541 À laquelle nous avons associé, dans le premier chapitre, les grandes études étrangères rapidement traduites en français et qui ont marqué la critique française, comme par exemple les travaux de G. Steiner, de L. C. Pronko et de M. Esslin.

542 Dans cette frange dissidente de la critique, on trouve aussi les participants polonais au colloque sur l’avant-garde organisé conjointement par Wroclaw et Paris III, en 1977, dont les actes ont été publiés, en 1979, dans la revue Romanica Wratislaviensia, sous le titre « Le drame d’avant-garde et le théâtre ».

543 L. C. PRONKO, Théâtre d’avant-garde. Beckett, Ionesco et le théâtre expérimental en France. Essai, s.l., Denoël et L.C. Pronko, 1963, p. 33.

544 ID., p. 250.

545 « Nom donné aux tentatives de renouvellement du théâtre apparues dans les années cinquante, rejetant le réalisme, la psychologie et un langage dramatique conventionnel et sclérosé au profit d'une mise en scène symbolique des angoisses de l'homme » (Histoire de la littérature française. XX^e : 1900-1950, Paris, Hatier, 1991, p. 293. Nous soulignons).

546 « ["Nouveau Théâtre" et "Théâtre de l'Absurde"] désignent les auteurs qui, en France d'abord, au lendemain de la seconde guerre mondiale, ont exprimé au théâtre une vision originale » (J. LE MARINEL, La mise en question du langage dans le nouveau théâtre, Lille, Université de Lille III, Service de reproduction des thèses, 1981, p. 5-6. Nous soulignons).

547 M.-CL. HUBERT, Le théâtre, Paris, Colin, 1988, p. 153-154. Nous soulignons.

548 R. ABIRACHED, La crise du personnage dans le théâtre moderne, Paris, Grasset, Fasquelle, 1978, p. 436.

549 M. ESSLIN, Théâtre de l'absurde, Paris, Buchet, Chastel, 1963, p. 19.

550 P. SURER, Le théâtre français contemporain, Paris, Société d’Édition et d’enseignement supérieur, 1964, p. 3.

551 ID., p. 502.

552 G. SERREAU, Histoire du « nouveau théâtre », [Paris], Gallimard, 1966, p. 24-25. Voir aussi I. SLAWINSKA, Le théâtre dans la pensée contemporaine, Louvain-la-Neuve, Cahiers Théâtre Louvain, 1985, p. 41 : « Ces questions [ces débats sur le tragique et la tragédie] (...) n'auraient sans doute nullement attiré l'attention il y a quarante ans. Pourquoi ? A-t-il fallu attendre l'expérience du "monde concentrationnaire" pour voir revivre le problème tragique ? »

553 M.-CL. HUBERT, Le théâtre, op. cit., p. 138, p. 150, p. 156. Nous soulignons.

554 Brecht a déjà été représenté en 1931 (certains critiques mentionnent la date de 1930).

555 G. SERREAU, Histoire du « nouveau théâtre », op. cit., p. 37, note 3. Nous soulignons.

556 ID., p.12.

557 R. ABIRACHED, La crise du personnage..., op. cit., p. 437.

558 « On a souvent dit que le Théâtre de l’Absurde se sert d’idées exprimées depuis les années vingt dans la littérature ésotérique (Joyce, surréalisme, Kafka) ou, dès la première décade [sic] de ce siècle, en peinture (cubisme, peinture abstraite). C’est parfaitement exact, mais de telles idées ne peuvent être présentées au public plus étendu du théâtre avant que le théâtre ne les lui ait rendues accessibles » (M. ESSLIN, Théâtre de l'absurde, op. cit., p. 12).

559 y STEFANEANU, Le théâtre de Beckett sur les scènes françaises, dans S. JOUANNY (sous la direction de), Théâtre européen, scènes françaises : culture nationale, dialogue des cultures, Actes du colloque international organisé par le Groupe de Recherche théâtrale de l’Université de Paris XII-Val de Marne, les 6 et 7 novembre 1992, Paris, L’Harmattan, 1995, p. 71-79.

560 Le Suisse A. Appia (1862-1928) et l'Anglais G. Craig (1872-1966) sont metteurs en scène et théoriciens. Ils sont, avec d’autres, à l’origine d’une importante révolution dans les pratiques théâtrales.

561 J. COPEAU dans Revue générale, t. 115. 1926. Cité par G. BRÉE. Le XX^e siècle. II. 1920-1970., Paris, Arthaud, 1978, p. 253.

562 Voir M. CORVIN dans J. de JOMARON (sous la direction de), Le théâtre en France du Moyen Âge à nos jours, Paris, Colin, 1992, p. 823.

563 Expression la plus fréquente. C’est ainsi qu’on la retrouve chez P. de Boisdeffre, P. Surer et G. Serreau, par exemple.

564 Terme utilisé par J.-L. Dejean.

565 Voir A. COUPRIE, Lire la tragédie, Paris, Dunod, 1994, p. 173.

566 Voir E. JACQUART, Le théâtre de la dérision, [Paris], Gallimard, 1974, p. 19.

567 Voir R. ABIRACHED, La crise du personnage..., op. cit., p. 239.

568 P.-O. WALZER, Le XX^e siècle. I. 1896-1920, Paris, Arthaud, 1975, p. 240.

569 L. C. PRONKO, Théâtre d’avant-garde..., op. cit., p. 11.

570 ID., p. 12.

571 ID., p. 30.

572 ID., p. 250.

573 Nous utilisons toujours le terme « contemporain » dans le sens de la période historique, dite contemporaine, qui va de 1789 à nos jours.

574 Il s’agit d’une édition en « épisodes » dans la revue La Pluma. La pièce réapparut sous forme de livre en 1924, avec un certain nombre de variantes. C'est cette dernière version qui fait l’objet des éditions critiques espagnoles.

575 P. Herrero est le seul critique à dater la première mise en scène française des Divines paroles de 1945 (voir Valle-Inclán dramaturge, Théâtre populaire, mai-juin 1955, n^o 13, p. 27).

576 P. BRISSON, Le théâtre des aimées folles, cité par M. CORVIN, dans J. de JOMARON (sous la direction de), Le théâtre en France du Moyen Âge à nos jours, op. cit., p. 985.

577 A. SIMON, Dictionnaire du théâtre français contemporain, Paris, Librairie Larousse, 1970, p. 10.

578 Comme indiqué plus haut, la mise en scène des Six personnages en quête d’auteur par G. Pitoëff n’est pas à proprement parler « le premier Pirandello » puisque Ch. Dullin l’avait devancée de quatre mois avec la création, en langue française, de La volupté de l’’honneur.

