Table des matières

Christine Maillard et Hamid Tafazoli

Persien im Spiegel Deutschlands – Eine Einleitung

• 1. Zum wissenschaftlichen Kontext eines interkulturellen Projekts
• 2. Persien, Europa und das Desiderat der Forschung
• 3. Zum Kontext der Orient-Rezeption in Europa: Konstruktion und Transformation von Wissen
• 4. Persien im Diskurs der germanistischen Literaturwissenschaft
• 5. Zu den Beiträgen dieses Bandes

Persien: Reise – Begegnung – Entdeckung

Nader Haghani

Das Persien-Bild in den Reiseberichten von Heinrich K. Brugsch

• 1. Einleitung
• 2. Zu Charakteristika von Reiseberichten
• 3. Visuelle und verbale Persien-Bilder von Brugsch
• 4. Implikationen und Ausblick

Heiko Ullrich

Die „gewünschte Reise nach Persien“

Selbstinszenierung und Erzählstrategie in Ida Pfeiffers Frauenfahrt um die Welt (1850)

• 1. Einleitung
• 2. Authentizität und Desillusionierung
• 3. Verweigerung des (männlichen) Voyeurismus
• 4. Aufklärerisches Sendungsbewusstsein
• 5. Orientalische Exotik für Frauen?
• 6. Koloniales Abenteuer
• 7. Selbstreflexion und Selbstkritik?
• 8. Zusammenfassung

Elke Pfitzinger

Mit den eigenen Augen der anderen

Deutschlandbild und Persienfiktion im Reisetagebuch des Nasreddin Schah

• 1. Ein Blick von Außen
• 2. Authentisch oder gefälscht?
• 3. Das Spiel mit der Fiktion

Kira Schmidt

„Es war eine grosse, mondhelle Persepolis-Nacht“

Zu Annemarie Schwarzenbachs Persien-Rezeption

• 1. Archäologische Forschung in Persien und Persepolis – ein historischer Überblick
• 2. Annemarie Schwarzenbach und ihre Persienreisen und Persientexte
• 3. Schwarzenbachs Persepolis-Beschreibungen
• 4. Archäologische Stätten in Schwarzenbachs Prosatext Tod in Persien
• 5. Abschließende Zusammenfassung

Dominique Lévy-Jahanbakht

Annemarie von Nathusius: Im Auto durch Persien, 1926

• 1. Einleitung: Annemarie von Nathusius Auflehnen gegen Familie und Gesellschaft im wilhelminischen Reich
• 1.1. Biographische Daten
• 1.2. Etappen einer Reise
• 2. Auf der Suche nach einer verlorenen Gröβe: Dimensionen der Spiritualität in Nathusius Reisebericht
• 3. Der Diskurs über die Frauen im Iran: der Schleier als Symbol der Machtlosigkeit der deutschen Verfasserin?
• 4. Ambivalente Wahrnehmung von Kulturerbe und Fortschrittsdrang

Persien in Prozessen der (Kultur-)Übersetzung

Mandana Covindassamy

„Möchte es doch dem Himmel gefallen, uns auch einen deutschen Sadi zu geben!“

Sa’dis Golestan in deutscher Sprache

• 1. Sa’dis Ankunft im deutschsprachigen Raum
• 1.1. Eine Anreise auf Umwegen: Ochssenbachs Übersetzung aus dem Französischen (1636)
• 1.2. Zurück aus Persien: Olearius’ Übersetzung aus dem Persischen (1654)
• 2. Zweite Rezeptionswelle: Sa’dis Golestan zwischen universeller Weisheit und persischer Dichtung
• 2.1. Sa’di als Bote universeller Weisheit oder als fremder Dichter?
• 2.2. Herders Nachdichtung eines Klassikers
• 2.3. Hammer-Purgstalls Sa’di: ein europäisierter Perser
• 2.4. Goethes poetischer Dialog mit Sa’dis Golestan
• 3. Dritte Rezeptionswelle: zwischen epigonaler und wissenschaftlicher Auseinandersetzung mit einem Klassiker
• 3.1. Weitere Europäisierung des Klassikers Sa’di
• 3.2. Verwissenschaftlichung des Umgangs mit Sa’di: Grafs Übersetzung
• 3.3. Die Übersetzung des Golestan als Zeichen des Mentalitätswechsels im ausgehenden 19. Jahrhunderts
• 4. Schlussbetrachtungen

Hamid Tafazoli

Persepolis und Rosengarten

Zur Semantik archäologischer und poetischer Motive in Herders „Persica“

• 1. „Persica“
• 2. Persien-Konstruktion in Herders Schreiben
• 2.1. Geschichte und Kultur
• 2.2. Persepolis
• 3. Persepolitanische Mutmaßungen
• 4. Sprache und Kultur
• 5. Rosengarten
• 6. Memoria der Kultur: Zur Semantik archäologischer und poetischer Motive

Mahmood Falaki

Beruht Goethes West-östlicher Divan auf einem kulturellen Missverständnis?

