Table des matières
Claude Castiau
Avant-proposGilbert Dahan
Chapitre II. Judaïsme et christianisme : le débat au Moyen-Âge. Cadre et méthodes de la disputatio- I. Le cadre
- 1. Les faits
- a) les accusations de meurtre rituel
- b) les accusations de profanation d’hosties
- c) les massacres de communautés
- d) rejet des juifs
- 2. La situation légale
- II. L’Eglise et les juifs
- 1. Protection
- 2. Restriction des libertés
- III. La controverse
- IV. La méthode
- 1. Ratio
- a) L’appel au bon sens
- b) La dialectique
- c) L'utilisation d'éléments philosophiques
- 2. Auctoritas
Guy Petitdemange
Chapitre III. Rosenzweig ou « la reprise de parole »Jacques Cazeaux
Chapitre IV. Être juif et parler grec : l’allégorie de Philon- Un personnage déroutant
- Un style déroutant
- Une double cohérence
- I. Les principes et les codes de l’exégèse philonienne
- Expérience...
- Une cascade de postulats
- De la Lettre à la Lettre
- Un exemple
- Emboîtement des systèmes
- II. Le discours philonien
- Un théâtre : le texte et les masques
- 1. L’aventure de l’âme, allégorie universelle
- Des codes aux figures
- 1) la séquence
- 2) le système intérieur
- 3) le mouvement
- Le salut en Abraham : origine et sens de la parabole intellectualiste chez Philon
- Le grand système « noétique » ou l’Odyssée de l’« âme »
- 2. La mise en œuvre concrète dans le « discours »
- 1) Le « micro-système »
- 2) Le « méso-système »...
- 3) Le « macro-système », du Traité
- De l'intelligence à la mémoire
- Conclusion : les deux fils de Joseph
- La mémoire simple des mots divers de l’Ecriture
Gilles Bernheim
Chapitre V. La révélation dans la Loi juiveBernard Lauret
Chapitre VI. Messianisme et christologie sont-ils compatibles ?- I. L'apparition d’une christologie a-messianique
- A. La dévalorisation du vocabulaire messianique
- 1. Nicée
- 2. Les représentations et les images
- B. Les raisons de cette dévalorisation
- 1. Une mutation culturelle : le passage au monde grec
- a. De l’histoire à la cosmologie
- b. Un déplacement politique
- c. Naissance du sujet chrétien
- 2. L’énigme messianique de Jésus
- a. Le « secret messianique »
- b. Les choix de Jésus
- II. Pour une christologie messianique
- A. La rédemption
- 1. L’histoire de la souffrance
- a. L'élection et la loi
- b. Le roi et le peuple
- 2. La fin d’une histoire sans fin
- a. L’observance de la loi
- b. La fin des temps
- B. L’énigme du Messie
- 1. La loi et son accomplissement
- 2. Le dilemme messianique pour le messie : la question du blasphème
- a. Le procès messianique de Jésus
- 1. L’opposition au Temple (Mc 14,1)
- 2. Guérisons le jour du Sabbat
- 3. Conscience messianique : la question du blasphème
- a) La mise en cause de l’unicité divine
- b) Le blasphème et l’apostasie
- b. Accomplissement messianique et apostasie
- 1. La fin de la Loi est son accomplissement messianique
- 2. L’accomplissement de la Loi permet son universalisation : la question de l’apostasie et de la réalisation du messianisme
- Conclusion
Maurice Ruben Hayoun
Chapitre VII. Rabbi Shim’on bar Yohaï, Messie mystique du Zohar ?Bernard Dupuy
Chapitre VIII. Le vis-à-vis permanent