579 P. de BOISDEFFRE. Histoire de la littérature..., op. cit., p. 1214-1215.

580 J. DUVIGNAUD et J. LAGOUTTE, Le théâtre contemporain ; culture et contreculture, Paris, Larousse, 1974, p. 101.

581 Traditionnellement, la critique range, sous cette étiquette, Luces de hohemia et Los martes de carnaval, triptyque composé de Las galas del difunto, Los cuernos de don Friolera et La hija del capitán, que leur auteur a qualifiés lui-même d'esperpentos. Le catalogage des œuvres est cependant très controversé et certains critiques n’hésitent pas à « esperpentiser » d’autres pièces de Valle-Inclán. Pour de plus amples détails et pour une définition précise de ce que recouvre le terme « esperpento », nous invitons le lecteur à se reporter plus avant à la section consacrée au dramaturge espagnol.

582 M. ESSLIN, Théâtre de l'absurde, op. cit., p. 372.

583 Valle-Inclán est l’auteur d’un recueil d’essais intitulé La lámpara maravillosa, publié en 1916 mais dont certains extraits avaient déjà paru en 1912 dans Los Lunes de El Imparcial [les lundis du quotidien El lmparcial].

584 Auteur des Sonatas, qui sont au nombre de quatre et correspondent aux quatre saisons, de Flor de santidad, de La guet ta carlista, de Tirano Banderas et de El ruedo ibérico.

585 Auteur de Aromas de leyenda, La pipa de kif, El pasajero.

586 Voir par exemple l’introduction de D. DOUGHERTY dans Un Valle Inclán olvidado : entrevistas y conferencias, Madrid, Fundamentos, 1983, p. 11-19.

587 Voir, entre autres, D. GARCIA-SABELL, La cara de Dios o Valle-Inclán en persona, en prologue à R. de VALLE-INCLÁN, La cara de Dios, Madrid, Taurus, 1972 ; R. GόMEZ DE LA SERNA, Don Ramón Maria del Valle-Inclán, Madrid, Espasa-Calpe, 1979 ; M. AZNAR SOLER, Estética, ideologia y politica en Valle-Inclán, Ramón del Valle-Inclán. Un proyecto estético : modemismo y esperpento, Anthropos, julio-agosto 1994, núrns. 158-159, p. 9-37. L’Autobiografia que Valle-Inclán publie en 1903 est à ce titre significative car elle tient plus de la fiction littéraire que de l’exactitude du témoignage.

588 En 1912, Josefma Blanco perd sa place d’actrice dans la Compagnie GuerreroMendoza après une violente querelle entre le premier acteur et Valle-Inclán.

589 Il se brouilla également avec Galdόs, directeur artistique du Teatro Español de Madrid, qui refusa de porter à la scène El embrujado.

590 Pour l’historique qui précède, nous nous sommes inspirée de C. OLIVA, Los estrenos de Valle-Inclán, dans R. del VALLE-INCLÁN, La marquesa Rosalinda. Farsa sentimental y grotesca, Madrid, Espasa-Calpe, 1990, p. 9-15 et de M. AZNAR SOLER, Estética, ideologia y política en Valle-Inclán, loc. cit., p. 9-37.

591 Cela conduira M. Aznar Soler, en 1994, au triste constat qu’il n’existe aucune biographie rigoureuse de don Ramόn, établie sur une documentation avérée et au départ de sources scientifiquement établies. Les biographies existantes sont aussi « fictives » que l’Autobiografia de l’auteur. (Voir Manuel AZNAR SOLER, Estética, ideologa y politica en Valle-Inclán, loc. cit., p. 9.)

592 Voir par exemple V. RISCO, La estética de Valle-Inclán, Madrid, Gredos, 1966, et en particulier l’introduction, p. 9-15.

593 Pseudonyme de José Martinez Ruiz.

594 Le poète fait partie de l’imaginaire artistique de Valle-Inclán, où il apparaît comme personnage.

595 La question de savoir quels auteurs appartiennent au mouvement est très controversée : voir à ce sujet l’exposition claire de Á. DEL RÍO, Historia de la literatura Española. Desde 1700 hasta nuestros dias, Barcelona, B, 1988, p. 365-368.

596 N. MINAMBRES SANCHEZ, Valle-Inclán y Garcia Lorca en el teatro del siglo XX, Madrid, Anaya, 1991, p. 31-32. Nous traduisons.

597 Ibidem. Nous traduisons.

598 Ibidem. Nous traduisons.

599 C. OLIVA, La marquesa Rosalinda, dans R. del VALLE-INCLÁN, La marquesa Rosalinda. Farsa sentimental y grotesca, op. cit., p. 26-28.

600 A. MARTINEZ, Valle-Inclán y el conflicto estético, Ramóm del Valle-Inclán. Un proyecto estético : modernisme y esperpento, op. cit., p. 47.

601 Ibidem. Nous traduisons.

602 Voir par exemple C. SERRANO, Valle-Inclán et les dramaturgies non-aristotéli ciennes [sic], Média et représentation dans le monde hispanique du XX^e siècle, Hispanística XX, 1987, n^o 5, p. 57-58 ; Â. G. LOUREIRO, A vueltas con el esperpento, dans Estelas, laberintos, nuevas sendas. Unamuno. Valle-Inclán. Garcia Lorca. La Guerra Civil, Barcelona, Anthropos, 1988, p. 209-211.

603 A. SASTRE, Valle-Inclán nel teatro spagnolo, dans Ramón del VALLE-INCLÁN, Teatro. Polittico deU’avarizia, la lussuria e la morte ; Luci di bohème, Genova, Costa & Nolan, 1991, P· 9.

604 Voir entre autres N. MINAMBRES SÁNCHEZ, Valle-Inclán y Garcia Lorca..., op. cit., p. 51 ; A. BUERO VALLEJO, De rodillas, en pie, en el aire, Revista de Occidente, nov.-dic. 1966, Madrid, núms. 44-45, p. 140 ; J.-M. LAVAUD, Déconstruction du personnage, présence de l'histoire dans La cabeza del dragón et La hija del capitán. Média et représentation dans le monde hispanique du XX^e siècle, op. cit., p. 64.

605 J. CANAVAGGIO (sous la direction de), Histoire de la littérature espagnole, t. 2, [Paris], Fayard, 1994, p. 457.

606 Voir les commentaires de J. RUBIO JIMENEZ dans son édition des Martes de carnaval, Madrid, Espasa-Calpe (Austral), 1996.

607 Cfr l’allusion du prologue à Orbaneja, qui renvoie au Quijote, II, 3.

608 Cité dans le prologue de la pièce par la comparaison du montreur de marionnettes à lago.

609 R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS, Visión del esperpento, Madrid, Castalia, 1987, p. 149-151.

610 Il s’agit de « l’affaire Sanchez » qui tint en haleine l’opinion publique en 1913 et qui fut résolue grâce à la perspicacité d’un journaliste de España nueva, Francisco Serrano Anguita. Pour de plus amples détails, voir entre autres l’excellente introduction de J. RUBIO JIMENEZ à l’édition des Martes de Carnaval (Austral), op. cit., p. 51-69.

