1 Pour un aperçu de la recherche historique en Belgique depuis la Guerre, voir pour l'histoire générale : Un quart de siècle de recherche historique en Belgique, 1944-1968, s. dir. J.-A. Van Houtte, Louvain-Paris, 1970, XIV-585 p. ; et Vingt ans de recherche historique en Belgique, 1969-1988, s. dir. L. Genicot, Bruxelles, Crédit communal, 1990, 571 p. (Collection Histoire, série in-8, no 82).
2 Colloque Sources pour l'histoire religieuse de la Belgique (Bruxelles, 30 nov. - 2 déc. 1967). Époque contemporaine, Louvain-Paris, Nauwelaerts, 1968, 202 p. (Centre interuniversitaire d'histoire contemporaine. Cahiers, 54) ; Religion, mentalité et vie quotidienne. Histoire religieuse en Belgique depuis 1970. Actes du colloque des 23 et 24 décembre 1987, éd. M. Cloet et F. Daelemans, Bruxelles, 1988, 280 p. (Archives et bibliothèques de Belgique. Numéro spécial, 35). Voir aussi A. TIHON, Les recherches en histoire religieuse contemporaine de la Belgique francophone, dans Troisième Congrès de l'Association des Cercles francophones d'histoire et d'archéologie de Belgique, Namur, août 1988, Louvain-la-Neuve (Collection du Centre Cerfaux-Lefort) (à paraître).
3 L. VOYÉ, Approche sociologique de la situation religieuse en Belgique, dans Radioscopie de l'Église catholique en Belgique, Bruxelles, Conférence épiscopale de Belgique, 1985, p. 59, et dernières données communiquées en octobre 1990.
4 Voir surtout Verzuiling - « Pilarisation », dans Revue belge d'histoire contemporaine, t. XIII, 1982, p. 1-176 ; R. VANDER GUCHT, Appartenance confessionnelle et structuration de la vie sociale en Belgique, dans La foi et le temps, t. X, 1980, p. 166-210 ; Tussen bescherming en verovering. Sociologen en historici over zuilvorming, Leuven, University Press, 1988, 328 p. (Kadoc Studies, 6).
5 J. BILLIET et K. DOBBELAERE, Les changements internes au pilier catholique en Flandre : d'un catholicisme d'église à une chrétienté socio-culturelle, dans Recherches sociologiques, 1983, 2, p. 142-184. Voir aussi A. BASTENIER, L'évolution du catholicisme en Belgique et ses paradoxes, dans La revue nouvelle, t. LXXII, 1980, p. 543-557.
6 E. de MOREAU, Le catholicisme en Belgique, Liège, 1928, 103 p. (Etudes religieuses, 188-190). Voir également R. VAN HAUDENARD, Contribution à l'étude de la situation morale et religieuse du Pays de Charleroy de 1900 à 1924, dans Dossiers de l’Action catholique, Charleroi, avril 1927, 22 p. ; Statistique des baptêmes, des mariages religieux et des enterrements religieux en 1924-25-26, dans Collationes diocesis tornacensis, t. 23, 1928, p. 188-190.
7 Voir Cl. LEPLAE, Pratique religieuse et milieux sociaux, Louvain, Nauwelaerts, 1949, 8, 112 p. ; et J. KERKHOFS, Godsdienstpraktijk en sociaal milieu. Proeve van godsdienstsociologische studie der provincie Limburg [= Pratique religieuse et milieu social. Essai d'étude de sociologie religieuse de la province de Limbourg], Bruxelles, 1954, 377 p. (Cahiers de Lumen Vitae, V).
8 E. COLLARD, Commentaire de la carte de la pratique pascale en Belgique, dans Lumen vitae, t. VII, 1952, p. 644-652.
9 Fr. HOUTART, Le centre de recherches socio-religieuses de Louvain, dans Social compass, t. XVI, 1969, p. 402-404.
10 Les paroisses de Bruxelles, 1801-1951. Législation, délimitation, démographie, équipement, 2e éd., Louvain, Institut de recherches économiques et sociales - Bruxelles, Ed. de l'Action catholique des hommes, 1955, 80 p.
11 A. DELOBELLE, Charleroi et son agglomération. Sociologie historique et structures religieuses, Bruxelles, Sodegec, 1962, VII-195 p. ; J. RÉMY, Charleroi et son agglomération. Unités de vie sociale et caractéristiques socio-économiques, Bruxelles, Centre de recherches socio-religieuses, 1962, 508 p. ; et L. DINGEMANS et J. RÉMY, Charleroi et son agglomération. Aspects sociologiques de la pratique religieuse, Bruxelles, Centre de recherches socio-religieuses et Sodegec., s. d. [1962], XX-400-83 p.
