Juifs et chrétiens : Un vis-à-vis permanent
Sous des formes diverses, nous assistons à un retour de l’intérêt du chrétien pour le juif, concomitant d’une percée significative de thèmes spécifiques de la pensée juive dans notre conjoncture culturelle. Qualifier le rapport entre les deux traditions de « vis-à-vis permanent », c'est donc, d’abord, par-delà une longue histoire d’oubli ou de négation, enregistrer un fait. C’est aussi promouvoir une mutation du regard théologique tant sur l’identité chrétienne que sur la permanence du fait ju...
Éditeur : Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Lieu d’édition : Bruxelles
Publication sur OpenEdition Books : 28 mai 2019
ISBN numérique : 978-2-8028-0353-9
DOI : 10.4000/books.pusl.6060
Collection : Collection générale | 42
Année d’édition : 1988
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8028-0054-5
Nombre de pages : 190
Claude Castiau
Avant-proposGilbert Dahan
Chapitre II. Judaïsme et christianisme : le débat au Moyen-Âge. Cadre et méthodes de la disputatioGuy Petitdemange
Chapitre III. Rosenzweig ou « la reprise de parole »Jacques Cazeaux
Chapitre IV. Être juif et parler grec : l’allégorie de PhilonGilles Bernheim
Chapitre V. La révélation dans la Loi juiveMaurice Ruben Hayoun
Chapitre VII. Rabbi Shim’on bar Yohaï, Messie mystique du Zohar ?Bernard Dupuy
Chapitre VIII. Le vis-à-vis permanentSous des formes diverses, nous assistons à un retour de l’intérêt du chrétien pour le juif, concomitant d’une percée significative de thèmes spécifiques de la pensée juive dans notre conjoncture culturelle. Qualifier le rapport entre les deux traditions de « vis-à-vis permanent », c'est donc, d’abord, par-delà une longue histoire d’oubli ou de négation, enregistrer un fait. C’est aussi promouvoir une mutation du regard théologique tant sur l’identité chrétienne que sur la permanence du fait juif.
La session théologique, organisée en 1986 par l’École des sciences philosophiques et religieuses des F.U.S.L., s'inscrit dans cette perspective et apporte une contribution aux efforts de rencontre destinés à préparer le dialogue à venir. Elle offre un réexamen de la problématique séculaire, dans trois dimensions : l’histoire comme défi théologique, la question de la loi et de l’herméneutique reformulée en termes de rapport entre le(s) texte(s) et leurs commentaires, l’interrogation sur le messianisme. De chacun de ces dossiers, deux approches, une juive et une chrétienne, en appellent, par la vigueur de leur prise de position, à un débat fraternel.
Professeur à l’institut Catholique de Paris et directeur du Centre d’études Istina.
Chargé de recherches au C.N.R.S., Paris.
Directeur de recherches au C.N.R.S., Lyon.
Agrégé de l’Université, Paris.
Théologien, Paris.
Professeur à l’Université de Strasbourg et à la Freie Universitât Berlin.
Directeur du C.E.T.R.A.L., Paris.
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