Doctrines indiennes et ésotérisme occidental dans l’œuvre du psychanalyste viennois Herbert Silberer
p. 145-153
Extrait
1Si l’on s’interroge sur le rôle qu’a joué, dans la formation des théories en Occident, le dialogue avec l’Orient, il apparaît que la naissance de la psychanalyse constitue un moment particulièrement important. L’émergence de celle-ci comme nouveau paradigme dans les sciences de l’homme coïncide avec un regain d’intérêt pour l’Inde et avec une diffusion plus large de la culture indienne en Europe. Les premières années du siècle avaient vu paraître d’importants travaux d’indianisme, dans l’espace germanophone plus particulièrement1. Par ailleurs, s’interroger sur l’accueil fait aux diverses doctrines indiennes aux premiers temps de la psychanalyse doit permettre d’évaluer le rôle qu’a pu jouer leur réception pour l’élaboration du concept clé de la vision psychanalytique de l’homme : celui de l’inconscient.
2Avec Eduard von Hartmann et sa Philosophie de l’inconscient, on avait vu émerger à la fin du xixe siècle une notion de l’inconscient expressément tributaire de conceptions indie
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