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L’École de pensée juive de Paris

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David Banon

Bibliographie sélective

Volltext

Eliane Amado Lévy-Valensi

La nature de la pensée inconsciente, Paris, 1978, Éditions Universitaires Delarge.

Isaac, gardien de son frère ? Implications du dialogue israélo-arabe, Toulouse, 1968, Privat.

La onzième épreuve d’Abraham, Paris, 1981, Éd. Jean-Claude Lattès, collection « Judaïques »

Léon Askenazi

La parole et l’écrit, tome I, Penser la tradition juive aujourd’hui, Paris, 1999, Albin-Michel, collection « Présences du judaïsme ».

La parole et l’écrit, tome II, Penser la vie juive aujourd’hui, Paris, 2005, Albin-Michel, collection « Présences du judaïsme ».

Leçons sur la Torah, Paris, 2007, Albin-Michel, Spiritualités vivantes, format poche.

Jacob Gordin

Écrits. Le renouveau de la pensée juive en France, textes réunis et présentés par Marcel Goldman, Paris, 1995, Albin-Michel, collection « Présences du judaïsme ».

Vladimir Jankélévitch

Quelque part dans l’inachevé. Entretiens avec Béatrice Berlowitz, Paris, 1978, Gallimard, Folio essais.

L’imprescriptible. Pardonner ? Dans l’honneur et la dignité, Paris, 1986, 2e éd., Seuil, Point essais.

Sources, Paris, 1984, Seuil.

Emmanuel Levinas

Totalité et Infini. Essai sur l’extériorité, La Haye, 1971, Martinus Nijhoff, collection « Phaenomenologica ». (Mentionné par les initiales TI)

Autrement qu’être ou au-delà de l’essence, La Haye, 1974, Martinus Nijhoff, collection « Phaenomenologica ». (AQE)

Hors Sujet, Fata Morgana, 1987. (HS)

Entre Nous. Essais sur le penser-à-l’autre, Paris, 1991, Grasset, collection « Figures ». (EN)

L’au-delà du verset. Lectures et discours talmudiques, Paris, 1982, Minuit, collection « Critique ». (ADV)

− « Être Juif », Confluences no 15-17, Paris, 1947. (EJ)

Quelques réflexions sur la philosophie de l’hitlérisme, Rivages poche/Petite bibliothèque, Paris, 1997, suivi d’un essai de Miguel Abensour « Le Mal élémental ». (RPH)

De l’existence à l’existant, Paris, 1978, 2e éd, Vrin. (DEE)

De l’évasion, Fata Morgana, 1982, Introduit et annoté par Jacques Rolland. (DE)

Éthique et Infini. Dialogues avec Philippe Nemo, Paris, 1982, Fayard et Radio France. (EI)

Le temps et l’autre, Fata Morgana, 1979. (TA)

Difficile liberté. Essais sur le judaïsme, 3e éd, Paris, 2010, Biblio essais, Le livre de Poche. (DL)

André Neher

Amos. Contribution à l’étude du prophétisme, Paris, 1950, Vrin.

Histoire biblique du peuple d’Israël, 2 vol., Paris, 1962, PUF.

L’essence du prophétisme, Paris, 1955, PUF, collection « Épiméthée » [2e éd., Paris, 1972, Calmann-Lévy, collection « Diaspora »]

Le Puits de l’exil. La théologie dialectique du Maharal de Prague (1512-1609), Paris, 1966, Albin-Michel, collection « Présences du judaïsme »

L’exil de la parole. Du silence biblique au silence d’Auschwitz, Paris, 1970, Seuil.

David Gans (1541-1613), disciple du Maharal de Prague, assistant de Tycho Brahe et de Jean Kepler, Paris, 1974, Éditions Klincksieck, collection « Études maharaliennes »

Le dur bonheur d’être juif. Victor Malka interroge André Neher, Paris, 1978, Le Centurion.

***

Armand Abécassis

La pensée juive, 4 tomes, 1. Du désert au désir, Paris, 1987 ; 2. De l’état politique à l’éclat prophétique, Paris, 1987 ; 3. Espaces de l’oubli et mémoires du temps, Paris, 1989 ; 4. Messianités : éclipses politiques et éclosions apocalyptiques, Paris, 1996, Le livre de poche, collection « Biblio essais ».

Henri Atlan

Entre le cristal et la fumée. Essai sur l’organisation du vivant, Paris, 1979, Seuil.

À tort et à raison. Intercritique de la science et du mythe, Paris, 1986, Seuil.

Stéphane Mosès

Système et Révélation. La philosophie de Franz Rosenzweig, Paris, 1982, Seuil, collection « Esprit ».

L’Ange de l’histoire. Rosenzweig, Benjamin, Scholem, Paris, 1992, Seuil.

L’Éros et la Loi. Lectures bibliques, Paris, 1999, Seuil.

Walter Benjamin et l’esprit de la modernité, Tel-Aviv, 2003, Resling, coll « Fétiche », en hébreu.

