Critique et dialectique
|Première partie. L'essence et la forme : le point de vue critique
Section II. La face négative de la philosophie
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Extrait du texte
§ 1. Le malheur de l’entendement et sa fécondité
Là où il ne sombre pas dans « l’indifférence complète de l’assurance »1, l’entendement vide, qui n’expérimente et ne connaît plus guère que la manifestation isolée de sa source absolue, devient, à échéance plus ou moins brève, la proie de l’inquiétude et du malheur. Bien que confronté à l’infinie multiplicité du morcellement empirique, il ne peut, en effet, renier son essence rationnelle qui, comme nous l’avons déjà indiqué2, le pousse à unifier l’ensemble de ses limitations et à le constituer en un tout systématique. Comment pourrait-il toutefois, en tant que simple entendement, satisfaire ce besoin fondamental ? Nous avons vu ci-dessus3 quels sont les moyens dont il dispose à cet effet : d’une part, l’unité vide de la pensée réduite à son coefficient subjectif, de l’autre, la disparité chaotique du contenu empirique ; et, quel que soit celui de ces deux moments vers lequel il se tourne, il n’a finalement d’autre issue — à moins de se...
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