Avant-propos
p. 7-8
Texte intégral
1Liber discipulorum, liber amicorum... L’un et l’autre, car autant qu’un simple livre d'amitié, le présent volume se veut aussi un ensemble de textes rédigés par des disciples. Disciples, non pas dans le sens contraignant d’adhérents « à la doctrine, à la manière d’être d’un penseur, d’un savant, d’un artiste ou d’une école », mais disciples en toute liberté de l’esprit critique ; disciples aussi dans le vieux sens médiéval et estudiantin du terme « sc(h)olares », familier à ce monde universitaire des XIIe-XVe siècles qu’affectionne et fréquente chaque jour Jacques Paquet dans des recherches dont la ténacité n’a d’égale que la minutie.
2Vingt-six disciples se sont donc réunis pour mettre à l’épreuve la critique historique, celle-là même que Jacques Paquet inculqua à des générations d’étudiants, d’abord à l’Université de Lovanium, ensuite, depuis 1961, à la Faculté Saint-Louis, devenue entre-temps « les Facultés universitaires Saint-Louis ».
3Ces disciples – et tant d’autres qui n’ont pu participer au présent volume – gardent tous conscience de l’apport fondamental pour leur formation des heures, stimulantes, empreintes à la fois de rigueur et d’humour, vécues en candidatures en compagnie de leur « maître ». Car qui dit « disciple » dit « maître », et Jacques Paquet en est un, incontestablement. Un maître dans sa manière d’aborder tout travail scientifique auquel il apporte sa contribution, et plus particulièrement dans ce domaine privilégié qu’est pour lui l’histoire des universités, un maître aussi dans sa manière de former des étudiants, les marquant au point que les références à l’impact de sa pensée et de ses cours ne se comptent plus dans les préambules de mémoires de licence ou de thèses de doctorat, un maître enfin, par sa personnalité, volontaire, constructive et souriante, dotée d’un sens profond du rôle et de la place du magistère académique.
4Ces deux cent cinquante pages, qui couvrent bien des horizons de l’histoire, égrènent, au long des temps, des réflexions méthodologiques à propos de sujets dont la diversité est le signe de l’épanouissement d’une formation de candidature à laquelle Jacques Paquet et l’institution qu’il a servie et à la renommée de laquelle il a remarquablement contribué, se sont voués en s’y spécialisant. Seules ont été sollicitées et retenues des contributions d’anciens étudiants de Jacques Paquet ayant obtenu, au terme de leurs études universitaires, un grade au moins égal ou supérieur à la grande distinction. Que ce choix soit le garant supplémentaire de la qualité d’un florilège, reflet de l’apport formatif de celui qu’il veut honorer !
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Soigner ou punir ?
Un regard empirique sur la défense sociale en Belgique
Yves Cartuyvels, Brice Chametiers et Anne Wyvekens (dir.)
2010
Savoirs experts et profanes dans la construction des problèmes publics
Ludivine Damay, Denis Benjamin et Denis Duez (dir.)
2011
Droit et Justice en Afrique coloniale
Traditions, productions et réformes
Bérangère Piret, Charlotte Braillon, Laurence Montel et al. (dir.)
2014
De la religion que l’on voit à la religion que l’on ne voit pas
Les jeunes, le religieux et le travail social
Maryam Kolly
2018
Le manifeste Conscience africaine (1956)
Élites congolaises et société coloniale. Regards croisés
Nathalie Tousignant (dir.)
2009
Être mobile
Vécus du temps et usages des modes de transport à Bruxelles
Michel Hubert, Philippe Huynen et Bertrand Montulet
2007
Soigner ou punir ?
Un regard empirique sur la défense sociale en Belgique
Yves Cartuyvels, Brice Chametiers et Anne Wyvekens (dir.)
2010
Savoirs experts et profanes dans la construction des problèmes publics
Ludivine Damay, Denis Benjamin et Denis Duez (dir.)
2011
Droit et Justice en Afrique coloniale
Traditions, productions et réformes
Bérangère Piret, Charlotte Braillon, Laurence Montel et al. (dir.)
2014
De la religion que l’on voit à la religion que l’on ne voit pas
Les jeunes, le religieux et le travail social
Maryam Kolly
2018
Le manifeste Conscience africaine (1956)
Élites congolaises et société coloniale. Regards croisés
Nathalie Tousignant (dir.)
2009
Être mobile
Vécus du temps et usages des modes de transport à Bruxelles
Michel Hubert, Philippe Huynen et Bertrand Montulet
2007
La législation princière pour le comté de Hainaut
Ducs de Bourgogne et premiers Habsbourg (1427-1506)
Jean-Marie Cauchies
1982
La législation princière pour le comté de Hainaut
Ducs de Bourgogne et premiers Habsbourg (1427-1506)
Jean-Marie Cauchies
1982
« Selon la disposition du droit escript... Na de dispositie van het beschreve regt... » ou l’ombre naissante du droit romain dans la législation des Pays-Bas bourguignons (1488)
Jean-Marie Cauchies
L’enseignement de la philosophie morale aux Facultés universitaires Saint-Louis (1858-1968)
Gaston Braive
Critique de restitution et critique de compréhension : leur application aux sources orales
Gaston Braive
Inventaire des archives de Monseigneur Simon
Gaston Braive
Préface
Jean-Marie Cauchies
L’activité législative communale dans l’Occident médiéval : directions et pistes de recherche
Jean-Marie Cauchies
Avant-propos
Jean-Marie Cauchies
Avant-propos
Jean-Marie Cauchies
Libertés et liberté. Des franchises médiévales aux idéologies contemporaines
Jean-Marie Cauchies
Y a-t-il une nation belge ?
Jean-Marie Cauchies
Jeremy Bentham (1748-1832). L'homme et l'œuvre.
Accompagné d'un essai de bibliographie
Gaston Braive
