Chapitre 4. La répétition de la Grundlegung

doi:10.4000/books.pusl.16827

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Chapitre 4. La répétition de la Grundlegung

p. 63-87

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1Comme commence par le montrer Heidegger, ce qu’est la métaphysique comme science, Kant lui-même nous l’indique de façon très générale lorsqu’au tout début de sa Preisschrift de 1793, il en donne la définition suivante : « c’est la science de progresser grâce à la raison de la connaissance du sensible à celle du suprasensible »1. En son acception kantienne, la métaphysique ne diffère donc pas de son concept traditionnel : elle est la science dont la fin ultime est liée aux intérêts majeurs de la raison humaine et qui, de son point de vue spéculatif, porte précisément au-delà du sensible ou du domaine physique de l’expérience. Quant aux étants suprasensibles que vise cette connaissance, toujours selon les termes de la tradition, il s’agit du monde dans la totalité que ne nous livre pas l’expérience, de Dieu comme fondement du monde et enfin de l’homme lui-même dans les questions qui le touchent en propre : sa liberté et l’au-delà de sa mort. Bref, ce sont là les objets auxquels

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1 KANT, Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik seit Leibniz und Wolff, in Kants Werke, hrsg von E. Cassirer, Bd. VIII, Berlin, 1923, p. 238 ; trad. fr. de L. Guillermit, Paris, 1968. p. 10. Cité par Heidegger, in Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 15.

2 Ibid., p. 239 ; trad. fr., p. 11. Cité par Heidegger, in Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 16.

3 KANT, Kritik der reinen Vernunft, B XII et ss ; trad. fr., pp. 17-18. Cité par Heidegger, in Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, pp. 43-46.

4 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 55.

5 Ibid., p. 56.

6 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 84.

7 Cf. ibid., p. 281, ainsi que Kant und das Problem der Metaphysik, p. 155 et ss. ; trad. fr., p. 217 et ss.

8 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, pp. 216-217.

9 Ibid., pp. 137 et 347.

10 Ibid., p. 67.

11 Kant und das Problem der Metaphysik, p. 199 ; trad. fr., p. 262.

12 Ibid., p. 210 ; trad. fr., p. 273.

13 KANT, Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, hrsg. von K. Vorländer, Leipzig, 1912, p. 66 ; trad. fr. de M. Foucault, p. 47. Cf. Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 414 et ss., ainsi que Kant und das Problem der Metaphysik, p. 125 ; trad. fr., p. 189.

14 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 416.

15 Davos Disputation zwischen Ernst Cassirer und Martin Heidegger, in Kant und das Problem der Metaphysik, éd. cit., p. 260 ; trad. fr. de P. Aubenque, p. 43.

16 Cf. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs, p. 178.

17 Cf. HUSSERL, Ideen zu einen reinen Phänomenologie, pp. 80-81 ; trad. fr., pp. 140-142.

18 Ibid., p. 81 ; trad. fr., p. 143.

19 Ibid., p. 93 ; trad. fr., p. 163.

20 Cf. HUSSERL, Die Idee der Phänomenologie, hrsg. von W. Biemel, in Husserliana, Bd. II, pp. 60-61 ; trad. fr. de A. Lowit, p. 86.

21 Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs, p. 157.

22 S’éclaire parfaitement du coup toute la statégie de la lecture heideggerienne de Husserl qui, dans les Prolegomena de 1925, consiste à privilégier avec le thème de la perception et de la donation le pôle noématique de l’intentionnalité, c’est-à-dire la phénoménologie de l’intentum et de faire ainsi momentanément allégeance à Husserl, le temps précisément d’exhiber la promesse ontologique que ne pouvait longtemps tenir la phénoménologie de l’intentio ou du pôle noétique telle que conçue à partir des Ideen de 1913. Cette stratégie nous semble avoir été magistralement mise au jour dans l’article de R. BERNET, Transcendance et intentionnalité : Heidegger et Husserl sur les prolégomènes d’une ontologie phénoménologique, in Heidegger et l’idée de la phénoménologie, Dordrecht, 1988, pp. 195-215.

