersonality under neoliberalism », dans Sharae Deckard and Stephen Shapiro (dir.), World Literature, Neoliberalism and the Culture of Discontent, Basingstoke, Palgrave, 2019, p. 131-15, et sur mon entrée « Style » à paraître dans l’Oxford Encyclopedia of Literary Theory.
2 Karl Marx et Friedrich Engels, The Communist Manifesto [1848], trad. Samuel Moore, Londres, Penguin, 2002 p. 224 [trad. Les Éditions sociales, 1986].
3 Franco Moretti, « Conjectures on world literature », New Left Review, n° 1, janvier-février 2000, p. 54-68.
4 Warwick Research Collective (WReC), Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, Liverpool, Liverpool University Press, 2015.
5 WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 6. Nous traduisons l’ensemble des citations extraites de ce livre.
6 Fredric Jameson, A Singular Modernity. Essay on the Ontology of the Present, Londres, Verso, 2002 ; WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 8, italiques dans l’original.
7 WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 20.
8 Franco Moretti, « Conjectures on world literature », op. cit., p. 56.
9 David Damrosch, What is World Literature ?, Princeton, Princeton University Press, 2003, p. 4.
10 WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 10, 12, 18.
11 Ibid., p. 18.
12 Ibid., p. 19.
13 Ibid., p. 51, en italique dans l’original.
14 Ibid., p. 50.
15 Michael Löwy, « The current of critical irrealism : “A moonlit enchanted night” », dans Matthew Beaumont (dir.), Adventures in Realism, Oxford, Blackwell, p. 195.
16 Erich Auerbach, Mimesis. The Representation of Reality in Western Literature [1946], trad. Willard R. Trask, Princeton, Princeton University Press, 2003.
17 Ian Watt, The Rise of the Novel [1957], Londres, Bodley Head, 2015.
18 WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 70.
19 Ibid., p. 70.
20 Fredric Jameson, The Antinomies of Realism, Londres, Verso, 2013, p. 145.
21 WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 76.
22 Raymond Williams, « When was Modernism ? », dans Politics of Modernism. Against the New Conformists [1989], Londres, Verso, 2007 p. 31-35.
23 Fredric Jameson, A Singular Modernity. Essay on the Ontology of the Present, op. cit., p. 139 sqq.
24 Il est cependant intéressant de mentionner l’ambiguïté dans la définition même de la « littérature-monde », qui hésite entre : 1. « la littérature du système-monde » (ou la littérature qui « enregistre » le système-monde), selon laquelle il n’existe qu’un système – le système-monde moderne – que la littérature-monde « enregistre » ; 2. la littérature-monde en tant que système littéraire-monde, ce qui implique deux systèmes : la littérature-monde elle-même, et le système-monde moderne qu’elle « enregistre » ; et 3. la littérature de la crise mondiale systémique. Cette ambiguïté a d’importantes répercussions théoriques et méthodologiques.
25 WReC, Combined and Uneven Development. Towards a New Theory of World-Literature, op. cit., p. 11.
26 Michael Löwy, The Politics of Combined and Uneven Development, Londres, Verso, 1981, p. 1.
27 Bruno Bosteels, Badiou and Politics, Durham, Duke University Press, 2011, p. 58.
28 Fredric Jameson, « Antinomies of the realism-modernism debate », Modern Language Quarterly, n° 73.3, 2012, p. 474.
29 Benjamin Noys, The Persistence of the Negative. A Critique of Contemporary Continental Theory, Édimbourg, Edinburgh University Press, 2010, p. 153.
