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Chapitre III. Droit et morale, reforme et révolution

p. 81-131

Extrait

1Dans le premier chapitre, nous avons parlé d’une attitude conservatrice de la part des libéraux en 1848, attitude qui peut être interprétée comme une régression par rapport au libéralisme éclairé de 1789. Dans ce chapitre-ci, nous allons voir que cette métamorphose du libéralisme en doctrine défensive s’exprime, de façon privilégiée, dans une manière de raisonner qui consiste à opposer la morale au droit, et plus précisément l’engagement moral de l’individu à des droits subjectifs. Avec ceci que cette opposition est à son tour le signe de la crainte que les libéraux éprouvent devant le spectre d’une révolution interminable : la question de la délimitation entre les deux sphères est liée de façon intime au souci d’empêcher que le droit, ou la reconnaissance de droits, ne favorise des mouvements insurrectionnels.

Subvenir ou renforcer la morale ?

2Ce n’est pourtant pas parce qu’ils sont hostiles au droit au travail que les libéraux nient la nécessité des secours publics. En effet,

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