23 Der Encyclopaedia Britannica Artikel. Versuch einer zweiten Bearbeitung, in Ed. HUSSERL, Phänomenologische Psychologie, hrsg. von W. Biemel, in Husserliana, Bd. IX, p. 257 ; trad. fr. de J.F. Courtine in Martin Heidegger, Cahier de L’Herne, p. 39.

24 C’est-à-dire en fait dans le passage de la réduction eidétique (psychologie pure) à la réduction transcendantale (subjectivité pure). Cf. W. BIEMEL, Husserls Encyclopaedia Britannica Artickelund Heideggers Anmerkungen dazu, in Tijdschrift voorFilosofie, XII (1950), p. 264 et ss.

25 Brief an Edmund Husserl vont 22. Oktober 1927, in Ed. HUSSERL, Phänomenologische Psychologie, op. cil., p. 601 ; trad. fr. de J.F. Courtine, in Martin Heidegger, Cahier de L’Herne, p. 45.

26 Ibid., p. 602 ; trad. fr., p. 45.

27 Ibid., p. 601 ; trad. fr., p. 45.

28 Die Grundprobleme der Phänomenologie, pp. 172-173.

29 Ibid,. p. 106.

30 Kant und das Problem der Metaphysik, pp. 224-225 ; trad. fr., p. 287.

31 Sein und Zeit. p. 231.

32 Davos Vorträge, in Kant unddas Problem der Metaphysik, éd. cit.. p. 243 : trad. fr. de P. Aubenque, op. cit., p. 24.

33 Kant und das Problem der Metaphysik. pp. 161-162 ; trad. fr., p. 223.

34 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 396.

35 Ibid., p. 93.

36 C’est la thèse que défend J.F. COURTINE à propos de l’Interprétation phénoménologique de la Critique de la raison pure dans son très bel article Kant et le temps, in Le temps de la réflexion V, Paris, 1984, pp. 409-427, cf. plus spécialement pp. 423 et ss.

37 Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, p. 410.

38 Ibid., p. 200.

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Ce livre est cité par

Jaran, François. (2010) La Métaphysique Du Dasein. DOI: 10.7761/9789731997490_20
Greisch, Jean. (2003) Heidegger-Handbuch. DOI: 10.1007/978-3-476-98618-4_16
(2017) Heidegger et Wittgenstein. DOI: 10.3917/herm.gauvr.2017.01.0351
Schürch, Franz-Emmanuel. (2009) Le Savoir en appel. DOI: 10.7761/9789731997339_10
Thomä, Dieter. Jung, Matthias. Zaborowski, Holger. Marten, Rainer. Volpi, Franco. Jamme, Christoph. Grondin, Jean. Rentsch, Thomas. Gumbrecht, Hans Ulrich. Sturma, Dieter. Greisch, Jean. Kern, Andrea. Polt, Richard. Richter, Gerhard. Iber, Christian. Stegmaier, Werner. Meyer, Katrin. Kaiser, Katharina U.. Wright, Kathleen. Riedel, Manfred. Mende, Dirk. Angehrn, Emil. Grosser, Florian. Wetz, Franz Josef. Harries, Karsten. (2013) Heidegger-Handbuch. DOI: 10.1007/978-3-476-05344-2_1

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Référence numérique du chapitre

Brisart, R. (1991). Chapitre 4. La répétition de la Grundlegung. In La phénoménologie de Marbourg (1‑). Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles. https://doi.org/10.4000/books.pusl.16863

Brisart, Robert. « Chapitre 4. La répétition de la Grundlegung ». In La phénoménologie de Marbourg. Bruxelles: Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles, 1991. https://doi.org/10.4000/books.pusl.16863.

Brisart, Robert. « Chapitre 4. La répétition de la Grundlegung ». La phénoménologie de Marbourg, Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles, 1991, https://doi.org/10.4000/books.pusl.16863.

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Brisart, R. (1991). La phénoménologie de Marbourg (1‑). Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles. https://doi.org/10.4000/books.pusl.16827

Brisart, Robert. La phénoménologie de Marbourg. Bruxelles: Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles, 1991. https://doi.org/10.4000/books.pusl.16827.

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