Introduction

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Introduction

p. 9-16

Extrait

1Deux ordres de phénomènes peuvent être invoqués pour mesurer les enjeux et justifier l’intérêt d’une réflexion philosophique sur les droits de l’homme.

2Si l’on en juge par les textes fondateurs tels que la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789, les droits de l’homme ont été conçus à l’origine comme un ensemble de droits innés, inaliénables et imprescriptibles qui appartiennent à tout individu et trouvent dans la nature humaine leur fondement commun. La liberté et l’égalité, la protection contre les mesures arbitraires, la liberté de conscience et d’expression, ainsi que le droit propriété formaient l’essentiel parmi ces droits fondamentaux.

3Depuis la fin du XVIII^e siècle, les droits de l’homme ont cependant subi une évolution significative qui s’est traduite par la reconnaissance d’un nombre sans cesse croissant de nouveaux droits. Au cours du XX^e siècle, un ensemble de droits économiques, sociaux et culturels ont été reconnus au-delà des droits de n

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1 Cf. L. Henkin, The Age of Rights, New York, 1990, p. XVII ; M. Villey, Le droit et les droits de l’homme, 2^e éd., Paris, 1990, p. 8 ; C. Douzinas, « Justice and Human Rights in Postmodemity », in C. Gearty et A. Tomkins (eds.), Understanding Human Rights, Londres, 1999, p. 115 ; E. Delruelle, L’humanisme incertain et inutile ? Une critique des droits de l’homme, Bruxelles, 1999, p. 19-20 ; F. Viola, Etica e metaetica dei diritti umani, Turin, 2000, p. 87 ; M. Gauchet, « Quand les droits de l’homme deviennent une politique », in La démocratie contre elle-même, Paris, 2002, constatant pour sa part que les droits de l’homme apparaissent désormais comme « la référence centrale et la pierre de touche quotidienne de nos sociétés » (p. 327), « la norme organisatrice de la conscience collective et l’étalon de l’action publique » (p. 330).

2 Cf. D. P. Forsythe, Human Rights in International Relations, Cambridge, 2000, p. 12, 13, 18 et 19.

3 Cf. Ch. R. Beitz, « Human Rights as a Common Concem », in American Political Science Review, 95, 2001, p. 269.

4 M. Ignatieff, « Droits de l’homme : la crise de la cinquantaine », in Esprit, n° 255-256, août-septembre 1999, p. 6.

5 V. à ce sujet J. R. Bauer et D. A. Bell (eds.), The East Asian Challenge for Human Rights, Cambridge, 1999 ; P. Van Ness (ed.), Debating Human Rights. Critical Essays from the United States and Asia, Londres, 1999 ; Th. Marres et P. Servais (eds.), Droits humains et valeurs asiatiques. Un dialogue possible ?, Louvain-la-Neuve, 2002.

6 V. dans ce sens W. M. Mutua, « The Ideology of Human Rights », in Virginia Journal of International Law, 36, 1996, p. 592-593, 604-607 ; Human Rights. A Political and Cultural Critique, Philadelphie, 2002, p. 40 et 44-47. V. également A. Badiou, L’éthique. Essai sur la conscience du Mal. Paris, 1993, qui considère, entre autres, que « la défense libérale des droits "reflète" les maximes de l’ordre "occidental" établi » (p. 7).

7 Cf. R. Nozick, Anarchie, État et utopie (trad. d’E. d’Auzac de Lamartine révisée par P.-E. Dauzat), Paris, 2003, affirmant que « les individus ont des droits, et il est des choses qu’aucune personne, ni aucun groupe, ne peut leur faire (sans enfreindre leurs droits) » (p. 9).

8 A. Macintyre, After Virtue. A Study in Moral Theory, 2^e éd.. Londres, 1985, p. 69 (c’est nous qui traduisons).

9 Cf. E. Delruelle, L’humanisme inutile et incertain ?, op. cit., p. 20-22.

10 V. dans ce sens M. Revault d’Allonnes, Le dépérissement de la politique. Généalogie d’un lieu commun, Paris, 2002, p. 286-295.

11 Cf. M. Gauchet, « Quand les droits de l’homme deviennent une politique », loc. cit., p. 348-385.

12 M. Gauchet, « Quand les droits de l’homme deviennent une politique », loc. cit., p. 381.

13 Relations d’affinité dont les analyses de Claude Lefort, en particulier, ont révélé toute l’importance (cf. Cl. Lefort, « Droits de l’homme et politique », in L’invention démocratique. Les limites de la domination totalitaire, 2^e éd. Paris, 1994, p. 45-83).

14 Cf. Ch. Perelman, « Peut-on fonder les droits de l’homme ? », in Éthique et droit, Bruxelles, 1990, p. 469-470.

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Segers, Marie-Jeanne. (2009) De l’exil à l’errance. DOI: 10.3917/eres.seger.2009.01.0295
Besson, Samantha. (2013) Political Equality in Transnational Democracy. DOI: 10.1057/9781137372246_5
Dumortier, Franck. (2009) L’utilisation de la biométrie et des RFIDs dans le cadre de l’espace européen de liberté, de sécurité et de justice: une affaire de balance ou une question de dignité?. ERA Forum, 9. DOI: 10.1007/s12027-008-0094-z
Popović, Dragoljub. (2011) Influence of the European Convention for the Protection of Human Rights and fundamental freedoms on the Serbian legislation and case law. Pravni zapisi, 2. DOI: 10.5937/pravzap1102343P

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Gérard, P. (2007). Introduction. In L’esprit des droits (1‑). Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles. https://doi.org/10.4000/books.pusl.26097

Gérard, Philippe. « Introduction ». In L’esprit des droits. Bruxelles: Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles, 2007. https://doi.org/10.4000/books.pusl.26097.

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Gérard, P. (2007). L’esprit des droits (1‑). Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles. https://doi.org/10.4000/books.pusl.26062

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