611 Une édition antérieure avait paru en Argentine dans La Nación du 20 février 1927.

612 R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS, Visión del esperpento, op. cit., p. 20. Nous traduisons.

613 Décor de Luces de bohemia.

614 R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS, Visión del esperpento, op. cit., p. 89.

615 ID., p. 88-89. Nous traduisons.

616 C’est pourtant l’avis de Cardona et Zahareas puisque leur livre s’ouvre sur cette phrase : « L’union, au sein des esperpentos de Valle-Inclán, entre l’art pur et distancié de la représentation grotesque et une écriture historique et engagée de la réalité sociale de l’Espagne devrait constituer l’un des chapitres les plus absorbants de l’histoire littéraire de l’Europe ». (Nous traduisons.)

617 Á. G. LOUREIRO, A vueltas con el esperpento, loc. cit., p. 223. Nous traduisons.

618 D. DOUGHERTY, Valle-Inclán y la farsa, ínsula, 1991, p. 17-18.

619 M. IGLESIAS SANTOS, Valle-Inclán, la farsa y el teatro de vanguardia europeo, dans Valle-Inclán y su obra, Actas del Primer congreso intemacional sobre Valle-Inclán (Bellaterra, 16-20 noviembre de 1992), Barcelona, Associació d’Idees-Taller d’investigacions valleinclanianes, 1995, p. 539-551.

620 ID., p. 539.

621 Voir, par exemple, l’excellent ouvrage de C. JEREZ FARRÁN, El expresionismo en Valle-Inclán : una reinterpretación de su vision esperpéntica, La Coruna, Castro, 1989.

622 Voir, par exemple, C. SERRANO, Valle-Inclán et les dramaturgies..., loc. cit., p. 53-53-61 ; R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS, Visión del esperpento, op. cit., p. 57. J. RUBIO JIMÉNEZ, Introducción à R. del VALLE-INCLÁN, Martes de carnaval. Esperpentos (Austral), op. cit., p. 68. Dans le camp des opposants à une lecture brechtienne de ValleInclán, lire Â. G. LOUREIRO, A vueltas con el esperpento, loc. cit., p. 205-229.

623 Voir J.-R BOREL, Théâtre de l’impossible. Essai sur une des dimensions fondamentales du théâtre espagnol au XX^e siècle, Neuchâtel, La Baconnière, 1963, p. 123 ; A. SASTRE, Anatomía del realisme, Barcelona, Seix Barral, 1965, p. 64 ; G. SOBEJANO, Introducción à R. del VALLE-INCLÁN, Divinas palabras. Tragicomedia de aldea, Madrid, Espasa-Calpe, 1996, p. 38. Parmi les adversaires d'un possible rapprochement de Valle-Inclán avec Beckett figurent R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS (Visión del esperpento, op. cit., p. 98).

624 A. SASTRE, Anatomia del realismo, op. cit., p. 64 ; R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS, Visión del esperpento, op. cit., p. 57.

625 Le terme esperpento n’est pas une invention de Ramón del Valle-Inclán. Le dictionnaire de la Real Academia, outre une définition du « genre créé par Valle-Inclán », admet deux significations : tout d’abord, est qualifiée d’esperpento toute chose ou personne remarquable par sa laideur, son laisser-aller ou une apparence repoussante ; ensuite, l'esperpento est rapproché des notions d’insensé et d’absurde (Diccionario de la lengua española, Madrid, Real Academia Españiola, 21^a edición, 1992, s.v. « esperpento ». Nous traduisons).

626 Tenants d’une école littéraire, l’ultraïsme, qui n’est pas sans rapport avec le cubisme et le futurisme italiens (Note du traducteur).

627 Les spécialistes de Valle-Inclán inclinent actuellement à conserver l’expression originale espagnole : callejón del gato.

628 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, dans Le marquis de Bradomín suivi de Lumières de bohème et du Retable de l’avarice, de la luxure et de la mort, [Paris], Gallimard, 1965, p. 134-136. Nous modifions la traduction.

629 R. CARDONA, A. ZAHAREAS, Visión del esperpento, op. cit., p. 36-37. Nous traduisons.

630 Cette objection avait déjà été formulée par J. RUBIA BARCIA dans Mascarón de proa. Aportaciones al estudio de la vida y de la obra de Don Ramón Maria del Valle Inclán y Montenegro, La Coruña, Castro, 1983, p. 251. Cité par Á. G. LOUREIRO, A vueltas con el esperpento, loc. cit., p. 209.

631 C’est de cette théorisation d’une distanciation dans le théâtre de Valle-Inclán que se sont inspirés les critiques qui ont rapproché l’esperpento du théâtre de Bertolt Brecht.

632 R. del VALLE-INCLÁN, Los cuernos de don Friolera, dans Martes de carnaval. Esperpentos (Austral), p. 125-126 et p. 131-132. Nous traduisons. Nous ne renvoyons pas à la traduction de Robert Marrast qui, étrangement, coupe cette partie de la pièce. Il s’en explique dans un article : El teatro de Valle-Inclán : del castellano al fiancés y del teatro escrito al representado, Quimera, cántico, busca y rebusca de Valle-Inclán, t.I, Ponencias, comunicaciones y debates del Simposio internacional sobre Valle-Inclán (mayo 1986), « Valle-Inclán y su tiempo, hoy », Madrid, Ministerio de Cultura, 1989, p. 293-300.

633 Diario de la Marina, 12 septembre 1921, repris dans D. DOUGHERTY, Un ValleInclán olvidado : entrevistas y conferencias, op. cit., p. 107-108. Nous traduisons.

634 Petite comédie bouffonne du théâtre espagnol (que l’on jouait pendant un entracte). [Nous reportons la définition du Petit Robert, s.v. « saynète ».]

635 ABC, 7 décembre 1928. Repris dans D. DOUGHERTY, Un Valle-Inclán olvidado : entrevistas y conferencias, op. cit., p. 174-177. Nous traduisons.

636 D’autre part, A. Buero Vallejo a montré que de nombreux personnages des pièces dites « esperpentiques », outre le don Friolera du tableau central, ne sont pas regardés dans la perspective « de haut ». C’est le cas, dans Luces de bohemia, de Max Estrella, de sa femme et de sa fille et, dans Las galas del difunto, de Juanito Ventolera et de la prostituée abandonnée par son père. (Voir De rodillas, de pie, en el aire, loc. cit., p. 132-145.)

637 El heraldo de México, 21 septembre 1921, cité dans D. DOUGHERTY, Un Valle-Inclán olvidado : entrevistas y conferencias, op. cit., p. 122. Nous traduisons.

