La santé physique du pèlerin à pied
p. 257-270
Texte intégral
Introduction
1Le véhicule naturel de déplacement de l’être humain, son moyen de locomotion, est la marche. Tel que souligné par Le Breton : « La marche est d’abord l’évidence du monde, elle s’inscrit dans le fil des mouvements du quotidien comme un acte naturel et transparent. À moins de dépasser ses ressources physiques et d’induire la fatigue ou la gêne en cas de blessure, elle ne tranche pas avec l’organicité qui nous habite, … » (Le Breton, 2012). Ainsi, il va de soi que préserver son intégrité corporelle au fil de sa vie se manifeste comme étant un essentiel ‒ notre autonomie de déplacement dans le temps en dépend. C’est à travers ce regard, cette conscience, que nous nous intéressons à la personne qui marche ; plus particulièrement, à celle qui marche longuement.
2Le nombre de personnes interpelé à marcher longuement ou à se déplacer de préférence à pied, sur une période donnée, est difficilement estimable. Diverses circonstances de la vie se prêtent ou amènent une personne à pratiquer l’itinérance pédestre. C’est le cas pour le vagabond, le randonneur (sur une courte ou une plus longue période), l’aventurier en montagne, le migrant engagé dans une traversée à pied et le marcheur-pèlerin. Tous ces exemples de marcheurs au long cours se réfèrent à des passants, à pied sur une base journalière et de façon soutenue, à la traversée d’un certain territoire au fil des jours, des semaines ou des mois. Outre ces personnes qui marchent longuement, la population regroupe divers profils de marcheurs. Chaque personne entretient une relation avec la marche qui lui est spécifique.
3L’étude de la personne qui marche implique de s’intéresser à ses caractéristiques ainsi qu’au contexte de pratique. Considérée parmi la population, cette personne a un âge, un sexe, une vie professionnelle ou un métier, un historique familial et médical, etc. Sa condition physique présente certaines capacités et limites. Si elle représente un adulte en bonne santé, il est fort probable qu’elle marche entre 4 000 et 18 000 pas par jour (Tudor-Locke et al., 2011). Elle devrait recueillir des bienfaits associés à sa pratique puisqu’il est reconnu que marcher couramment induit de multiples bénéfices favorables à un vieillissement en bonne santé (Ungvari et al., 2023). Appuyés par la littérature scientifique1, ces derniers auteurs cités mettent en évidence combien la marche, qui s’inscrit avec une certaine régularité et périodicité au quotidien ‒ considérée comme étant une activité physique pratiquée à basse intensité ‒, réduit significativement le risque de maladies cardiovasculaires, favorise le maintien des fonctions immunitaires et cognitives, améliore l’état de santé psychologique ou mentale, favorise la qualité de vie et la longévité, etc. Soulignons, aussi, qu’une pratique de la marche dite modérée expose à un taux de blessures ou de dommages corporels faible, en comparaison avec les activités physiques les plus pratiquées (Hamel et al., 2019).
4Par ailleurs, la personne qui entreprend un pèlerinage pédestre devrait marcher entre 18 000 à 40 000 pas par jour (Bemelmans et al., 2010). Une quantité de pas qui représente deux (2) à quatre (4) fois les habitudes journalières de l’adulte en bonne santé (Tudor-Locke et al., 2011). Devant une telle exigence pour les ressources de l’organisme, il est légitime de chercher à comprendre comment se produit l’adaptation corporelle dans ce contexte soutenu ou « continuel » de marche (Boivin, 2021). Soulignons que les effets ainsi que les enjeux sur la dimension physique de la personne, associés à la marche pèlerine, sont peu connus n’ayant été documentés que de façon parcellaire. Or, la santé physique du marcheur constitue un vecteur intégré à l’accomplissement de l’expérience du pèlerinage. Selon divers facteurs, tels que l’âge, la condition physique, l’état de santé global, le degré de familiarité ou de préparation physique à ce contexte, le marcheur-pèlerin peut s’exposer aux limites de ses capacités et de ses ressources organiques et ce, à même son cheminement pédestre. Soumis à un cumul substantiel de pratique et aux contraintes aiguës du contexte, son corps est appelé à s’adapter dû à la sollicitation accrue des ressources que requiert sa progression pédestre (Harris, 2019).