• 1. Goethes Verstehen von Hafisʼ Mystik
• 2. Die ursprüngliche Quelle der Religion aus Goethes Sicht
• 3. Goethes Wandlung einer islamischen Liebesdienerin (Jungfrau Huri) in einen gleichberechtigten Menschen
• 4. Fazit

Persien zwischen Mythologisierung und Verwissenschaftlichung

Todd Kontje

Aneignung oder Abgrenzung?

Über den Umgang mit dem Fremden in Friedrich Schlegel, Über die Sprache und Weisheit der Indier und Goethe, West-östlicher Divan

Christine Maillard

Othmar Franks (1770-1840) ‚Persismus‘

Spekulationen eines deutschen Orientalisten im romantischen Zeitalter

• 1. Ein Einzelgänger der frühen deutschen Orientalistik
• 2. Der Stellenwert Persiens in Franks Licht vom Orient
• 3. Geographische Imaginationen: Persien und Chili als Pole der physischen Erdbreite
• 4. Von der Mythologisierung zur Verwissenschaftlichung des Orientbildes

Eva Kocziszky

„Ätherwüste“

Wissenschaft und dichterische Imagination im Persiendiskurs der Romantik: Karoline von Günderrode

• 1. Der Persien-Diskurs im Umkreis der Günderrode: Creuzer, Hegel und Schelling
• 2. Orientalisieren: Poetik in der Symbolik des Persischen bei Günderrode

Zakariae Soltani

„Ich bin stolz darauf, Perser zu sein.“ Zu Heinrich Heines persischer Mimikry

Persien-Bilder in medialen Variationen

Yahya Kouroshi

Persien-Bilder in medialen Variationen

Poetik und Grammatik des Blicks: Goethes Symbol-Begriff vom Euphrat aus betrachtet

• 1. Einleitung: Goethe, Kalligraphie und Symbol-Begriff
• 2. Hafisianischer oder cartesianischer Zweifel?
• 3. Fabulieren oder philosophieren?
• 4. Von „Flüssigem und Festem“: Poetik und Grammatik des Blicks
• 5. Abbildungen

Ursula Renner

„Ein durchaus wundervolles Gewebe…“

Orientalische Verwandlungsspiele bei Hugo von Hofmannsthal

• 1. Die Initiation: Tausend und Eine Nacht
• 2. Bilder und Erzählungen
• 3. Die Frau ohne Schatten

Persien: ein poetologisches Konstrukt des Politischen?

Philippe Alexandre

Persien und die deutsche Weltpolitik (1889-1914)

• 1. 1889-1896/98: „Frengistan“, „das große Reich Aleman“ und die Perser
• 1.1. Das ambivalente Bild der Perser in Europa
• 1.2. Nassr-Eddin-Schah in Berlin (1889): eine Wende in den deutsch-persischen Beziehungen?
• 2. Das deutsche Publikum entdeckt das moderne Persien
• 3. 1898-1907: Die Deutsche Orientpolitik, eine neue Konkurrenz für die etablierten Mächte England und Russland
• 3.1. Kaiser Wilhelms Orientpolitik – Voraussetzungen für ein besonderes Verhältnis zu Persien
• 3.2. Die Bagdadbahn – Neue Aussichten für Deutschland in Vorderasien
• 4. 1907-1914: Was Deutschland in Persien erreichen konnte
• 4.1. Die Bilanz des deutschen Handels in Persien im Jahre 1907
• 4.2. Späte Erfolge in den Jahren vor dem Ersten Weltkrieg
• 4.3. Die „Persische Frage“: Die Ansichten Theodor Jaegers während des Ersten Weltkrieges
• 5. Schlussbetrachtungen

Mohammad Rafi

Die deutsche Kulturarbeit und ihr Einfluss auf den iranischen Nationalismus.

Deutschland und der Iran – Ideologische Allianz und konstruierte kulturelle Verwandtschaft

• 1. Einleitung
• 2. Von Kriegspropaganda hin bis zu einer „geistigen Verwandtschaft“
• 3. Eine erfolgreiche Kulturarbeit der dritten Macht Deutschland im Iran
• 4. Schlussfolgerungen

Christian Palm

Literatur und politisches Exil: SAIDs Langgedicht Selbstbildnis für eine ferne Mutter

• 1. Einleitung
• 2. Begriffsbestimmung von ‚Exil‘
• 3. SAID als Exilant und Autor
• 4. Exil und Mutterlosigkeit in Selbstbildnis für eine ferne Mutter
• 5. Erzählen als Therapie und Identitätskonstruktion
• 6. Zwei imaginierte Gemeinschaften im Exil
• 7. Die deutsche Sprache als Gastgeberin eines Unwillkommenen