L’interdit de la torture en procès ?
Interdite de façon absolue et non susceptible de dérogation, la torture est pourtant au devant de la scène internationale depuis près deux ans, à travers de multiples et sordides révélations y afférentes, et surtout à cause de la remise en question de son interdiction absolue, au prétexte de la lutte contre le terrorisme.
De par son exsitence même, la résurgence de ce débat public autour de la torture témoigne de la dévalorisation progressive des schèmes justificateurs de son interdiction. L...
Éditeur : Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Lieu d’édition : Bruxelles
Publication sur OpenEdition Books : 28 mai 2019
ISBN numérique : 978-2-8028-0476-5
DOI : 10.4000/books.pusl.22297
Collection : Collection générale | 110
Année d’édition : 2006
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8028-0172-6
Nombre de pages : 260
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Anne-Marie Dillens
PréfaceInterdite de façon absolue et non susceptible de dérogation, la torture est pourtant au devant de la scène internationale depuis près deux ans, à travers de multiples et sordides révélations y afférentes, et surtout à cause de la remise en question de son interdiction absolue, au prétexte de la lutte contre le terrorisme.
De par son exsitence même, la résurgence de ce débat public autour de la torture témoigne de la dévalorisation progressive des schèmes justificateurs de son interdiction. L'invocation incantatoire et autolâtrique de la dignité humaine ne suffit en effet plus, si elle a jamais suffi, pour empêcher le recours à la torture. S'il en est ainsi, si, in fine, la recurrence de la torture s'explique par la faible justification de son interdiction absolue, alors il apparaît qu'au plan philosophique, l'une des tâches primordiales consiste à réexaminer la justification de cette interdiction.
Né à Douala (Cameroun), le 24 décembre 1972, Emmanuel Babissagana est titulaire d'un doctorat en philosophie et lettres obtenu aux Facultés universitaires Saint-Louis (FUSL) de Bruxelles. Après un diplôme de bachelier en philosophie auprès l'Université pontificale salésienne de Rome, puis une maîtrise dans la même discipline à l'Université catholique d'Afrique centrale (dont il est le premier docteur en philosophie), il obtient également un master auprès de l'Académie européenne de théorie du droit à Bruxelles. Il a publié plusieurs articles relatifs à l'interdiction de la torture et au principe de respect de la dignité humaine. Il est chercheur associé aux FUSL et chargé de cours à l'Université catholique d'Afrique Centrale.
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