Table des matières

Claude Castiau

Avant-propos

Louis-Vincent Thomas

Chapitre I. L’eschatologie : permanence et mutation

• I. Les solutions traditionnelles
• 1. Le mort là
• a. Traces et manifestations
• b. Possession
• c. Renaissance et Réincarnation
• 2. L’ontologie de l’après-mort : des morts proches aux morts lointains
• a. Conceptions et attitudes face à la mort
• 1° Mort-apparence et mort-renaissance
• 2° De la mort-négociation à la négation de la mort
• 3° Dédramatisation de la mort
• b. Les morts et l’au-delà
• 1° De l’amortalité à l’immortalité
• 2° La résurrection des morts, médiation pour la vraie vie
• 3° Ancêtres et ancestrisme
• 4° La fusion dans l’Un-Tout
• 3. Synthèse théorique
• II. L’au-delà de la mort, aujourd’hui
• 1. Le refus de mourir
• a. Le mythe de l’a-mortalité
• b. Le moi eschatologique
• 2. De la résurrection à la réincarnation
• a. Devenir de la résurrection
• b. Poussée réincarnationiste (du vécu fantasmatique à la fascination théosophique)
• 1° Une réincarnation simplifiée
• 2° La réincarnation épurée
• 3. Le recours à la science (du rationnel au sur-rationnel)
• a. Les sciences de type traditionnel
• 1° La science comme explication de l’immortalité
• 2° La science comme promesse de l’immortalité
• — Refus de vieillir, donc de mourir
• — Le recours : la cryogénisation
• — La quête des traces
• b. Les nouvelles sciences et le nouvel esprit de la science
• 1° L’irruption de la parapsychologie
• 2° Physique et mystique
• 3° Retour à l’eschatologie : de l’ΟΟΒΕ au NDE

Jean-Marie Sevrin

Chapitre II. La mort et la foi dans les lettres de Saint Paul

• Arrière-fond religieux et culturel
• 1 Thes 4, 13-18
• 1 Co 15
• 1. L’évangile du Christ ressuscité
• 2. La résurrection du Christ implique la résurrection des morts
• 3. Comment les morts ressusciteront-ils ?
• 2 Co 5, 1-10
• Phil 1, 23
• Conclusions

Jacques Scheuer

Chapitre III. Mort, renaissance et libération selon l’hindouisme et le bouddhisme

• La religion védique : une vie pleine
• Les Upanishad : désir et renaissances
• Les Upanishad : connaissance et immortalité
• La Bhagavadgîtâ : le dilemme du roi
• La Bhagavadgîtâ : l’action, voie de Libération
• Le Bouddha : l’expérience de la « douleur »
• Le Bouddha : la cessation de la « douleur »

André Godin

Chapitre IV. Espérer en faisant mémoire

Réflexions psychologiques sur la crise des « fins dernières » dans les croyances chrétiennes

• I. Une expérience psychologique de la mort
• 1. Conditionnements culturels
• 2. Le deuil : expérience de la mort
• 3. Les nouveaux accompagnateurs
• 4. Négativité et positivité de la mort
• II. La crise d’une certaine eschatologie dans les croyances
• 1. Un glissement d’ensemble (statistique)
• 2. Une fracture dans la « résurrection »
• La question du désir
• 3. Ruptures dans la trilogie
• a) Ciel/Enfer
• b) Purgatoire
• La question du désir
• 4. Un monde juste : comment y parvenir ?
• III. Espérer en faisant mémoire
• 1. Une expérience du deuil dans l’espérance
• 2. Résurrection : prolongement d’une re-naissance
• Apparitions-preuves ?
• 3. Jugement : effet de cette re-naissance
• 4. Espérer en la mémoire divine
• Epilogue : deux rêveries post-thanatiques

Fernand Brunner

Chapitre V. Réflexions d’un philosophe sur les représentations de l’après-vie

Jean-Louis Chrétien

Chapitre VI. La vision et l’amour

Pierre Gisel

Chapitre VII. Discours sur l’au-delà de la mort

La théologie chrétienne mise au défi

• I. La théologie récente face à la question de l’au-delà
• 1. Un héritage
• 2. Un terrain à baliser
• II. Eléments structurants de la tradition théologique chrétienne
• 1. Une matrice apocalyptique
• 2. Primauté christologico-cosmique ou individualisation du destin de chacun ?
• 3. Salut pour tous ou passage par le jugement ?
• III. Discours modernes relatifs à l’âme et à la réincarnation
• 1. Liminaires
• 2. Ame et réincarnation dans les traditions religieuses anciennes
• 3. Les ésotérismes modernes
• IV. Reprise théologique
• 1. Quelle vision de la mort ?
• 2. Le mal : une question décisive
• 3. Foi en la résurrection