5Depuis peu d’années, quelques auteurs se sont intéressés à documenter les effets physiologiques induits par un pèlerinage pédestre (Bemelmans et al., 2010 ; Harris & Wolf, 2013). Ces travaux pionniers sur le sujet ont mis en lumière la présence de changements physiologiques positifs ‒ des indicateurs ou des signes biologiques sains ‒, marqueurs de la présence d’adaptations favorables de l’organisme à ce contexte de marche soutenue. Par comparaison à un groupe témoin, Belmelmans et collaborateurs (2010) ont observé, chez une cohorte composée de 29 hommes et femmes (âgés entre 40 et 70 ans), des modulations significatives sur les taux de cholestérol et sur le poids corporel, après que ces participants aient réalisé 12 jours de marche ou un total de 280 km sur le Camino Francés en Espagne (selon une moyenne de 23 km par jour). Les auteurs ont noté une augmentation significative du bon cholestérol (HDL), une réduction du mauvais cholestérol (LDL) et une diminution du poids corporel chez la cohorte engagée dans la marche soutenue. De plus, Harris et Wolf (2013) ont noté des améliorations significatives sur le poids corporel, le pourcentage de graisse et les tensions artérielles (systolique et diastolique), à titre de principaux effets observés, auprès d’une cohorte formée de 11 hommes et femmes (âgés entre 18 et 56 ans), qui ont parcouru à pied, en 30 jours, le Camino Francés. Ce trajet pédestre, comptant 758 km, a été accompli à un rythme moyen de 25 km par jour, selon une intensité moyenne estimée à 56 % de la fréquence cardiaque maximale. Les auteurs concluent de leurs observations qu’un pèlerinage pédestre peut contribuer à réduire les facteurs de risque associés aux maladies cardiovasculaires chez des adultes en bonne santé.
6En contrepartie, certains auteurs relatent l’observation de signes révélateurs d’un manque ou d’un échec d’adaptation corporelle à la marche soutenue en contexte de pèlerinage (Felkai, 2018 ; Harris, 2019). Ces signes peuvent se manifester par l’apparition de symptômes, d’infections, de maux ou de blessures physiques. Harris (2019) cible certains systèmes organiques susceptibles de rencontrer ces difficultés en réponse à leur sollicitation accrue. Il relate la vulnérabilité de l’organisme à présenter des désordres de nature musculosquelettique, des réactions tégumentaires indésirables et des affections associées à l’affaiblissement des systèmes énergétique et immunitaire. Étant donné l’existence de ces effets indésirables, il est pertinent de s’interroger à savoir comment pouvons-nous prévenir les soucis de santé associés au pèlerinage pédestre ? Comment pouvons-nous identifier les comportements à risque ou les individus les plus susceptibles ?
7Nous soulignons ici le besoin d’études de cohorte pour aborder ces questions et mieux comprendre les répercussions physiques de la marche pèlerine. Il est nécessaire de documenter et d’outiller les communautés de pratique (c.-à-d. les associations jacquaires notamment) ainsi que les professionnels de la santé sur la base de données probantes utiles à la mise en place de moyens préventifs. Cette problématique de recherche repose sur le besoin d’avoir des connaissances spécifiques à la santé de ceux qui se déplacent à pied.
Programme de recherche et de transfert des connaissances
8Un programme de recherche est mis en œuvre depuis 2018 à l’Université du Québec à Trois-Rivières (UQTR), au Canada, pour investiguer sur cette problématique. Ce programme est conçu pour documenter, informer et intervenir auprès de la communauté. Il allie l’objectivité, la démarche scientifique et l’éthique envers la personne qui marche longuement, dans un contexte de pèlerinage pédestre. Il compte deux volets : le développement et le transfert des connaissances vers la population. Selon ce modèle académique, ces volets évoluent en interrelation pour le bénéfice de la santé du marcheur-pèlerin et par l’intermédiaire de partenariats avec les communautés de pratique. Ce modèle, publié récemment (Boivin, 2021), est présenté ici considérant ces derniers développements.