12 De Kerk in Vlaanderen. Pastoraal-sociologische studie van het leven en de structuur der Kerk, s. dir. J. Kerkhofs et J. Van Houtte, Tielt, 1962, 671 p.
13 Comptage des pratiquants des troisièmes dimanches de juillet et d'octobre : Population et pratiquants dans les doyennés et diocèses de la province ecclésiastique belge [1962-1968], Bruxelles, Centre interdiocésain. Service des statistiques religieuses, [s.d.] XXVII1-119 p. ; Statistiques de base des doyennés et diocèses de la province ecclésiastique belge [1964 et 1967-1972], Bruxelles, LICAP, [1974], 117 p. ; ces recensements ont fait l'objet de plusieurs analyses : R MOLS, La pratique dominicale en Belgique. Situation actuelle et évolution récente, dans Nouvelle revue théologique, t. XCIII, 1971, p. 387-425 ; L'évolution de « Monde Catholique », depuis 1968 ; le déclin de la pratique religieuse, dans Courrier hebdomadaire du CRISP, no 664, 1974, 28 p. ; L. VOYÉ, Aspects de l'évolution récente du monde catholique, dans Courrier hebdomadaire du CRISP, no 925-926, 26 juin 1981, 38 p. ; R. RESZOHAZY, La désaffection religieuse en Belgique. Faits et interprétations, dans Revue théologique de Louvain, t. XV, 1984, p. 184-206.
14 L. VOYÉ, Sociologie du geste religieux. De l'analyse de la pratique dominicale en Belgique à une interprétation théorique, Bruxelles, Vie ouvrière, 1973, 319 p.
15 Cette perspective est à rapprocher partiellement de l'ouvrage de F. BOULARD et J. RÉMY, Pratique religieuse urbaine et régions culturelles, Paris, Editions ouvrières, 1968, 213 p., qui a fait l'objet d'une controverse avec E. Poulat.
16 En 1975-1977, les professeurs d'histoire ont créé un centre de documentation et de recherche sur le monde catholique : KADOC (Katholiek Documentatie-en Onderzoekcentrum).
17 Voir J.-P. HENDRICKX, Répertoire des mémoires de licence et des thèses de doctorat présentés dans les départements d'histoire contemporaine des universités belges, t. I, 1945-1975, Louvain-Bruxelles, 1986, XX-214 p. (Centre interuniversitaire d'histoire contemporaine. Cahiers, 100) ; J. ART, Liste des mémoires présentés auprès des universités belges en vue de l'obtention du grade de licence en histoire traitant de la période contemporaine, sessions 1975-1985, Gand, 1986, 88 p. (Association belge d'histoire contemporaine). Sigles : KUL = Katholiek Universiteit te Leuven, RUG = Rijksuniversiteit te Gent, UCL = Université catholique de Louvain, et ULg : = Université de Liège. Je remercie MM. Jan Art, Paul Gérin, Emiel Lamberts et Jean Pirotte pour les renseignements qu'ils m'ont communiqués.
18 Je reprends ici les données de l'article J. ART, Nieuwe bronnen of andere vragen ? Enkele beschouwingen bij het universitair onderzoek naar de Belgische contemporaine religieuze geschiedenis, dans Religion, mentalité et vie quotidienne…, Bruxelles, 1988, p. 169-180.
19 J. ART, Kerk en religie, 1844-1914, dans Algemene geschiedenis der Nederlanden, t. XII, Haarlem, 1977, p. 168-178 ; R. AUBERT, 150 ans de vie des Églises, Bruxelles, 1980, 104 p. ; A. TIHON, La vie religieuse, dans La Wallonie. Le pays et les hommes. Lettres-arts-culture, s. dir. R Lejeune et J. Stiennon, t. IV, Compléments, Bruxelles, La renaissance du livre, 1981, p. 39-59, et La Belgique, dans Histoire du Christianisme des origines à nos jours, t. XII, Guerres mondiales et totalitarisme (1914-1958), s. dir. J.-M. Mayeur, Paris, Desclée-Fayard, 1990, p. 538-554 ; La Belgique et ses dieux. Églises, mouvements religieux et laïques, s. dir. L. Voyé, K. Dobbelaere, J. Rémy et J. Billiet, Louvain-la-Neuve, Cabay, 1985, 430 p. (Recherches sociologiques).
20 Contribution à l'histoire de la déchristianisation. La pratique religieuse à Seraing depuis 1830, dans Annuaire d'histoire liégeoise, t. X, 1967, p. 33-127.
21 Het paasverzuim in het Bisdom Brugge, 1840-1911, Louvain-Paris, 1971, XXXV-209 p. (Centre interuniversitaire d'histoire contemporaine. Cahiers, 62).
