Recherches croisées Aragon - Elsa Triolet, n°13
Extrait
Parler de tragique, donc de fatalité quand on aborde un écrivain se réclamant de la pensée marxiste peut sembler une gageure ; on se souvient de la célèbre phrase de Marx affirmant que ce sont « les hommes [qui] font leur propre histoire, mais ils ne la font pas de plein gré, dans des circonstances librement choisies ».
Cependant, dans l’œuvre romanesque d’Aragon, et notamment dans les premiers romans du Monde réel, il semble que la pensée du romancier soit plus complexe. La hantise de la tr...
Éditeur : Presses universitaires de Strasbourg
Lieu d’édition : Strasbourg
Publication sur OpenEdition Books : 24 juin 2020
ISBN numérique : 979-10-344-0457-5
DOI : 10.4000/books.pus.7749
Collection : Recherches croisées Aragon / Elsa Triolet | 13
Année d’édition : 2011
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-86820-486-8
Nombre de pages : 256
Aragon et l'histoire
Marie-France Boireau
Le sentiment du tragique dans les premiers romans du Monde réelErwan Caulet
Portrait de groupe avec AragonAurore Peyroles
« Bonnes » et « mauvaises » histoires : Les Communistes ou la « contre-scénarisation » faite romanCorinne Grenouillet
Soldats africains et question coloniale dans l’œuvre d’AragonElsa Triolet
Marianne Delranc-Gaudric
Elsa Triolet, Maïakovski, Lili et Ossip Brik, Jakobson, Aragon… Une constellation créatriceLes Lettres françaises, 1968
Aragon, arts et intertextes
Maryse Vassevière
Aragon, Breton et la peinture soviétiqueJosette Pintueles
Les illustrations de L’Œuvre Poétique d’Aragon ou comment faire circuler le lecteurJulie Morisson
Le discours critique d’Aragon sur l’art dans les années 1950Patricia Richard-Principalli
Aragon, lecteur de la Comtesse de SégurAragon et les jeunes gens. Correspondances inédites
Marianne Delranc-Gaudric
Aragon, Éluard et les mystères de ParisHenri Droguet
Rencontre avec AragonAragon
Lettres à Henri DroguetInterview d'Aragon (Rinascita, 1968)
Maryse Vassevière
Une interview de 1968Parler de tragique, donc de fatalité quand on aborde un écrivain se réclamant de la pensée marxiste peut sembler une gageure ; on se souvient de la célèbre phrase de Marx affirmant que ce sont « les hommes [qui] font leur propre histoire, mais ils ne la font pas de plein gré, dans des circonstances librement choisies ».
Cependant, dans l’œuvre romanesque d’Aragon, et notamment dans les premiers romans du Monde réel, il semble que la pensée du romancier soit plus complexe. La hantise de la tragédie qu’est la guerre structure ces romans : la diégèse des Cloches de Bâle s’achève en 1912, au moment du congrès de l’Internationale socialiste (le roman étant publié en 1934) ; celle des Beaux Quartiers va jusqu’en 1913, au moment où est votée la loi qui porte à trois ans le service militaire, alors que la course aux armements s’intensifie ; enfin celle des Voyageurs court jusqu’en 1914, alors que le temps de l’écriture (1939) rejoint une autre guerre puisqu’Aragon termine son roman à la veille de la seconde guerre mondiale. Tout cela est bien connu, mais montre comment les trois premiers romans du cycle sont orientés vers la guerre.
Corinne Grenouillet (dir.)
Université de Strasbourg
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