Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert

Christine Maillard; Rekha Rajan

doi:10.4000/15wyg

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Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert

Eine Einführung

Christine Maillard et Rekha Rajan

p. 09-14

Extrait

1Mit der Eröffnung des Suez-Kanals 1869 verkürzte sich die ehemals lange Schiffsreise um das Kap der Guten Hoffnung von Europa nach Indien. Zusammen mit dem Aufkommen des organisierten Tourismus am Ende des 19. und am Anfang des 20. Jahrhunderts bot sich indienbegeisterten bzw. europamüden Intellektuellen die Möglichkeit an, das „Sehnsuchtsland“ in einen Ort der Erfahrung zu verwandeln. Zahlreiche europäische Intellektuelle nahmen schon in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts die Gelegenheit wahr, dem „alten“ Kontinent für einige Zeit den Rücken zu kehren und sich in noch ältere Zivilisationen zu begeben. Andere wiederum reisten nur in die philosophische oder spirituelle Gedankenwelt Indiens und setzten sich mit den dort gewonnenen Anregungen in ihren eigenen Denkkonstruktionen auseinander.

2Die Motivation, sich mit Indien zu beschäftigen, ob durch eine Reise oder durch die Auseinandersetzung mit indischem Gedankengut, war unterschiedlich. Während für einige Intellektuelle die S

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Christine Maillard et Arlette Bothorel-Witz

1Vgl. Christine Maillard: „‘Indomanie’ um 1800: ästhetische, religiöse und ideologische Aspekte“. In: Charis Goes / Michael Hofmann (Hgg.): Der Deutschen Morgenland. Bilder des Orients in der deutschen Literatur und Kultur von 1770 bis 1850. München 2008, S. 67-83.

2Zur Indienrezeption in diesem Zeitraum, siehe: René Gérard: L’Orient et la pensée romantique allemande. Paris 1963; Wilhelm Halbfass: Indien und Europa. Perspektiven ihrer geistigen Begegnung. Stuttgart 1981; Marc Crépon: L’Orient au mirioir de la philosophie. La Chine et l’Inde, de la philosophie des Lumières au Romantisme allemand. Paris 1993; Marc Cluet (Hg.): La Fascination de l’Inde en Allemagne 1800-1933. Rennes 2004; Douglas McGetchin / Peter K. J. Park / Damodar SarDesai (Hgg.): Sanskrit and ‘Orientalism’. Indology and Comparative Linguistics in Germany, 1750-1958. New Delhi 2004; Michael J. Franklin (Hg.): Romantic Representations of British India. London 2006.

3Vgl. dazu: Christine Maillard „‘Dumpfes Gefühl der Not’ und ‘Hinstreben zu Asien als Zeichen der Zeit’: Umbruchsbedürfnis und Fernost-Diskurs deutschsprachiger Intellektueller 1910-1930“. In: Bernard Dieterle / Daniel Meyer (Hgg.): Der Umbruchsdiskurs im deutschsprachigen Raum zwischen 1900 und 1938. Heidelberg 2011 [„Beihefte zum Euphorion“, Heft 63], S. 29-41.

4Edward Said: Orientalism. London 1978; Homi Bhabha: The Location of Culture. London 1994.

5Vgl. François Pouillon / Jean-Claude Vatin (Hgg.): Après l’orientalisme. L’Orient créé par l’Orient. Paris 2011.

6Siehe dazu: Burkhard Schneppel / Gunnar Brands / Hanne Schönig: Orient, Orientalistik, Orientalismus. Geschichte und Aktualität einer Debatte. Bielefeld 2011.

7Vgl. Homi Bhabha: „Signs Taken for Wonders“. In: Critical Inquiry 12 (Autumn 1985), S. 144-165.

8Vgl. etwa Dietrich Krusche / Alois Wierlacher (Hgg.): Hermeneutik der Fremde. München 1990.

9Vgl. etwa: Ortrud Gutjahr: „Perspektiven Interkultureller Literaturwissenschaft in Deutschland“. In: Alexander Haridi (Hg.): West-östlicher Seiltanz. Deutsch-arabischer Kulturaustausch im Schnittpunkt Kairo. Bonn 2005, S. 99-102; Michael Hofmann: Interkulturelle Literaturwissenschaft. Eine Einführung. Paderborn 2006; Norbert Mecklenburg: Das Mädchen aus der Fremde. Germanistik als interkulturelle Literaturwissenschaft. München 2009.

10Vgl. Johannes Fabian: Time and the Other. How Anthropology Makes its Object. New York 1983.

11Clifford Geertz: Die künstlichen Wilden. Der Anthropologe als Schriftsteller. München 1990.

12„Somehow the discipline ‘remembers’ that it acquired its scientific and academic status by climbing on the shoulders of adventurers and using their travelogues, which for centuries had been the appropriate literary genre in which to report knowledge of the other. In many ways this collective memory of a scientifically doubtful past acts as a trauma, blocking serious reflection on the epistemological significance of lived experience and its autobiographic expressions.“ Johannes Fabian, a.a.O., S. 87 f.

13James Clifford: „Partial Truths“. Introduction to: George Marcus / James Clifford (Hgg.): Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley / Los Angeles 1986, S. 1-26.

14Siehe etwa: Jörg Esleben / Christina Kraenzle / Sukanya Kulkarni (Hgg.): Mapping Channels between Ganges and Rhein. German-Indian Cross-Cultural Relations. Cambridge 2008.

15Siehe Walter Gebhard (Hg.): Ostasienrezeption zwischen Klischee und Innovation. Zur Begegnung zwischen Ost und West um 1900. München 2000.

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Maillard, C., & Rajan, R. (2014). Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert. In C. Maillard & R. Rajan (éds.), Les intellectuels européens et l’Inde au xxe siècle/Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg. https://doi.org/10.4000/15wwn

Maillard, Christine, et Rekha Rajan. « Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert ». In Les intellectuels européens et l’Inde au xxe siècle/Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert, édité par Christine Maillard et Rekha Rajan. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 2014. doi:10.4000/15wwn.

Maillard, Christine, et Rekha Rajan. « Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert ». Les intellectuels européens et l’Inde au xxe siècle/Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert, édité par Christine Maillard et Rekha Rajan, Presses universitaires de Strasbourg, 2014, https://doi.org/10.4000/15wwn.

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Maillard, C., & Rajan, R. (éds.). (2014). Les intellectuels européens et l’Inde au xxe siècle/Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg. https://doi.org/10.4000/15wyg

Maillard, Christine, et Rekha Rajan, éd. Les intellectuels européens et l’Inde au xxe siècle/Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert. Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, 2014. doi:10.4000/15wyg.

Maillard, Christine, et Rekha Rajan, éditeurs. Les intellectuels européens et l’Inde au xxe siècle/Indienerfahrung und Indiendiskurse europäischer Intellektueller im 20. Jahrhundert. Presses universitaires de Strasbourg, 2014, https://doi.org/10.4000/15wyg.

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