22 Kerkelijke structuur en pastorale werking in het bisdom Gent tussen 1830 en 1914, Courtrai-Heule, 1977, LVI-423 p. (Anciens pays et assemblées d'états, t. LXXI). Il faut compléter par son ouvrage, Herders en parochianen. Kerkelijkheidsgegevens betreffende het bisdom Gent 1830-1914 [= Pasteurs et paroissiens. Données sur l'appartenance ecclésiale…], Gand, 1979, 223 p. (Verhandelingen der Maatschappij voor geschiedenis en oudheidkunde te Gent, t. XIV) qui reprend l'équipement paroissial, la pratique pascale, le nombre de communions distribuées annuellement, le produit de l'argent des chaises, les enterrements ecclésiastiques et civils, les associations pieuses, les naissances légitimes et illégitimes, les résultats des élections communales et le produit du denier de Saint-Pierre.
23 II faut y ajouter l'étude, dont seul un résumé a paru, de J. LORY, Un cas de déchristianisation cléricale en Belgique : le fléchissement de la pratique pascale consécutif à la guerre scolaire (1879-1884), dans Cahiers d'histoire, t. 9, 1964, p. 111-113.
24 Voir la bibliographie des études anciennes dans A. TIHON, Repères historiques sur les vocations sacerdotales et religieuses, dans La vocation. Appel de Dieu, phénomène d'Église, Rixensart, Communauté dominicaine, 1976, p. 165-196 (Cahiers de Froidmont, 20). Il faut y ajouter C. DE CLERCQ, De seculiere geestelijke, mannelijke en vrouwelijke religieuzen te lande, dans Flandria nostra, t. IV, Antwerpen-Brussel, 1959, p. 9-212 ; et compléter par Fr. DARDENNE, Le monde des desservants namurois au début du XXe siècle, UCL, mém. de licence en histoire, 1976 ; V. DINDOUVE, Le recrutement du clergé séculier de Tournai, UCL, mém. de licence en histoire, 1980, résumé dans Les entrées en première année de théologie au séminaire de Tournai de 1808 à 1872, dans Congrès de Comines. XLVe Congrès de la Fédération des cercles d'archéologie et d'histoire de Belgique et 1er Congrès de l'Association des cercles francophones d'histoire et d'archéologie de Belgique, 28-31. VIII.1980. Actes, t. III, Comines, 1980, p. 215-217 ; H. VERSTREPEN, Rekrutering, origine en levensloop van de seculiere en regulieren geestelijkheid afkomstig van de stad Gent (1801-1914), RUG, mém. de licence en histoire, 1979 ; A. DRUART, Le recrutement salésien en Belgique (1891-1914), dans Ricerche storiche salesiane, 3e a., no 2 (5), 1984, p. 243-273 ; E. DE SMET, De Norbertijnen in Vlaanderen. Recrutering en sociaal milieu, 1834-1987, RUG, mém. de licence en histoire, 1988 ; P. HUPEZ, Le recrutement des jésuites belges, 1832-1914, UCL, mém. de licence en histoire, 1990.
25 De evolutie van het aantal mannelijke roepingen in België tussen 1830 en 1975. Basisgegeven en richtingen voor verder onderzoek, dans Revue belge d'histoire contemporaine, t. X, 1979, p. 281-370.
26 M.-Th. MATTEZ, Les religieuses du diocèse de Tournai. Etude sociologique de leur provenance, dans Bulletin de l'Institut de recherches économiques et sociales,
t. XXII, 1956, p. 649-698.
27 Les religieuses en Belgique du Ville au XXe siècle. Approche statistique, dans Revue belge d'histoire contemporaine, t. VII, 1976, p. 1-54, complété et corrigé par Les religieuses en Belgique (fin XVIIIe-XXe siècle), dans Vie religieuse et enseignement. Journée d'étude, Champion, 29 octobre 1983, p. 11-39.
28 Voir la thèse de doctorat de P. WYNANTS, Les Soeurs de la Providence de Champion et leurs écoles (1833-1914), Namur, 1984, 374 p. et une série de travaux de fin d'études ; R. MERTENS, Vrouwelijke religieuze roepingen tussen 1803 en 1955. Casus : de Congregatie van Zomergem en de zomergemse vrouwelijke religieuzen, dans Revue belge d'histoire contemporaine, t. IX, 1978, p. 419-479 ; A. JACOBUS, De vrouwelijke religieuze roepingen in het bisdom Brugge (1802-1914). Evolutie en herkomst, dans Handelingen van het Genootschap voor geschiedenis « Société d'Emulation » te Brugge, t. CXVI, 1979, p. 27-86 ; M. FAUCONNIER, Vrouwenklooster in Oostvlaanderen tussen 1802 en 1914, RUG, mém. de licence en histoire, 1979 ; T. DURVAUX, Les Soeurs de la Providence de Gosselies (1830-1914). Recrutement et fondation, UCL, mém. de licence en histoire, 1984 ; K. FLORANI, Les bénédictines de la Paix Notre-Dame à Liège depuis la fin du XVIIIe siècle jusqu'à 1914, ULg, mém. de licence en histoire, 1985 ; A. VAN LAERE, Une éducation de demoiselles au XIXe siècle. Les pensionnats des Dames de la Sainte-Famille, 1856-1900, UCL, mém. de licence en histoire, 1986 ; S. HUBIEN, Naissance, développement et vie d'une congrégation enseignante au XIXe siècle : Les Dames de Marie (1817-1916), UCL, mém. de licence en histoire, 1990.