638 E. IONESCO, Notes et contre-notes, [Paris], Gallimard, 1966, p. 201-202.

639 R. J. SENDER, Valle Inclán y la dificultad de la tragedia, Madrid, Gredos, 1965, p. 32.

640 ID., p. 33.

641 ID., p. 35.

642 ID., p. 38.

643 Voir ID., p. 128 et p. 141, entre autres exemples.

644 ID., p. 140-141.

645 ID., p. 144.

646 ID., p. 95.

647 ID., p. 40.

648 « Pour Mandel [...], une œuvre est tragique si on y observe la situation suivante : un protagoniste qui s’est concilié notre estime est amené, dans un monde déterminé, à entreprendre une action d’une certaine importance, et, en conséquence de cette action, suivant les lois qui régissent ce monde où tout se passe, finit inévitablement dans la souffrance, physique ou spirituelle ». Nous traduisons. (L. GONZALEZ del VALLE, La tragedia en el teatro de Unamuno, Valle-Inclán y Garcia Lorca, New York. Eliseo Torres & Sons, 1975, p. 22. La définition de Mandel est tirée de A definition of Tragedy, New York, New York University Press, 1961, p. 20.)

649 L. Gonzalez del Valle se réfère à la scène XII où Max Estrella définit l’esperpento comme façon d’exprimer le « sens tragique de la vie espagnole ». Voir, plus haut, notre analyse.

650 D. DOUGHERTY, De la tragedia al esperpento : el movimiento escénico en el teatro. Quimera, càntico, busca y rebusca de Valle-Inclán..., op. cit., p. 161-167.

651 Nous renvoyons à l’extrait du Diario de la Marina déjà cité précédemment.

652 R. CARDONA et A. N. ZAHAREAS, Visión del esperpento, op. cit., p. 11.

653 ID., p. 31.

654 ID., p. 34.

655 ID., p.73.

656 ID., p. 87.

657 ID., p. 84.

658 A. SASTRE, Tragedia y esperpento, loc. cit., p. 65-66.

659 CL. L. BARBEITO, Épica y tragedia en la obra de Valle-Inclán, Madrid, Fundamenlos, 1985, p. 161.

660 J.-R BOREL, Théâtre de l'impossible, op. cit., p. 145.

661 Ce qui suit a partiellement fait l’objet d’un article : Esperpento y tragedia en el teatro de Valle-Inclán, dans C. CUEVAS GARCIA (sous la direction de), Valle-Inclán universal, la otra teatralidad, Mâlaga, Publicaciones del Congreso de Literatura Española Contemporánea, 1999, p. 345-353.

662 J.-M. LAVAUD, Déconstruction du personnage..., loc. cit., p. 63.

663 R. J. SENDER, Valle-Inclán y la dificultad de la tragedia, op. cit., p. 38. Extrait déjà cité.

664 II est à noter que l’on peut voir dans « trigedia » une déformation populaire de « tragedia » (Édition de Martes de Carnaval par J. Rubio Jiménez, p. 129, note 15.)

665 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 116. [Luces de bohemia, Madrid, Espasa-Calpe (Austral), 1987, p. 124-125.]

666 Voir les didascalies du décor de la scène X : « Le parfum printanier des lilas embaume l’humidité de la nuit » (Lumières de bohème, loc. cit., p. 126 ; Luces de bohemia, op. cit., p. 143).

667 R. del VALLE-INCLÁN, La lámpara maravillosa. Ejercicios espirituales, Madrid, Espasa-Calpe, 1960, p. 23. L’idée est développée à la page 24.

668 J.-P. BOREL, Théâtre de l’impossible, op. cit., p. 116.

669 R. del VALLE-INCLÁN, Divines paroles. Tragi-comédie de village, [Arles], Actes Sud-Papiers, 1989, p. 82. [Divinas palabras. Tragicomedia de aldea, Madrid, EspasaCalpe (Austral), 1996, p. 166.]

670 J.-P. BOREL, Théâtre de l’impossible, op. cit., p. 117.

671 R. del VALLE-INCLÁN, Romance de loups, dans Comédies barbares, [Arles], Actes Sud-Papiers, 1991, p. 191. [Romance de lobos. Comedia bárbara, Madrid, EspasaCalpe (Clâsicos castellanos), 1995, p. 243.]

672 R. del VALLE-INCLÁN, Farce italienne de l’amoureuse du roi, dans Tréteau de marionnettes, [Paris], Gallimard, 1971, p. 35-37. [Farsa italiana de la enamorada del rey, dans Tablado de marionetas, Madrid, Espasa-Calpe (Clâsicos castellanos), 1995, p. 103-105.]

673 Â. G. LOUREIRO, A vueltas con el esperpento, loc. cit., p. 219. Nous traduisons.

674 Los cuernos de don Friolera, op. cit., p. 163. Nous traduisons (Robert Marrast qui opère un certain nombre de coupures ne reprend pas cette scène dans sa traduction).

675 Romance de loups, loc. cit., p. 177. [Romance de lobos, op. cit., p. 158.]

676 La tête du Baptiste, dans Le marquis de Bradomín suivi de Lumières de bohème et du Retable de l'avarice, de la luxure et de la mort, op. cit., p. 259. [La cabeza de bautista, dans Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte, Madrid, Espasa-Calpe (Austral), 1996, p. 159.]

677 R. del VALLE-INCLÁN, Les cornes de Don Sapristi, dans Théâtre populaire, maijuin 1955, n^o 13, p. 44. [Los cuernos de don Friolera, loc. cit., p. 155.]

678 R. del VALLE-INCLÁN, Le marquis de Bradomin, dans Le marquis de Bradomin suivi de..., op. cit., p. 65. [El marqués de Bradomin. Coloquios románticos, Madrid, Pucyo, 1907, p. 167.]

679 Signifie « singe » en espagnol.

680 Suffixe qui donne une idée de grandeur, parfois une nuance péjorative.

681 Jean-Marie LAVAUD, déconstruction du personnage..., loc. cit., p. 66.

682 R. del VALLE-INCLÁN, Farce enfantine de la tête du dragón, dans Tréteau de marionnettes, [Paris], Gallimard, 1971, p. 104. [Farsa infantil de la cabeza del dragón, dans Tablado de marionetas para educación de principes, Madrid, Espasa-Calpe (Clásicos castellanos), 1995, p. 214.]

683 « Nom d'un géant sarrasin des chansons de geste du Cycle carolingien. Ce valeureux guerrier s’était emparé du baume du Christ, liqueur miraculeuse dont se souvinrent Cervantes pour écrire Don Quichotte et Calderón de la Barca (Le pont de Mantible) ». (Petit Robert II, s.v. « Fier-à-Bras ».)

684 « Personne mauvaise, perverse, indisciplinée. S’utilise généralement pour désigner des enfants turbulents » (Diccionario de la lengua española, op. cit., s.v. « fierabras »). Nous traduisons.

