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Conclusion du titre I. L’État belge, le pluralisme et l’action culturelle au XIXe siècle
p. 119-126
Extrait
1) La nature de l’Etat belge et la source du principe de pluralisme
197. D’un point de vue juridique, un Etat se définit comme une personne morale dont les institutions sont présumées aptes à prendre des décisions souveraines, au nom de la population d’un territoire déterminé. L’Etat belge répond évidemment à cette définition.
2La notion d’Etat gagne cependant à être examinée en outre d’un point de vue plus sociologique. Les deux approches ont en commun de définir l’Etat comme un pouvoir politique institutionnalisé92, mais la seconde insiste sur les conditions sans lesquelles cette institutionnalisation serait purement formelle. La sociologie politique propose ainsi de réserver le terme d’Etat à « tout pouvoir politique différencié des périphéries sociales, territoriales ou partisanes »93. Autrement dit, l’institutionnalisation qui caractérise l’Etat suppose une certaine autonomie de fait par rapport aux collectivités territoriales, aux groupements sociaux et aux partis qui divis
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Le pluralisme idéologique et l’autonomie culturelle en droit public belge - vol. 1
Ce livre est cité par
- Guémar, Carine. (2021) Le système juridique unitaire à l’epreuve du droit coutumier : la nécessité d’une territorialisation du droit. Studia Universitatis Babeș-Bolyai Studia Europaea, 66. DOI: 10.24193/subbeuropaea.2021.1.07
- de Clippele, Marie-Sophie. (2021) Does the Law Determine What Heritage to Remember?. International Journal for the Semiotics of Law - Revue internationale de Sémiotique juridique, 34. DOI: 10.1007/s11196-020-09811-9
- Brahy, Rachel. (2011) Le politique a-t-il déserté le théâtre-action ?. Mouvements, 65. DOI: 10.3917/mouv.065.0079
Le pluralisme idéologique et l’autonomie culturelle en droit public belge - vol. 1
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