9La Figure 68 présente de manière schématisée les deux volets, le développement et le transfert des connaissances ainsi que leur interrelation. Le développement des connaissances (ou la recherche) a été réalisé en collaboration avec l’Association du Québec à Compostelle (AQPAC). Le transfert des connaissances, axé dans ses débuts vers l’individu participant à la recherche, a cheminé depuis vers la communauté. L’intérêt de ce modèle mis en œuvre est l’apport réciproque et continuel qui découle de l’interaction entre la recherche et son transfert. Un volet apporte questions et réponses à l’autre, avec dynamisme et ouverture dans la génération des idées et le véhicule de l’information. Cette approche favorise le développement de connaissances utiles et transférables dans l’immédiat. Les résultats de la recherche, publiés dans des revues scientifiques et présentés également à la communauté, servent de base pour émettre des recommandations et concevoir de la formation spécialisée. La diffusion de l’information est orientée vers divers publics, tels que la communauté scientifique, la personne qui marche et celle qui œuvre dans une profession de la santé.
Figure 68

Développement des connaissances
10Sur le plan de la recherche, l’objectif principal du programme est de brosser un portrait multifacette pour documenter les effets physiques de la marche au long cours en contexte de pèlerinage. Cet objectif du programme est présenté sur la Figure 68, dans l’ovale central, et les sous-objectifs associés y figurent aussi. En termes de sous-objectifs, nous cherchons à documenter comment certains facteurs spécifiques peuvent potentiellement différencier le portrait brossé, étant enclin à influer sur la grandeur des effets observés. L’ampleur du parcours pédestre, défini selon la distance parcourue ou le nombre de jours de marche, est considéré. Certains facteurs intrinsèques et propres à la personne qui marche, tels que l’influence du sexe ou de la latéralité du membre inférieur, sont également pris en compte.
11Dans sa globalité, le portrait multifacette compte les dimensions à l’étude présentées sur la Figure 68. Chacune d’entre elles est incluse dans une petite forme ovale, se situant au-dessus et en dessous de l’ovale central. Elle se réfère à une dimension reliée à la condition physique et fonctionnelle de la personne ou alors aux conditions de pratique du pèlerinage pédestre. Parmi les dimensions étudiées, le portrait multifacette compte :
les changements anthropométriques chez le marcheur,
la modulation des conditions de pratique en cours de pèlerinage,
le recensement des troubles de santé rapportés,
les modulations morpho-fonctionnelles du pied,
les changements observables sur la fonction du genou chez le marcheur,
et enfin, les effets du port du sac à dos (sur le pied et le genou).
Méthodologie de recherche
12Le plan expérimental du projet est schématisé sur la Figure 69. Les considérants méthodologiques plus précis sont indiqués dans chacune des études (Boivin et al., 2023; Boivin et al., 2021, 2022; Fontaine, 2022). Par souci de concision, seuls les éléments essentiels à une compréhension globale sont exposés ci-dessous.
Figure 69

13Trente-huit (38) marcheurs-pèlerins, membres de l’Association du Québec à Compostelle (AQPAC), ont pris part au projet (âge : 63,2 ± 7,8 ans ; 57,9 % de femmes ; IMC : 25,7 ± 3,8 kg/m2) sur un total de 51 personnes volontaires. Leur éligibilité était vérifiée via la passation d’un questionnaire par téléphone. Cette étape de sélection visait à retenir les personnes rapportant un état de santé considéré stable et pour lesquelles leur condition était jugée à faible risque d’affecter le processus de suivi évaluatif ou de compromettre le projet de marche projeté. Parmi les critères d’éligibilité, les marcheurs devaient avoir préparé, sur une base personnelle, et a priori un projet pédestre considérant une distance minimale de 300 km, sur un sentier de pèlerinage balisé donnant accès aux facilités de base (c.-à-d. sur le réseau des chemins de Compostelle ou un sentier s’y apparentant). Les participants inclus au projet ont adhéré à un suivi évaluatif dans le temps se déroulant avant et après le pèlerinage pédestre. Ce suivi comprenait trois rencontres évaluatives tenues en laboratoire universitaire. Les deux premières rencontres, espacées de cinq (5) à dix (10) jours, ont été tenues à l’intérieur des trente (30) jours qui précédaient le début du pèlerinage. Elles servaient à définir les mesures de référence représentatives de la condition initiale du participant ainsi qu’à vérifier la fidélité (ou la stabilité) des mesures dans le temps. La troisième rencontre a eu lieu à l’intérieur des dix (10) jours qui suivaient la fin du pèlerinage pédestre. À l’aide de tests statistiques appropriés, la comparaison des mesures collectées à la troisième rencontre avec celles collectées à la première permettait de déterminer les éventuels effets significatifs induits par la marche. Notons que chacune des rencontres évaluatives comportait l’administration de questionnaires spécifiques, une évaluation physique et biomécanique ainsi qu’un entretien avec le participant. La Figure 69 illustre des procédés de mesure effectués dans ce contexte d’évaluation. Le Tableau 1, inséré sur cette même figure, indique les valeurs représentatives du trajet pédestre réalisé en moyenne par les participants.
