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Pour une éthique des convictions

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Marc Maesschalck

Introduction

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Extrait du texte

Quand on considère les réflexions politiques de notre époque, celles-ci semblent traversées par une tension paradoxale. D’une part, on dénonce l’irrationalisme des sentiments d’appartenance, tant ethniques que religieux, qui se manifestent après le bouleversement de l’équilibre mondial basé sur l’antagonisme des économies de marché et des économies planifiées. D’autre part, on appelle de tous ses voeux la naissance d’une nouvelle rationalité éthique capable de tempérer la raison instrumentale en élaborant des identités constructives dans la tolérance et le dialogue. Le paradoxe de cette double attitude réside dans l’absence de passage ou d’articulation entre l’expérience du monde vécu et les principes censés assurer la régulation de l’ordre social. Face à cette situation, les pensées qui se contentent de concevoir cette relation comme un simple automatisme d’ordre socio-culturel, voire d’ordre biologique, ne sont d’aucun secours. De même, l’assimilation de l’un des pôles en question...

© Presses de l’Université Saint-Louis, 1994

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