Table des matières
Robert Brisart et Raphaël Célis
Avant-proposIre partie. Heidegger et la profondeur du phénomène
Rudolf Bernet
Husserl et Heidegger sur la réduction phénoménologique et la double vie du sujet- 1. Husserl
- 1.1 L’être du monde et l’être de la conscience constituante
- 1.2 L’être de la conscience constituante et l’être du spectateur phénoménologique
- 2. Heidegger
- 2.1 L’être des étants-à-portée-de-main et l’être du Dasein préoccupé (existence impropre)
- 2.2 L’être du monde en tant que monde et l’être-au-monde du Dasein (existence propre)
Klaus Held
Raphaël Célis et Michèle Gennart (trad.)
Disposition affective fondamentale et critique du temps chez HeideggerIIe partie. De l'étrangeté à la familiarité
Raphaël Célis et Michèle Gennart
Temps fini, temps infini, éternitéUne « Auseinandersetzung » entre M. Heidegger et L. Binswanger
- Introduction : Amour et Temps
- Chapitre I. L’extase du présent : être-auprès-de
- §1. La préoccupation et la sollicitude
- §2. L’être-auprès-d’autrui inauthentique
- §3. L’instant éternel de la rencontre aimante
- Chapitre II. L’être-déjà-avant et l’extase du passé
- §4. La déréliction et l’angoisse
- §5. L’être mis à l’abri et la confiance
- Chapitre III. L’être-en-avant-de-soi et l’extase de l’avenir
- §6. Le pouvoir-être et le projet
- §7. L’avenir par-delà le possible : l’intarissable commencement d’Eros
- §8. L’éternité et le souci de l’amour
- §9. La sagesse de l’amour
- Conclusion
IIIe partie. Retour à Husserl. Vers l'évidence apodictique du monde
Raphaël Célis
L’Urdoxa dans la vie intentionnelleMarc Maesschalck
Monde et conscience chez Fichte. Pour une lecture husserlienne