Un retour au judaïsme. Entretiens avec Victor Malka, Paris, 2008, Seuil.

Jacques Derrida

La voix et le phénomène, Paris, 1967, PUF, collection « Épiméthée »

L’écriture et la différence, Paris, 1967, Seuil, collection « Tel Quel »

De la grammatologie, Paris, 1967, Minuit, collection « Critique »

La dissémination, Paris, 1972, Seuil, collection « Tel Quel »

Foi et savoir suivi de Le Siècle et le Pardon, Paris, 2000, Seuil, collection « Points-Essais »

Élisabeth de Fontenay

Une tout autre histoire. Questions à Jean-François Lyotard, Paris, 2006, Fayard.

Actes de naissance. Entretiens avec Stéphane Bou, Paris 2011, Seuil.

Sans offenser le genre humain. Réflexions sur la cause animale. Paris, 2013, Le livre de poche.

Henri Meschonnic,

Un coup de Bible dans la philosophie, Paris, 2004, Bayard.

L’utopie du Juif, Paris, 2001, Desclée de Brouwer.

Jona et le signifiant errant, Paris, 1981, Gallimard.

Benno Gross

Le messianisme juif. « L’éternité d’Israël » du Maharal de Prague 1512-1609, Paris, 1969, Klincksieck.

Que la lumière soit. Ner Mitsva, Paris, 1995, Albin-Michel, collection « Présences du judaïsme ».

L’âme de la vie, traduit, présenté et commenté, Lagrasse, 1986, Verdier, avec une préface d’Emmanuel Levinas.

Le souffle de vie, traduit, présenté et commenté, Paris, 2012, Éditions de l’Éclat.

L’aventure du langage. L’alliance de la parole dans la pensée juive, Paris, 2003, Albin-Michel, collection « Présences du judaïsme ».

Alain Finkielkraut

Le juif imaginaire, Paris, 1980, Seuil, collection « Points ».

Benny Lévy

Le livre et les livres. Entretiens sur la laïcité, Paris, 2007, Le livre de poche. (avec Alain Finkielkraut)

L’espoir maintenant. Les entretiens de 1980, Lagrasse, 1991, Verdier.

Visage continu. La pensée du retour chez Emmanuel Levinas, Lagrasse, 1988, Verdier.

Le meurtre du pasteur. Critique de la vision politique du monde, Paris, 2002, Grasset / Verdier.

Être juif. Étude levinassienne, Lagrasse, 2003, Verdier.

Bernard-Henri Lévy

Le testament de Dieu, Paris, 1979, Grasset, collection « Figures ».

Les Aventures de la liberté. Une histoire subjective des intellectuels, Paris, 1991, Grasset, collection « Figures ».

La pureté dangereuse, Paris, 1994, Le livre de poche.

Raphaël Draï

La Sortie d’Égypte, Paris, 1986, Fayard

La traversée du désert, Paris, 1988, Fayard

La communication prophétique, Tome 1, Paris, 1990, Fayard.

La communication prophétique, Tome 2, Paris, 1993, Fayard

L’économie shabbatique, Paris, 1998, Fayard.

Shmuel Trigano

La société juive à travers l’histoire, 4 tomes, Paris, 1992-1994, Fayard

La demeure oubliée. Genèse religieuse du politique, Paris, 1984, Éditions Lieu Commun.

Philosophie de la loi. L’origine du politique dans la Tora, Paris, 1991, Éditions du Cerf.

L’e(xc)lu. Entre Juifs et Chrétiens, Paris, 2008, Stock.

Le judaïsme et l’esprit du monde, Paris, 2011, Grasset.

Charles Mopsik

Le Zohar, traduction, annotation, présentation, Lagrasse, 1981, Verdier

La Cabale, Paris, 1991, J. Grancher

Chemins de la Cabale : vingt-cinq études sur la mystique juive, Paris/Tel-Aviv, 2004, Éditions de l’Éclat.

Marc-Alain Ouaknin

Le livre brûlé. Lire le Talmud, Paris, 1986, Lieu Commun

Lire aux éclats. Éloge de la caresse, Paris, 1989, Lieu Commun.

Concerto pour quatre consonnes sans voyelles, Paris, 1991, Balland.

Eric Smilévitch

Or Hashem / La lumière de l’Eternel, Paris, 2010, Ruben Éditions et Hermann

Autres ouvrages

− Voir les actes des Colloques d’Intellectuels Juifs de langue française, publiés d’abord aux PUF, Paris, dès 1963 et jusqu’à 1978 et dans d’autres maisons d’édition, depuis 1978.

Pardès no 23 / 1997, « L’École de pensée juive de Paris », Éditions In Press.

Dictionnaire du Judaïsme français depuis 1944, sous la direction de Jean Leselbaum et Antoine Spire, Armand Colin /Le Bord de l’Eau, Paris, 2013.

Der Text und andere Elemente (Illustrationen, importierte Anhänge) stehen unter OpenEdition Books License, sofern nicht anders angegeben.

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