Table des matières

Daniel Coppieters de Gibson

Avant-propos

René Laurentin

Chapitre I. La redécouverte de l’Esprit Saint et des charismes dans l’Église actuelle

• I. Le sous-développement pneumatologique avant le Concile
• II. La redécouverte de l’Esprit Saint au plan théologique de Moehler à Mühlen
• J.A. Moehler
• La fin du XIXe siècle
• Le Mouvement ecclésiologique préconciliaire
• Vatican II
• Echec ou réussite de Vatican II ?
• L’œuvre de Mühlen
• III. La redécouverte expérimentale de l’Esprit Saint dans la praxis
• Les charismes au Concile
• Premier constat
• Deuxième constat
• Renaissance des charismes
• Conclusion

Paul Beauchamp

Chapitre II. L’Esprit Saint et l’Écriture biblique

• I. Légitimation de l’approche sapientielle
• II. La Sagesse d’après Siracide 24
• III. La Sagesse de Salomon
• IV.  Le Livre, le peuple et l’Esprit de Sagesse
• V.  La Sagesse et l’Esprit dans l’Ancien Testament et la Révélation de Jésus-Christ

Jean Greisch

Chapitre III. Le témoignage de l’Esprit et la philosophie

• I. L’oubli de l’Esprit
• II. Le témoignage de l’Esprit
• 1. La définition hégélienne de l’Esprit
• 2. La réduction hégélienne du « positivisme de la Révélation »
• 3. De la représentation au Concept
• III. La présence d’Esprit - autrement
• 1. Les jeux de langage de l’Esprit
• 2. L’« inconnu au-delà de la parole »
• 3. La protopathie divine
• 4. L’Espace potentiel de Dieu
• a) implication « théologique » : l’Esprit comme « espace potentiel » de Dieu
• b) implication ecclésiologique : le temple de l’Esprit

Roland Sublon

Chapitre IV. L’Esprit Saint dans la perspective psychanalytique

• I. Révélation naturelle et Révélation surnaturelle
• II. Le Dieu libérateur
• III. L’homme libéré
• IV. Père des croyants
• V. Le Dieu chrétien
• VI. La Sainte Famille
• VII. La Trinité
• VIII. Paternité et Filiation
• IX. La Résurrection, signifiant métaphorique
• X. Des missions aux processions

Joseph Wolinski

Chapitre V. Le mystère de l’Esprit Saint

• I. L’Esprit Saint comme révélation en l’homme de l’inexprimable de Dieu
• 1. L’indispensable intervention de l’Esprit Saint
• 2. L’Esprit Saint comme actualisation en nous de la Parole révélée
• (1) Le fait : l’Esprit actualise en nous la Révélation du Fils
• (2) Le mode : une conjonction « sui generis » de l'activité de l’Esprit et de l'activité de l’homme
• (3) Le résultat : l’homme naît sans cesse de Dieu selon chaque bonne action par laquelle Dieu l’engendre
• II. L’Esprit Saint et le mystère trinitaire
• 1. Quelques points de repère dogmatiques
• (1) L’apport doctrinal du concile de Nicée (325)
• (2) L’apport doctrinal du concile de Constantinople (381)
• (3) remarques autour du Filioque
• 2. De l’Esprit Saint comme lien d’amour, à l’Esprit Saint comme mouvement d’extase
• (1) Considération préalable : de la liberté en Dieu
• (2) L’Esprit Saint comme lien d’amour
• (3) L’Esprit Suint comme mouvement d’extase
• (4) Une relecture de la formule trinitaire grecque
• Conclusion

Discussion d’ensemble

• D. Coppieters
• J. Wolinski
• P. Beauchamp
• D. Coppieters
• P. Beauchamp
• D. Coppieters
• P. Beauchamp
• Premier intervenant
• P. Beauchamp
• Premier intervenant
• P. Beauchamp
• Deuxième intervenant (M. Renaud)
• P. Beauchamp
• D. Coppieters
• J. Greisch
• Troisième intervenant (H. Van Camp)
• J. Greisch
• Deuxième intervenant (M. Renaud)
• J. Greisch
• R. Laurentin
• J. Greisch
• R. Laurentin
• D. Coppieters
• Deuxième intervenant (M. Renaud)
• R. Sublon
• Quatrième intervenant
• R. Sublon
• Deuxième intervenant (M. Renaud)
• R. Sublon
• Deuxième intervenant (M. Renaud)
• R. Sublon
• Cinquième intervenant
• J. Wolinski
• Sixième intervenant
• R. Sublon
• Septième intervenant
• J. Wolinski
• D. Coppieters
• Septième intervenant
• R. Laurentin
• Huitième intervenant
• R. Laurentin
• Neuvième intervenant
• R. Laurentin
• J. Wolinski
• R. Laurentin
• J. Wolinski
• R. Sublon
• R. Laurentin
• R. Sublon
• D. Coppieters