29 J. MOULAERT, Het effectief van de Kristelijke Arbeidersjeugd (K.A.J.). Over leden-beweging en ledenbinding 1940-1980, Louvain, KUL, Hoger Instituut voor de Arbeid, 1988, 100 p. ; et La Jeunesse ouvrière chrétienne. Wallonie - Bruxelles, 1912-1957, par L. Bragard, etc., Bruxelles, Vie ouvrière, 1990, 2 vol.
30 Ch. POURBAIX, La pratique religieuse obligatoire pour le diocèse de Namur à la fin du XIXe siècle, UCL, mém. de licence en histoire, 1973.
31 Voir l'attitude du clergé face à la religion populaire dans J. ART, Clerus en volksreligie in Vlaanderen sinds de Nieuwste Tijd : « ne peius adveniat », dans Religieuze volkscultuur. De spanningen tussen de voorgeschreven orde en de geleefde praktijk, s. dir. G. Rooijakkers et Th. van der Zee, Nimègue, 1986, p. 99-99-118 ; l'étude sur les croyants « mal croyants » d'un village flamand de E. VERSTRAETE, Gelovig.. maar niet goedgelovig. Een poging tot analyse van het religieus leven van de tussenoorlogse generatie in een plattelandsgemeente (Hansbeke), RUG, mém. de licence en histoire, 1988.
32 J. ART, Moerbeke-Waas : een type-geval van plattelands-ontkerkelijking ? [= M.-W. un cas typique de déchristianisation rurale ?], dans Handelingen der Maatschappij voor Geschiedenis en Oudheidkunde te Gent, t. 29, 1975, p. 93-115.
33 L. GABRIELS, De Bonden van het H. Hart in het bisdom Gent, 1920-1945, RUG, mém. de licence en histoire, 1989.
34 N. LEHOUCQ, Volksdevotie en bedevaartpraktijk in Vlaanderen. Analytisch en vergelijkend onderzoek van de Mariaverering, 1830-1925, RUG, mém. de licence en histoire, 1980 (= pèlerinages à la Vierge) ; B. DELVAUX, Le pèlerinage de Beauraing, UCL, mém. de licence en histoire, 1981 (= apparitions de la Vierge) ; A. YPERMAN, Le Frère Mutien-Marie de Malonne. Aux origines d'une dévotion populaire, UCL, mém. de licence en histoire, 1983 ; Ch. MARTIN, Les pèlerinages en Basse-Semois, UCL, mém. de licence en histoire, 1984.
35 ph. MARTIN, Louise Lateau, la stygmatisée de Bois d'Haine (1868-1883), UCL, mém. de licence en histoire, 1984, qui contient une partie quantitative à partir de la statistique des lettres qui lui sont adressées.
36 Images des vivants et des morts. La vision du monde propagée par l'imagerie de dévotion dans le Namurois, 1840-1965, Louvain-la-Neuve-Bruxelles, 1987, LXXIV-418 p. et XXXV pl. (Université catholique de Louvain. Recueil de travaux d'histoire et de philologie, 6e série, fasc. 34).
37 J.-Fr. VAN DER STEGEN DE SCHRIECK, Religion et société dans l'enseignement d'un pasteur au XIXe siècle : 300 sermons de Mgr Gravez (1848-1880), UCL, mém. de licence en histoire, 1977 ; et A. TIHON, Dieu dans les mandements de carême des archevêques de Malines (1803-1926), dans Qu'est-ce que Dieu ? philosophie/théologie. Hommage à l'abbé Daniel Coppieters de Gibson (1929-1983), Bruxelles, 1985, p. 651-684 (Publications des Facultés universitaires Saint-Louis, 33).
38 J. PIROTTE, Périodiques missionnaires belges d'expression française. Reflets de cinquante années d'évolution d'une mentalité, 1889-1940, Louvain, 1973, LIII-429 p. (Université catholique de Louvain. Recueil de travaux d'histoire et de philologie, 6e série, fasc. 2).