Table des matières
Anne Fornerod
IntroductionPremière partie. L’assistance spirituelle dans les hôpitaux publics
Françoise Curtit
L’assistance spirituelle dans les hôpitaux au sein des États membres de l’Union européenne : un droit garanti, une mise en œuvre différenciée- I. L’affirmation d’un principe commun dont la mise en œuvre peut être conditionnée
- A. Une application du principe de liberté de religion
- B. Une mise en œuvre qui dépend du type d’établissement
- II. Les devoirs de l’institution hospitalière
- A. La garantie du libre accès de l’aumônier
- B. Un nécessaire devoir d’information
- C. La mise à disposition d’un local adapté
- III. La fonction d’aumônier
- A. Une absence de définition et un présupposé implicite de l’état de clerc
- B. Une désignation des aumôniers par les autorités religieuses
- IV. Une prise en compte différenciée des confessions religieuses
- V. Vers l’ouverture des aumôneries à la pluralité religieuse ?
Claude Proeschel
La gestion du pluralisme religieux dans les hôpitaux français : droit et pratique des aumôneries- I. L’hôpital et le droit de la laïcité
- A. Le dispositif juridique applicable
- B. Les travaux de réflexion sur la laïcité à l’hôpital
- II. La pratique : potentialisation, régulation, régularisation ?
- A. Recrutement et financement des aumôniers
- B. L’accès à l’information sur l’assistance spirituelle
- Conclusion. Coexistence conflictuelle, négociation, tolérance : la religion est une affaire d’individus
Alessandro Ferrari
Les aumôneries hospitalières en Italie et au Royaume-UniDeuxième partie. L’assistance spirituelle dans l’enseignement secondaire public
Pierre-Henri Prélot
L’aumônerie scolaire en régime français de laïcité – caractères généraux et évolutionAnne Fornerod
L’aumônerie de l’enseignement public secondaire en France : état des lieux et pratiques administratives- Quel pluralisme pour les aumôneries scolaires ?
- I. La procédure de création d’une aumônerie
- A. La demande des parents
- B. Les autorités administratives impliquées dans le processus de création
- C. Le refus de création d’aumônerie
- D. Les responsables d’aumôneries
- E. Les délais
- F. La suppression d’une aumônerie ?
- II. Le fonctionnement
- A. Le statut d’association
- B. Le financement
- C. L’information des élèves
- D. La localisation des locaux d’aumônerie
- E. Les relations avec les établissements
- F. Les activités
université de Strasbourg et CNRS-PRISME
L’enseignement religieux en Alsace-Moselle : l’émergence d’un nouveau modèle ?Francis Messner
- I. Le statut actuel de l’enseignement religieux en droit local alsacien mosellan
- A. Les écoles primaires
- B. Les collèges et les lycées
- II. Les nouveaux défis de l’enseignement religieux
- A. Sécularisation de l’école et représentations éclatées de l’enseignement religieux
- B. la difficulté de dégager une solution homogène
- C. Quelles évolutions pour les cultes statutaires ?
- D. La création d’un enseignement religieux musulman
Claire Escaffre
Les aumôneries catholiques de l’enseignement public- I. Le nombre d’aumôneries
- II. Fonctionnement des aumôneries : interne ou externe
- III. La demande des parents
- IV. Le choix du lien avec la réalité scolaire de la vie des jeunes
- V. Les différentes formes d’aumôneries
- Les aumôneries avec fonctionnement interne
- Les aumôneries avec fonctionnement externe
- VI. Les rapports entre l’aumônerie de l’enseignement public et l’Éducation nationale
- Les liens d’institution à institution : rectorat et académie
- Les liens au niveau local avec les chefs d’établissement
- VII. L’attention au monde scolaire
Laurence Belling
L’aumônerie protestante dans l’enseignement public- I. L’évolution des rapports entre l’école publique et l’enseignement de la religion réformée
- II. L’aumônerie protestante aujourd’hui
- A. Avant les aumôneries : le Club biblique lycée
- B. La mise en place d’aumôneries de l’enseignement public protestantes
- 1) Les principaux traits de l’aumônerie protestante
- 2) Les aumôneries protestantes aujourd’hui
- C. Difficultés actuelles et perspectives
Troisième partie. L’assistance spirituelle à l’Université
Pierre-Henri Prélot
La religion à l’Université : le cadre juridique français- I. L’organisation de la laïcité de l’enseignement. Spécificité de l’enseignement supérieur par rapport aux autres niveaux d’enseignement
- A. Premier marqueur : la laïcité du personnel enseignant
- B. Deuxième marqueur de laïcité : l’interdiction faite aux usagers de porter des signes religieux ostensibles
- C. Troisième marqueur de laïcité : les enseignements
- II. La question de l’enseignement des disciplines religieuses
- A. L’enseignement public des disciplines religieuses. La suppression des facultés de théologie catholique (1885)
- B. La séparation des Églises et de l’État et la suppression définitive de la théologie à l’université publique. Le cas particulier de Strasbourg
- C. Sur quelques problèmes actuels touchant à l’enseignement de la théologie
Bernard Senelle
La religion à l’Université : quelles pratiques ?- I. L’aumônerie catholique
- A. Une situation contrastée
- 1. La réalité locale à Strasbourg et Metz
- 2. La situation dans les autres départements et au plan national
- B. Exemples de situations difficiles
- 1. Rennes
- 2. Paris-Dauphine
- II. Les aumôneries protestantes
- A. Les Églises réformées et luthériennes
- B. Le protestantisme évangélique
- III. Le judaïsme et les aumôneries
- IV. L’islam et l’aumônerie
- A. La réalité locale en Alsace-Moselle
- B. Dans les autres départements
Miguel Rodriguez Blanco
L’expression religieuse à l’université : le cas espagnol