685 Farce enfantine de la tête du dragon, loc. cit., p. 71. [Farsa infantil de la cabeza del dragón, loc. cit., p. 159.]

686 Les cornes de don Sapristi, loc. cit., p. 33. [Esperpento de los curnos de don Friolera, loc. cit., p. 139.]

687 ID., p. 36. [ID²., p. 141.]

688 ID., p. 38. | ID²., p. 146.]

689 ID., p. 52. [ID²., p. 176.]

690 ID., p. 38. [ID²., p. 146.]

691 ID., p. 39 et p. 61. [ID²., p. 147 et p. 192.]

692 ID., p. 37. [ID²., p. 144.]

693 ID., p. 54. [ID²., p. 180.]

694 ID., p.38. [ID²., p. 146.]

695 ID., p.48. [ID²., p. 169.]

696 Ibidem. [ID²., p. 169.]

697 ID., p.61. [ID²., p. 192.]

698 ID., p. 60. [Ibidem².]

699 ID., p. 62. [ID²., p. 195.]

700 Le marquis de Bradomin, op. cit., p. 17. [El marqués de Bradomin, op. cit., p. 27.]

701 ID., p. 33 (deux occurrences). [ID²., p.72]

702 ID. p. 39. [ID²., p. 88.]

703 ID., p. 39 et p. 62. [ID²., p. 89 et p. 156.]

704 ID., p. 41. [ID²., p. 95.]

705 R. del VALLE-INCLÁN, La rose de papier, dans Le marquis de Bradomin suivi de..., p. 187. [La rosa de papel, dans Retablo de la avaricia, la Injuria y la muerte, op. cit., p. 77.]

706 ID., p. 192. [ID²., p. 81.]

707 ID., p. 193. [ID²., p. 84.)

708 R. del VALLE-INCLÁN, L’ensorcelé, dans Le marquis de Bradomín suivi de..., op. cit., p. 218. [El embrujado, dans Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte, op. cit., p. 113.]

709 ID., p. 239. [ID²., p. 137.]

710 R. del VALLE-INCLÁN, L’aigle emblématique, dans Comédies barbares, op. cit., p. 77. [Âguila de blason. Comedia bárbara, Madrid, Espasa-Calpe (Austral), 1991, p. 22.]

711 R. del VALLE-INCLÁN, Gueule d’argent, dans Comédies barbares, op. cit., p. 59. [Cara de plata. Comedia bárbara, Madrid, Espasa-Calpe (Austral), 1992, p. 107]

712 R. del VALLE-INCLÁN, L’aigle emblématique, loc. cit., p. 90. [Águila de blason, op. cit., p. 43.]

713 R. del VALLE-INCLÁN, Romance de loups, loc. cit., p. 182. [Romance de lobos, op. cit., p. 179.]

714 C. SERRANO, Valle-Inclán et les dramaturgies..., loc. cit., p. 56.

715 R. del VALLE-INCLÁN, Les cornes de Don Sapristi, loc. cit. p. 44. [Los cuernos de don Friolera, loc. cit., p. 155.]

716 R. del VALLE-INCLÁN, Le marquis de Bradomín, loc. cit., p. 19. [El marqués de Bradomín, op. cit., p. 31-32.]

717 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 115. [Luces de bohemia, op. cit., p. 123.]

718 ID., p. 71. [ID²., p. 38.]

719 ID., p. 133. [ID²., p. 158.]

720 ID., p. 73. [ID²., p. 40.]

721 Ibidem. [Ibidem².]

722 Ibidem.[Ibidem².]

723 ID., p. 157. [ID²., p. 203.]

724 ID., p. 158. [Ibidem.]

725 G. TORRES NEBRERA, « La matemâtica perfecta del espejo cóncavo » : acerca de la composición de Luces de bohemia, dans Ramón del Valle-Inclán. Un proyecto estético : modernisme y esperpento, op. cit., p. 79-89.

726 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 78. [Luces de bohemia, op. cit., p. 49.]

727 ID., p. 147. [ID²., p. 183.]

728 ID., p. 151. [ID²., p. 191.]

729 ID., p. 80. [ID²., p. 54.]

730 ID., p. 148. [ID²., p. 185.] C’est Rubén Dario qui parle.

731 ID., p. 152. [ID²., p. 193.]

732 ID., p. 89. [ID²., p. 71.]

733 ID., p. 99. [ID²., p. 92.]

734 Référence à une pratique de l’époque qui consistait à prétendre que le prisonnier avait tenté de s’enfuir et qu’il avait été tué dans la poursuite.

735 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 133. [Luces de bohemia, op. cit., p. 157-158.] Nous modifions partiellement la traduction.

736 ID., p. 103. [ID²., p. 102.]

737 Ibidem.

738 ID., p. 102. [ID²., p. 99.]

739 ID., p. 104. [ID²., p. 104.]

740 Ibidem.

741 ID., p. 139. [ID²., p. 171.]

742 On ne peut pas vraiment parler de poète en ce qui concerne don Latino, accusé par Max de « propager de la mauvaise littérature » pour de l’argent (fin de la scène XI).

743 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 114. [Luces de bohemia, op. cit., p. 120.]

744 ID., p. 115. [ID²., p. 122.]

745 G. TORRES NEBRERA, La matématica perfecta..., loc. cit., p. 83, col.1. Nous traduisons.

746 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 75. [Luces de bohemia, op. cit., p. 43.]

747 ID, p. 74. [ID²., p. 1.]

748 ID., p. 116. [ID²., p. 125.]

749 L’expression originale espagnole est plus expressive encore : « No te pongas a gatas », littéralement : ne te mets pas à quatre pattes, c’est-à-dire ne te réduis pas à un être à quatre pattes.

750 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cil., p. 74. [Luces de bohemia, op.cit., p. 41.]

751 ID., p. 73. [ID²., p. 39]

752 ID., p. 75. [ID²., p. 44-45.]

753 ID., p. 73. [ID²., p. 40.]

754 Ibidem.

755 ID., p. 86. [ID²., p. 64.]

756 Max fait référence à son licenciement du journal pour lequel il rédigeait quatre chroniques.

757 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 92-93. [Luces de bohemia, op. cit., p. 79.]

758 ID., p. 102-103. [ID²., p. 101.]

759 ID., p. 102. [ID²., p. 99.]

760 ID., p. 99. [ID²., p. 91-92.]

761 Dans la distribution des répliques, Estrella continue d’apparaître sous le diminutif de son nom, « Max ».

762 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 118. [Luces de bohemia, op. cit., p. 128.]

763 ID., p. 122. [ID²., p. 136.]

764 ID., p. 121. [ID²., p. 134.]

765 ID., p. 123. [ID²., p. 137]

766 ID., p. 121. [ID²., p. 134.]

767 ID., p. 132. [ID²., p. 157.]

768 ID., p. 133. [Ibidem.]

769 ID., p. 92. [ID²., p. 78.]

770 Légende noire : c’est ainsi qu’on appelle l’idée, noire, que les étrangers se sont formée de la Péninsule (note du traducteur).

