Préface
p. 9-18
Extrait
1Dans un article récent, Denise Souche-Dagues relevait, avec beaucoup de justesse, qu’a longtemps prévalu, notamment dans les milieux phénoménologiques en France, « une décision herméneutique qui a retardé une interprétation correcte de Sein und Zeit et même corrélativement de beaucoup d’aspects décisifs de la phénoménologie husserlienne »1. Cette décision, stipule l’auteur, trouve son expression la plus nette dans l’Avant-propos à la Phénoménologie de la perception et plus précisément dans ce passage célèbre où Merleau-Ponty écrit que « Tout Sein und Zeit est sorti d’une indication de Husserl et n’est en somme qu’une explicitation du natürlicher Weltbegriff ou du Lebenswelt que Husserl, à la fin de sa vie, donnait pour thème premier de la phénoménologie ».
2A dire vrai, la chronologie nous autorise à penser que l’interprétation de Merleau-Ponty, dont il est ici question, trouve sa véritable origine dans un article que Ludwig Landgrebe publia en 1939 au cours duquel est déjà pr
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