30 T. S. Eliot, « Tradition and the individual talent », dans Selected Essays, Londres, Faber and Faber, 1932.
31 Maud Ellmann, The Poetics of Impersonality. T. S. Eliot and Ezra Pound, Cambridge, Harvard University Press, 1987.
32 Kenneth Asher, T. S. Eliot and Ideology, Cambridge, Cambridge University Press, 1995.
33 Je me focaliserai essentiellement sur Auerbach par la suite, mais notons que Franco Moretti comme Fredric Jameson ont récemment développé des analyses du réalisme qui font implicitement et explicitement de l’impersonnalité l’une de ses principales caractéristiques : qu’il s’agisse, chez Moretti, de l’incorporation due à la rationalisation capitaliste dans le roman à travers le « remplissage », le « style analytique impersonnel » de la description réaliste, le discours indirect libre ; chez Jameson, du processus graduel de dépersonnalisation et du déclin de la notion de protagoniste au cours du xixe siècle. Je poursuivrai cette réflexion dans des publications ultérieures. Voir Franco Moretti, The Bourgeois, Londres, Verso, 2013 ; Fredric Jameson, The Antinomies of Realism, op. cit.
34 Erich Auerbach, « On the serious imitation of the everyday », trad. Kirk Wetters, dans Gustave Flaubert, Madame Bovary, New York, Norton, « Norton Critical Editions », 2005, p. 423-449.
35 Voir Jameson sur « la dissolution du genre » dans The Antinomies of Realism, op. cit., p. 138-162.
36 Erich Auerbach, « On the serious imitation of the everyday », op. cit., p. 434.
37 Ibid., p. 429. Sur la nécessité de l’innovation continuelle, Jameson note que « chaque nouveau réalisme émerge de l’insatisfaction liée aux limites des réalismes qui l’ont précédé […]. Dans son ensemble, le réalisme lui-même partage précisément cette dynamique d’innovation que nous attribuons au modernisme comme unique trait distinctif » : Fredric Jameson, A Singular Modernity, op. cit., p. 123. Le fameux cri de bataille de Pound, « Make it new ! », est ainsi une condensation du réalisme lui-même.
38 Jacques Rancière, Politique de la littérature, Paris, Galilée, 2007, p. 17.
39 Fredric Jameson, The Antinomies of Realism, op. cit., p. 25.
40 Je joue intentionnellement avec l’usage que fait Badiou de la terminologie « générique ».
41 La « lente annulation » de l’avenir est à l’origine une formule de Franco « Bifo » Berardi, dans After the Future, reprise ensuite par Mark Fisher, dont l’ouvrage Capitalist Realism offre une synthèse utile des affects dominants de l’absence d’avenir. Voir Franco « Bifo » Berardi, After the Future, éd. Gary Genosko et Nicholas Thoburn, trad. Arianne Bove, Melinda Cooper, Erik Empson, Enrico, Giuseppina Mecchia et Tiziana Terranova, Édimbourg, AK Press, 2011, p. 18. Voir aussi Mark Fisher, Capitalist Realism. Is There no Alternative?, Ropley, Zero Books, 2009.
42 Je développe plus en détail les figures subjectives caractéristiques du néolibéralisme – et le traitement qu’en fait Badiou – dans Daniel Hartley, « Keeping it real : Literary impersonality under neoliberalism », dans Sharae Deckard et Stephen Shapiro (dir.), World Literature, Neoliberalism and the Culture of Discontent, Basingstoke, Palgrave, 2019,
43 Alain Badiou, The Century, op. cit., p. 176.
44 Nina Power et Alberto Toscano, « The Philosophy of restoration : Alain Badiou and the enemies of may », boundary 2, no 36.1, 2009, p. 32.
45 S. J. Naudé, The Alphabet of Birds [2011], Londres, And Other Stories, 2015, p. 76-77.
46 Ibid., p. 128.
47 Fredric Jameson, « Antinomies of the realism-modernism debate », op. cit., p. 474.
48 S. J. Naudé, The Alphabet of Birds, op. cit., p. 223 ; je souligne.
49 Ibid., p. 85, 44, 56.
50 Ibid., p. 70, en italiques dans le texte original.
51 Ibid., p. 72.
52 Ibid., p. 79.
53 Ibid., p. 69.
54 Ibid., p. 81, en italiques dans le texte original.
55 Ibid., p. 82, en italiques dans le texte original.
56 Ibid., p. 81.