771 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 133. [Luces de bohemia, op. cit., p. 158]

772 ID., p. 137. [ID²., p. 168.]

773 Ibidem. [ID²., p. 167.]

774 ID., p. 138. [ID²., p. 168.]

775 ID., p. 75. [ID²., p. 43]

776 Ou, pour respecter la version originale espagnole, l’être à quatre pattes.

777 R. del VALLE-INCLÁN, Lumières de bohème, loc. cit., p. 137. [Luces de bohemia, op. cit., p. 167]

778 ID., p. 115. [ID²., p. 122.]

779 ID., p. 118. [ID²., p. 128]

780 ID., p. 119. [ID²., p. 130.]

781 Ibidem.

782 ID., p.116. [ID²., p. 125.]

783 ID., p. 115. [ID²., p. 123.]

784 ID., p. 119. [ID²., p. 131. ]

785 L’expression réapparaît deux fois, dans la scène VI du prisonnier et dans la scène XII de la mort de Max. (Lumières de bohème, loc. cit., p. 104 et p. 137. [Luces de bohemia, op. cit., p. 104 et p. 167.])

786 ID., p. 104. [ID²., p. 104.]

787 ID., p. 117. [ID²., p. 125.]

788 Ibidem. [ID²., p. 126.]

789 ID., p. 115. [ID²., p. 122.]

790 ID., p. 116-117. [ID²., p. 125.]

791 ID., p. 119. [ID²., p. 130.]

792 ID., p. 115. [ID²., p. 122.]

793 ID., p. 118. [ID²., p. 128.]

794 Ibidem.

795 Ibidem. [ID²., p. 128-129.]

796 ID., p. 114. [ID²., p. 119.]

797 En mathématique, projection symétrique perpendiculaire à un axe.

798 Lettre de Pirandello à ses proches du 4 décembre 1887, dans E. PROVIDENTI (a cura di), Epistolario familiare giovanile, dans Quaderni della Nuova Antologia, 1984, XXVI, Firenze, p. 22. Cité par C. VICENTINI, Pirandello. Il disagio del lealro, Venezia, Marsilio, 1993, p. 17-18. Nous traduisons.

799 Voir C. VICENTINI, Pirandello. Il disagio del teatro, op. cit.

800 K. S. STANISLAVSKIJ, La mia vita nell'arte, Torino, Einaudi, 1963, p. 348. Cité par C. VICENTINI, Pirandello. Il disagio del teatro, op. cit., p. 21. Nous traduisons.

801 L. PIRANDELLO, Illustrateurs, acteurs et traducteurs, dans Ecrits sur le théâtre et la littérature. [Paris], Denoël, 1968, p. 31.

802 ID., p. 33-34.

803 Ce qui suit a partiellement fait l'objet d’un article, intitulé « Cosi è (se vi pare). La teneur du secret dans le théâtre de L. Pirandello », publié dans Le secret : motif et moteur de la littérature, Louvain-la-Neuve, Collège Érasme, 1999, p. 273-282.

804 L. PIRANDELLO, Chacun sa vérité, dans Théâtre complet, Paris, Gallimard, t. 1, 1977, p. 348. [Maschere nude. Opere di Luigi Pirandello, Milano, Mondadori, vol. 4, 1958, p. 1077.] Désormais, nous indiquerons, en référence, tout d’abord le numéro de la page dans la traduction et ensuite, entre crochets, celui de la page du texte original italien.

805 ID., p. 297. [p. 1020]

806 ID., p. 301. [p. 1024.]

807 ID., p. 305. [p. 1028.]

808 ID., p. 310. [p. 1032.]

809 ID., p. 310. [p. 1033.]

810 ID., p. 317. [p. 1043.]

811 ID., p.328. [p. 1054.]

812 Ibidem. [p. 1055.]

813 ID., p. 328. [p. 1041.]

814 ID., p. 315. [Ibidem.]

815 G. QUERCI, Pirandello : l'inconsistenza dell'oggettività, Roma-Bari, Laterza, 1992, p. 110. Nous traduisons.

816 R. LUPERINI, Introduzione a Pirandello, Roma-Bari, Latcrza &Figli, 1996, p. 82-83. Nous traduisons.

817 Soit cinq ans après Cosi è (se vi pare), un an après Sei personaggi in cerca d’autore et l'année même ou fut représenté, pour la première fois, Enrico IV.

818 A. TILGHER, Studi sul teatro contemporaneo, Roma, Libreria di Scienze e Lettere, 1922. Une deuxième édition a paru en 1928.

819 Extraits de A. TILGHER, Studi sul teatro contemporaneo, op. cit. Cités par F. del BECCARO, Letteratura italiana. Note critico-bibliografiche 1945-1964, Parigi, Istituto Italiano di Cultura, 1965, p. 224. Nous traduisons.

820 Voir, par exemple, R. GILMAN, The Making of Modem Drama. A Study of Buchner, Ibsen, Strindberg, Chekov, Pirandello, Brecht, Beckett, Handke, New York, Farrar, Straus and Giroux, 1974 ; ou encore Oscar G. BROCKETT, Storia del teatro. Dal dramma sacro dell'antico Egitto agit esperimenti degli anni Ottanta, Venezia, Marsilio, 1988 (l'édition originale anglaise est de 1987).

821 Voir DESCARTES, Méditations, 2 ; IX, 21 : « [...] je ne suis donc, précisément parlant, qu'une chose qui pense, c'est-à-dire un esprit, un entendement ou une raison... » ; et DESCARTES, Principes, I ; art.53 : « [...] la pensée constitue la nature de la substance qui pense ». Dans le cadre de la réflexion présente, nous restons dans les limites strictes du système métaphysique cartésien où la pensée ne se réduit pas à la rationalité mathématique, comme ce sera le cas chez certains des successeurs de Descartes, mais se présente comme « lumière naturelle » qui a pour champ le vrai en général.

822 Voir le Discours de la méthode, 1 ; VI : « [...] la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison... »

823 L'image est utilisée par Descartes dans le Discours de la méthode, 3 ; VI, 29.

824 « [...] dans le dialogue La recherche de la vérité par la lumière naturelle, [...] le porte-parole du bon sens, Eudoxe, [dit] : "C'est un indice que votre science n'est pas infaillible, que vous n’ayez peur" que ces raisons " en puissent saper les fondements, en vous faisant douter de toutes choses ; et par conséquent que vous en doutiez déjà, et que mon dessein est accompli, qui était de renverser toute votre doctrine, en vous faisant voir qu'elle est mal assurée" ». (Extrait de La recherche de la vérité par la lumière naturelle, cité par G. RODIS-LEWIS, Descartes et le rationalisme Paris, P.U.F., 4^e édition revue et corrigée, 1985, p. 21.)

825 L. PIRANDELLO, Le Bonnet de fou, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, P· 398-399 [vol. 5, p. 404.]

826 L. PIRANDELLO, Mais c’est pour rire, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 532-533 [vol. 5, p. 540].

827 L. PIRANDELLO, Six personnages en quête d’auteur, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 1030 [vol. 4, p. 65].