Transfert des connaissances
14Sur le plan du transfert des connaissances, l’objectif consiste à outiller le marcheur-pèlerin. Tel que fait mention précédemment, ceci est réalisé selon un mode d’échange bidirectionnel entre les activités de recherche et la communauté. Les voies d’échange ont évolué au fil du développement du programme de recherche et elles sont présentées sur la Figure 68. Deux échelles ont été considérées : l’une individuelle, mise en place à l’amorce du programme ; l’autre collective, qui progresse et connaît une croissance depuis. À l’échelle individuelle, le marcheur participant à la recherche a bénéficié d’un rapport d’évaluation et de recommandations personnalisées, présentés lors de la dernière rencontre évaluative (au retour du pèlerinage pédestre). Les conseils et recommandations émis, à ce moment-là, visaient à aider le marcheur à bonifier sa pratique. Le rapport d’évaluation pouvait servir de document complémentaire au dossier médical de chacun puisque le participant était libre de le remettre à un professionnel de la santé. À l’échelle collective, publications, conférences, ateliers et formations spécialisées sont offerts depuis à la communauté. Sur une base annuelle, ces activités d’information et de formation orientées sur la santé physique du marcheur-pèlerin sont organisées conjointement avec les milieux associatifs jacquaires à l’échelle provinciale (au Québec) et internationale (p. ex. en France).
Retombées
Résultats de recherche
15La recherche effectuée dans le cadre du projet a conduit à l’obtention de résultats documentés (Boivin et al., 2023 ; Boivin I, 2021, 2022 ; Fontaine, 2022). Ces travaux de recherche apportent leur contribution à une meilleure connaissance sur le plan médical, au sujet de la relation dose-réponse de la pratique de la marche sur le corps humain.
Effets anthropométriques
16La première étude publiée (Boivin et al., 2021) avait pour objectif de recenser les changements anthropométriques induits par le pèlerinage pédestre. Nous avons noté une diminution significative du poids corporel, de l’indice de masse corporelle (IMC), du tour de taille et du ratio tour de taille sur la taille2, entre les rencontres évaluatives prenant place avant et après le pèlerinage. Ces résultats significatifs ont été observés à partir des premières analyses effectuées, qui incluaient les données des participants ayant réalisé un trajet pédestre couvrant 250 km ou plus (ou 14 jours de marche et plus). Ce critère minimal de pratique a été fixé de sorte à obtenir des résultats reflétant un contexte de marche au long cours3. Ces premières observations indiquant une amélioration des qualités anthropométriques étudiées suscitaient les questions suivantes : comment le changement noté, pour chacune des mesures, évolue au fil du cumul de la marche ? Est-ce que le taux de changement suit une progression monotone ou est-il marqué par un effet de plafonnement observable ?
