Le manifeste Conscience africaine (1956)
Élites congolaises et société coloniale. Regards croisés
Ce recueil, réunissant des chercheurs beiges et congolais, témoigne du regain d'intérêt que suscite l'histoire du Congo en Belgique depuis quelques années. Par l'analyse croisée et contradictoire si nécessaire pour rendre compte de la réalité historique des événements survenus entre 1955 et 1960, il souligne les cinquante ans de la publication du manifeste Conscience africaine le 30 juin 1956 ou le 1er juillet 1956. En concentrant l'attention sur l'événement retenu dans la chronologie de la pr...
Éditeur : Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles
Lieu d’édition : Bruxelles
Publication sur OpenEdition Books : 28 mai 2019
ISBN numérique : 978-2-8028-0464-2
DOI : 10.4000/books.pusl.10346
Collection : Travaux et recherches | 56
Année d’édition : 2009
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-8028-0190-0
Nombre de pages : 275
Nathalie Tousignant
Avant-proposNathalie Tousignant
1956 dans le mondeValérie Piette
Conscience africaine et inconscience belge ?Martin Pongo Kalulambi
Le manifeste Conscience africaine : genèse, influences et réactionsJean-Marie Mutamba Makombo
Les évolués : situation au Congo belgeDonatien Dibwe dia Mwembu
La formation des élites coloniales. Le cas de la province du KatangaJean Omasombo Tshonda et Nathalie Delaleeuwe
« Je veux la civilisation, mais le Blanc ne veut pas de moi » ou le drame du Congo belge au travers de son éliteGauthier De Villers
Formes de conscience et de pensée politiques dans le Congo de la décolonisationIsidore Ndaywel è Nziem
Conscience africaine dans les choix subséquents de la postcolonie congolaiseCe recueil, réunissant des chercheurs beiges et congolais, témoigne du regain d'intérêt que suscite l'histoire du Congo en Belgique depuis quelques années. Par l'analyse croisée et contradictoire si nécessaire pour rendre compte de la réalité historique des événements survenus entre 1955 et 1960, il souligne les cinquante ans de la publication du manifeste Conscience africaine le 30 juin 1956 ou le 1er juillet 1956. En concentrant l'attention sur l'événement retenu dans la chronologie de la prise de conscience politique des Congolais, on réduit la complexité des courants ayant porté ce texte, comme le montrent à l'envi les contributions réunies ici.
Cependant, la commémoration s'accommode difficilement des explications plus conjoncturelles et structurelles qui permettent d'interpréter l'événement dans sa cohérence, avec les contradictions inhérentes au jeu d'échelle géographique et temporel. Que s'est-il donc réellement passe le 30 juin 1956 ? Date symbolique de l'histoire récente du Congo, l'événement a été vécu et interprété de manière très différente. Une réappropriation univoque dans le cadre de la commémoration des cinquante ans ne témoigne pas de cette diversité. II convient dès lors de contextualiser ce « réveil », cette « première manifestation publique » d'une conscience d'appartenir à un groupe social distinct par l'analyse du contexte immédiat et de l'héritage, réel ou suppose, attribué à Conscience africaine.
Nathalie Tousignant (dir.)
Professeure d'histoire contemporaine. Facultés universitaires Saint-Louis, Bruxelles
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