828 ID., p. 999 [p. 38.]

829 R. LUPERINI, Introduzione a Pirandello, op. cit., p. 91-92. Nous traduisons.

830 Il faut comprendre l'expression « se sentir vivre » comme « se percevoir en vie ». En effet, dans ce cas précis, le terme « sentir » ne se réfère pas au sentiment, mais bien à une perception intellectuelle. « Vivre » appartient au domaine du sentiment, alors que « se sentir vivre » fait partie du domaine de la raison.

831 C. DONATI, Il sogno e la ragione. Saggi pirandelliani, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1993, p. 12. Nous traduisons.

832 L. PIRANDELLO, Le jeu des rôles, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 589-590 [vol. 4, pp. 530-531],

833 ID., p. 591 [p. 532].

834 L. PIRANDELLO, Vêtir ceux qui sont nus, dans Théâtre complet, op. cit., t. 2, p. 41-42. [vol. 4, p. 884.]

835 L. PIRANDELLO, Comme tu me veux, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 627. [vol. 4, p. 943.]

836 R. LUPERINI, Introduzione a Pirandello, op. cit., p. 48. Nous traduisons.

837 C. DONATI, Il sogno e la ragione..., op. cit., p. 178-179. Nous traduisons.

838 V. HUGO, Préface de Cromwell, p. 63.

839 L. PIRANDELLO, Henri IV, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 1085 [vol. 4, p. 296],

840 A. LEONE DE CASTRIS, La condizione delpersonaggio nel teatro di Pirandello, dans Teatro di Pirandello, Convegno di studi, a cura del Centro Nazionale di Studi Alfierani, Asti, 1967, p. 14. Nous traduisons.

841 L. PIRANDELLO, Art et conscience d’aujourd’hui, dans L’humour et autres essais, s.l., Michel De Maule, 1988, p. 164. Extrait de La Nazione Letteraria, Florence, 6 septembre 1893. [Saggi, poesie, scritti varii, a cura di M. Lo Veccchio-Musti, Milano, Mondadori, 5^a ed., 1993, p. 895.]

842 Ibidem.

843 L. PIRANDELLO, Préface aux Six personnages en quête d’auteur, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 999. [vol. 4, p. 38.]

844 L. PIRANDELLO, Le mensonge du sentiment dans l’art, dans L'humour et autres essais, op. cit., p. 149. [Saggi, poesie, scritti varii, op. cit., p. 870.]

845 L. ALLEGRI, La drammaturgia da Diderot a Beckett, Roma-Bari, Laterza & Figli, 1995, p. 131. Nous traduisons.

846 L. PIRANDELLO, Ironia, dans Saggi, poesie e scritti varii, op. cit., p. 1028-1029. Extrait de L'Idea Nazionale du 27 février 1920. Nous traduisons.

847 Le traité date de 1908.

848 L. PIRANDELLO, L'humour, dans L'humour et autres essais, op. cit., p. 13. [Saggi, poesie e scritti varii, op. cit., p. 21-22.]

849 ID., p. 15. [ID²., p. 24.] Nous corrigeons légèrement la traduction.

850 L. PIRANDELLO, Essence, caractères et matière de l'humorisme, dans Écrits sur le théâtre et la littérature, op. cit., p. 116-117. L'italique appartient au texte original. [Saggi, poesie e scritti varii, op. cit., p. 127.]

851 ID., p. 120. [ID²., p. 129.] Nous soulignons.

852 ID., p. 154. [ID²., p. 153.]

853 Ibidem.

854 Ibidem.

855 Ibidem.

856 ID., p. 118-119. [ID²., p. 128.]

857 Acteur fétiche, avec Marta Abba, du théâtre de Pirandello. La première représentation eut lieu le 24 février 1922.

858 Idea nazionale du 20 novembre 1922.

859 La Tribuna (Rome) du 18 octobre 1922.

860 Il s’agit de la présentation de la pièce, en 1957, par le T.N.P, au XI^e Festival d’Avignon. C’est en 1925 que le spectacle fut créé pour la première fois en français, par Pitoëf f, à Monte-Carlo d’abord, au Théâtre des Arts ensuite. Cette première mise en scène française fut sévèrement critiquée en raison surtout, semble-t-il, des mauvaises relations culturelles franco-italiennes et de l’image de marque « russe » des Pitoëff (Paul RENUCCI, Notice, dans L. PIRANDELLO, Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 1389-1390). André Barsacq reprendra la pièce à l’Atelier, en 1950, avec déjà Jean Vilar dans le rôle d’Henri IV.

861 Le Monde du 8 août 1957.

862 La Marseillaise du 19 juillet 1957.

863 Bref, novembre 1957, n^o 10, p. 4.

864 A. LEONE DE CASTRIS, Storia di Pirandello, Bari, Laterza & Figli, p. 138. Nous traduisons.

865 B. CRÉMIEUX, Henri IV et la dramaturgie de Pirandello, L’avant-scène. Théâtre, 1957, n^o 162, p. 8, col. 1.

866 ID., p. 9, col. 1.

867 ID., p. 8, col. 1.

868 ID., p. 7, col. 1.

869 ID., p. 8, col. 1.

870 ID., p. 9, col. 2.

871 N. BORSELLINO, Ritratto e immagini di Pirandello, Roma-Bari, Laterza & Figli, p. 89.

872 ID., p. 90.

873 G. DUMUR, Pirandello, Paris, L’Arche, 1955, p. 95.

874 W. KRYSINSKI, Henri IV, Jeu, septembre 1991, n^o 60, p. 30.

875 ID., p. 32.

876 Ibidem.

877 Ibidem.

878 W. KRYSINSKI, El paradigma inquieto, Pirandello y el campo de la modernidad, Madrid, Iberoamericana, 1995, p. 158.

879 ID., p.157.

880 L. PIRANDELLO, Henri IV, dans Théâtre complet, op. cit., t. 1, p. 1087. [vol. 4, p. 298.]

881 ID., p. 1089. [p. 300.]

882 Ibidem.

883 ID., p.1093. [p. 303.]

884 Nous ne suivons pas la traduction de la Bibliothèque de la Pléiade qui escamote le double sens. [Maschere nude, op. cit., p. 159.]

885 L. PIRANDELLO, Henri IV, dans Théâtre complet, op. cit., t. l, p. 1095. [Maschere nude, op. cit., p. 160.]

886 Nous ne renvoyons pas à la Bibliothèque de la Pléiade qui traduit le texte italien par une expression similaire mais différente. [Maschere nude, op. cit., vol. 4, p. 304.]

887 Nous traduisons littéralement « tragico pallore ». [ID., p. 321.]

888 R. LAUBREAUX, Henri IV, tragédie de l’homme seul, dans Théâtre d’aujourd’hui, 1958, n^o 5, p. 32.

889 C. DONATI, Il sogno e la ragione..., op. cit., p. 206.

890 L. LUGNANI, Intorno a "Enrico IV", dans AA. VV., Testa e messa in scena in Pirandello, Firenze, La Nuova Italia, 1986, p. 94.