17Nous avons abordé ces sous-questions de recherche dans cette même étude. Une seconde étape d’analyses a servi à vérifier comment chacune des qualités anthropométriques se comporte en fonction de l’ampleur du parcours pédestre réalisé. Nous avons comparé statistiquement les mesures anthropométriques après les avoir classifiées selon trois sous-groupes de marcheurs-participants ayant parcouru un trajet pédestre d’une ampleur distincte et croissante d’un groupe à l’autre (voir les critères de formation des sous-groupes à la Figure 69). Selon nos observations, le taux de réduction du poids corporel (et de l’indice de masse corporelle) croît avec le cumul de la marche à l’intérieur des trajets pédestres rapportés. Or, la diminution du tour de taille (et du ratio tour de taille sur la taille) semble évoluer par palier et nécessiter un seuil minimal de pratique considérable. À cet effet, nous avons observé qu’une diminution significative du ratio tour de taille sur taille semble nécessiter le parcours « en continu » d’une distance pédestre substantielle, estimée à plus de 450 km (ou à un minimum de 23 jours de marche). Ce résultat est concluant en termes de bénéfice sur la santé du marcheur-pèlerin puisque ce ratio est reconnu (Ashwell et al., 2012) comme étant un biomarqueur ou un des meilleurs facteurs prédictifs de la gestion de l’embonpoint et du risque de troubles cardio-métaboliques associés (hypertension, diabète de type 2, etc.). Notons alors que notre étude appuie les résultats obtenus par les autres auteurs ayant aussi rapporté des effets physiologiques bénéfiques de la marche pèlerine (Bemelmans et al., 2012 ; Bemelmans et al., 2010 ; Harris & Wolf, 2013).
Recensement des troubles de santé rapportés
18La seconde étude publiée (Boivin et al., 2022) avait pour objectif de documenter les troubles de santé ainsi que les conditions de pratique rapportés par les marcheurs-participants après qu’ils aient réalisé leur pèlerinage. Ce travail de recherche est présenté comme étude exploratoire puisque la portée de ses conclusions est limitée considérant la taille restreinte de l’échantillon. À cet effet, parmi les 36 trajets pédestres réalisés, les données de 35 participants ont été intégrées dans les analyses4.
19Selon nos observations, nous notons une haute prévalence de troubles de santé rapportés à la suite du pèlerinage pédestre. Parmi les participants, 88,6 % (31 cas) ont rapporté avoir rencontré au moins un trouble de santé et 42,9 % (15 cas) ont désigné deux troubles et plus. Notons que la gravité des problèmes parvenus semblait mineure, seulement une part de 5,8 % (2 cas) des participants ont rapporté avoir ressenti le besoin d’interrompre leur cheminement pédestre. L’examen de la nature des troubles rapportés montre que ceux de nature musculosquelettique ont été les plus désignés. Leur occurrence est estimée à 1,06 par marcheur-pèlerin et leur étendue, sur une base individuelle, variait de 0 à 4 troubles musculosquelettiques pour une moyenne de 29 jours ou de 586 km de marche. La zone corporelle se situant du genou au pied regroupe 72,9 % des troubles musculosquelettiques désignés par le marcheur-pèlerin. Cette forte concentration des atteintes, au niveau de l’extrémité du membre inférieur, illustre un portrait similaire à celui observé chez le coureur de longue distance (Kakouris et al., 2021). En revanche, il contraste avec celui observé chez le randonneur de montagne (en pleine autonomie), chez lequel un portrait de dispersion des atteintes corporelles plus diffus a été documenté (Spano et al., 2018). De plus, selon les résultats observés dans notre étude, l’indice de masse corporelle semble être un facteur déterminant sur la survenue de troubles de santé multiples chez le marcheur-pèlerin. Ce facteur a influé significativement sur les conditions de pratique rapportées telles que la capacité à porter le sac à dos tout au long du trajet. Or, la durée (en nombre de jours) de la période de marche soutenue n’a pas influencé de façon notable la prévalence des troubles de santé rapportés. Ces résultats suggèrent que davantage de travaux de recherche sont requis pour mieux comprendre les mécanismes de développement des troubles de santé rencontrés ainsi que pour identifier ce qui caractérise les individus les plus à risque.
Modulations des aspects morpho-fonctionnels du pied
20Dans la troisième étude (Boivin et al., 2023), notre intérêt a été d’examiner s’il existe la présence d’indices de changements observables à la structure du pied chez le marcheur-pèlerin après la fin du pèlerinage. Tenant compte de l’importance des troubles musculosquelettiques survenus au niveau du pied du marcheur selon les résultats de l’étude précédente (Boivin et al., 2022), et sachant que le pied reçoit directement les impacts répétés en provenance du sol alors qu’il agit à la fois en tant que support et levier dans la progression du corps à la marche, étudier cette question s’avérait pertinente pour une meilleure compréhension des enjeux corporels. Nous avons quantifié un total de sept (7) mesures5 pour refléter des caractéristiques morpho-fonctionnelles précises du pied, évaluées en posture debout et comparées dans le temps, entre la première et la troisième rencontre évaluative. L’étude recense aussi les effets différenciés reliés au sexe, à la latéralité du membre inférieur (dominant vs non dominant) et à l’ampleur du trajet pédestre.
21Selon nos observations, le pèlerinage pédestre a induit des modulations fines n’impactant que quelques dimensions chez le pied du marcheur. Les résultats mettent en lumière que le sexe du marcheur et la dominance du membre inférieur sont à considérer pour décrire, avec justesse, les modulations au pied induites par cette pratique de la marche. En effet, une diminution significative de la longueur du pied du côté du membre inférieur dominant, sans que la longueur du pied tronqué n’ait été influée, a été observée entre les mesures prises avant et après le pèlerinage. Ce résultat suggère la présence d’un effet de « contracture » se répercutant à l’extrémité du pied (c.-à-d. aux orteils) et persistant au cours des jours suivant la fin de la période de marche pèlerine. De plus, nous avons noté, à titre de changement, une augmentation significative de la largeur du pied chez l’homme ; alors qu’une tendance opposée apparaît chez la femme. Précisons aussi que l’ampleur du trajet pédestre n’a pas influé le profil (ou le portrait) des modulations observées chez le pied du marcheur. Ce travail de recherche suggère que l’adaptation corporelle à la longue marche est tributaire de la dominance du membre inférieur et du sexe du marcheur – une information utile aux professionnels de la santé notamment. Il existe un besoin d’approfondir davantage notre compréhension pour mieux saisir les mécanismes pathologiques chez le pied du marcheur au long cours.
Activités adressées à la communauté
22Le volet transfert des connaissances connaît des retombées en croissance depuis l’amorce du programme de recherche. Nous avons récemment collaboré à la rédaction de l’ouvrage collectif Sur les chemins de Compostelle (Boivin, 2022; Boutet et al., 2022). Nous nous sommes appuyés sur les premiers écrits scientifiques portant sur la santé physique du marcheur-pèlerin pour offrir à la population un texte qui regroupe les éléments essentiels et favorables à une adaptation saine à la marche au long cours (Boivin, 2022). De plus, dans ce même ouvrage, nous guidons le lecteur dans le choix et l’usage de l’équipement (Boutet et al., 2022).
23Plus de vingt conférences et trente ateliers spécialisés, portant sur des techniques de marche et sur le bon usage de l’équipement, ont été réalisés en partenariat avec des associations de marcheurs au long cours. Nous comptons sept (7) associations jacquaires québécoises et françaises participant à ces activités de transfert des connaissances. Nous estimons, qu’au cours des trois (3) dernières années (2021-2024), entre 200 à 300 marcheurs-pèlerins bénéficient annuellement de ces formations. Les conférences deviennent une occasion pour partager avec le marcheur-pèlerin la portée des résultats de recherche sur la pratique. Les ateliers de marche sont conçus pour permettent aux marcheurs d’expérimenter et de découvrir des moyens efficaces favorables à la qualité du pas. L’intérêt ciblé est de minimiser les dommages corporels reliés au cumul des contraintes associées à la pratique soutenue ; en sensibilisant à l’ergonomie à la marche (Earls, 2020) comme approche préventive.
Limites du programme et perspectives
24La taille modeste de l’échantillon à l’étude est l’une des principales limites de la recherche réalisée. Malgré ceci, la cohorte étudiée, composée de trente-huit (38) membres de l’Association Du Québec à Compostelle, représentative du marcheur-pèlerin en provenance du Québec (Boivin, 2021), a permis d’obtenir des données qui contribuent à la compréhension des effets corporels de la marche pèlerine. La taille de l’échantillon à l’étude est comparable à la pratique scientifique usuelle dans les domaines de la santé où l’acquisition des données en laboratoire représente un travail d’envergure. Si nous portons un regard épidémiologique, l’échantillon étudié ici a une taille considérée insuffisante. Il demeure que ce travail pionnier et exploratoire apporte sa contribution et suggère de nouvelles pistes de recherche prometteuses. Un réel besoin de construire un savoir basé sur le développement d’un corpus de connaissance portant sur la santé du marcheur-pèlerin existe. Il est nécessaire de mettre en place des structures collaboratives nous permettant d’obtenir des données probantes et concluantes issues d’études épidémiologiques.