891 S. BRIOSI, Il finale dell'Enrico IV o l’impossibilità del tragico in Pirandello, dans W. GEERTS, F. MUSARRA, S. VANVOLSEM, Luigi Pirandello : poetica e presenza, Atti del convegno delle université di Lovaino e Anversa, 13/16 maggio 1986, Roma/Leuven, Bulzoni/Leuven University Press, 1987, p. 51-55.

892 E. BENTLEY, Il tragico imperatore, Cahiers Renaud-Barrault, décembre 1967, n^o 64, p. 36.

893 ID., p. 38.

894 R. LUPERINI, Introduzione a Pirandello, op. cit., p. 96-97. Nous traduisons.

895 ID., p. 99-100. Nous traduisons.

896 Voir le préambule à la deuxième partie du livre, consacrée au théâtre, où l’auteur compare systématiquement l’œuvre dramaturgique de Pirandello à la tragédie classique : G. QUERCI, Pirandello : l’inconsistenza dell’oggettività, op. cit., p. 97-102.

897 G. MACCHIA, Premessa, dans L. PIRANDELLO, Maschere nude, op. cit., p. XXII.

898 G. QUERCI, Pirandello : l’inconsistenza dell’oggettività, op. cit., p. 101. Nous traduisons.

899 Voir la première partie du présent ouvrage.

900 R. LAUBREAUX, Henri IV, tragédie de l’homme seul, loc. cit., p. 32.

901 E. BENTLEY, Il tragico imperatore, loc. cit., p. 46.

902 Sous-titre donné par Pirandello à sa pièce.

903 L. PIRANDELLO, Henri IV, loc. cit., p. 1085. [p. 296.]

904 Ibidem.

905 ID., p. 1132. [p. 344.]

906 ID., p. 1153. [p. 370.]

907 ID., p. 1154. [p. 371.]

908 Sur les sources de Pirandello, voir B. CRÉMIEUX, Henri IV et la dramaturgie de Pirandello, loc. cit., p. 5.

909 Pierre Damien, saint (1007-1072). Évêque d’Ostie et promoteur avec le pape Grégoire VII de la réforme du clergé.

910 L. PIRANDELLO, Henri IV, loc. cit., p. 1130. [p. 342]

911 Ce qui suit a partiellement fait l’objet d'un article : Le tragique comme prédestination au mal. L’exemple de l'Henri IV de Pirandello, dans Imaginaires du mal, Paris/Louvain-la-Neuve, Cerf/Université catholique de Louvain, 2000, p. 149-163.

912 L. PIRANDELLO, Henri IV, loc. cit., p. 1095. [p. 329.]

913 ID., p. 1102-1103. [p. 312.]

914 Nous modifions la traduction par rapport au texte proposé par la Pléiade, [p. 307.]

915 L. PIRANDELLO, Henri IV, loc. cit., p. 1095 et p. 1143. [p. 305 et p. 356.]

916 ID., p. 1127. [p. 339.]

917 ID., p. 1148. [p. 364.]

918 ID., p. 1125. [p. 338.]

919 ID., p. 1126. [p. 339.]

920 ID., p. 1091. [p. 305.]

921 ID., [p. 302.]

922 Ibidem.

923 ID., p. 1096-1097. [p. 306-307.] Mises à part les didascalies, l’italique nous appartient.

924 ID., p. 1125-1126. [p. 338-339.]

925 Ibidem.

926 ID., p. 1127. [p. 340.]

927 ID., p. 1095. [p. 305.]

928 ID., p. 1099. [p. 309.]

929 ID., p. 1095. [p. 305.]

930 ID., p. 1105-1106. [p. 315.]

931 ID., p. 1130. [p. 343.] Nous modifions légèrement la traduction de la Bibliothèque de la Pléiade.

932 ID., p. 1150. [p. 366.]

933 ID., p. 1106-1107. [p. 316.]

934 ID., p. 1105. [p. 314.]

935 ID., p. 1148. [p. 354.]

936 ID., p. 1137-1138. [p. 350.]

937 ID., p. 1149-1150. [p. 366.]

938 ID., p. 1136. [p. 349.]

939 ID., p. 1150. [p. 367.]

940 ID., p. 1151-1152. [p. 368.] Nous modifions légèrement la traduction de la Bibliothèque de la Pléiade.

941 ID., p. 1150. [p. 367.]

942 ID., p. 1152-1153. [p. 369.]

943 ID., p. 1137-1138. [p. 350.]

944 ID., p. 1136-1137. [p. 349.]

945 ID., p. 1140. [p. 353.]

946 ID., p. 1151. [p. 367.]

947 ID., p. 1142-1143. [p. 355-356.]

948 ID„ p. 1138-1139. [p. 351-352.]

949 ID., p. 1089. [p. 300.]

950 ID., p. 1090. [p. 301.]

951 ID., p. 1088-1089. [p. 299-300.]

952 Maschere nude, op. cit., vol. 4, p. 304. Nous modifions la traduction par rapport à celle proposée par la Bibliothèque de la Pléiade.

953 L. PIRANDELLO, Henri IV, loc. cit., p. 1090. [p. 301.]

954 Ibidem.

955 ID., p. 1154. [p. 371.]

956 Ibidem.

957 Nous visons ici les quatre pièces appelées esperpentos par Valle-Inclán : Luces de bohemia, Las galas del difunto, Los cuernos de don Friolera, La hija del capitán. On pourrait en ajouter d’autres, comme les Divinas palabras par exemple.

958 E. IONESCO, Notes et contre-notes, op. cit., p. 132.

959 R. del VALLE-INCLÁN, entrevue publiée dans Diario de la Marina (21 septembre 1921), dans D. DOUGHERTY, Un Valle-Inclán olvidado : enlrevistas y conferencias, op. cit., p. 107-108.

960 E. IONESCO, Notes et contre-notes, op. cit., p. 252.

961 ID., p. 201.

962 R. del VALLE-INCLÁN, Los cuernos de don Friolera, dans Martes de carnaval. Esperpentos, op. cit., p. 126.

963 R. del VALLE-INCLÁN, entrevue publiée dans El heraldo de Mexico (21 septembre 1921), dans Dru DOUGHERTY, Un Valle-Inclán olvidado : entrevistas y conferencias, op. cit., p. 122.

964 L. PIRANDELLO, Los cuernos de don Friolera, op. cit., p. 131.

965 L. PIRANDELLO, Ironia, dans Saggi, poesie, scritti varii, op. cit., p. 1029. Nous traduisons et soulignons.

966 R. J. SENDER, Valle-Inclán y la dificultad de la tragedia, op. cit., p. 38.

967 ID., p. 144.

968 R. MUNTEANU, La farce tragique et les significations du rire contemporain, loc. cit., p. 83.

969 M.-CL. HUBERT, Le théâtre, op. cit., p. 161.

970 J. GENET, Les paravents, op. cit., p. 71.

971 H. PINTER cité par M. ESSLIN, Théâtre de l’absurde, op. cit., p. 275.