Conclusion
25En somme, documenter, prévenir et favoriser une expérience de la marche au long cours pour le bénéfice de la santé physique, en contexte de pèlerinage pédestre, sont les objectifs du programme de recherche présenté. Les communautés de pratique ont besoin de chercheurs et d’intervenants spécialisés pour bonifier la pratique pèlerine. Les études de cohorte sont à favoriser afin de mieux connaître les répercussions de cette pratique de la marche sur la personne. Nous avons besoin de mieux comprendre les réponses de l’organisme induites par ce contexte de sollicitation accrue des ressources ‒ chez les personnes pouvant avoir des conditions de santé spécifiques et davantage à risque notamment (p. ex. cas de troubles cardio-respiratoires, cas de réadaptation à la suite d’un trauma, etc.). Investir dans ce type d’initiative constitue un moyen pour prévenir et mieux savoir comment accompagner, considérant le nombre de personnes qui pratiquent. Des partenariats entre les universités, les professionnels de la santé et les communautés de pratique sont à parfaire. C’est une question de santé publique : d’être à l’écoute des besoins actuels dans une société où les déplacements à pied sont valorisés.
Remerciements
26À titre de fondatrice de ce programme de recherche, mes remerciements sont adressés aux trois collaborateurs du milieu universitaire impliqués dans la réalisation des articles scientifiques : Louis Laurencelle, François Trudeau et Naomi Fontaine. Ma reconnaissance est aussi exprimée à tous les collaborateurs-étudiants, affiliés au Département des sciences de l’activité physique de l’Université du Québec à Trois-Rivières, qui ont apporté leur contribution : Rose Mochon, Catherine Paré, Maïté Tanguay, Junior Desrochers, Sophie Lemonde, Jade Routhier, Cloé Isabelle, Étienne Benoit-Labelle, Stéphanie Leduc, Félicia Lay-Caron et Mathieu Ferron. De plus, l’Association Du Québec à Compostelle (AQPAC) et ses membres sont grandement remerciés pour leur engagement dans l’amorce de ce programme de recherche et pour ce partenariat de qualité entre université et milieu associatif : la collaboration généreuse de cette communauté de marcheurs-pèlerins a été bénéfique à la mise en œuvre de ce travail et à son déploiement. L’Association Bordeaux Compostelle, hospitalité Saint-Jacques, l’Association Franc-Comtoise du chemin de Compostelle, Les Pèlerins de Compostelle 71, Les amis des chemins de Compostelle du Nord, l’Association bretonne des amis de Saint-Jacques de Compostelle et l’Association Chemins de Compostelle en Touraine sont tous remerciés, également, pour le déploiement des activités de transfert des connaissances au sein de leur organisation en tant que milieux associatifs partenaires. La réalisation des événements en commun a nécessité un grand engagement bénévole de la part des membres participants. Mes remerciements sont aussi adressés à l’Agence française des Chemins de Compostelle pour son invitation à l’événement Marcher pour Guérir (2e édition). C’est avec gratitude que mes remerciements sont adressés à Béatrice Laluc, membre de l’AQPAC, pour la qualité de sa relecture de ce manuscrit.
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Notes de bas de page
1Consulter l’article synthèse de Ungvari et al., 2023 pour les références nombreuses.
2Cet indice est aussi nommé : le ratio du tour de taille sur la grandeur.
3Notons que les trajets rapportés chez 89 % (soit 32 sur 36) des participants ayant complété le projet rpondaient à ce critère.
4Un trajet pédestre a dû être exclus : interrompu pour un motif outre qu’un souci de santé.
5La longueur du pied et du pied tronqué [c.à.d. la longueur du talon à la base des orteils], la largeur du pied aux têtes métatarsiennes, l’indice MVI [indice indicateur de l’alignement postérieur du pied en position debout], la hauteur du naviculaire [mesure estimatrice de la hauteur de l’arc plantaire longitudinal médial] et la hauteur dos du pied, et le ratio AHI [ratio de la hauteur du dos du pied selon sa longueur] (consulter le Tableau 1 dans Boivin et al., 2023).
Auteur
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Karine Boivin
Professeure-chercheuse, Université du Québec à Trois-Rivières
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