Première partie
Kitsch et société
p. 43-44
Extrait
1À l’orée d’un des textes pionniers du discours sur le kitsch, l’article « Kitsch et avant-garde » (1949), Clement Greenberg annonce que la recherche qu’il s’apprête à mener sera « beaucoup plus qu’une recherche sur l’esthétique » : sa réflexion exigera l’examen des rapports entre l’expérience esthétique en tant que telle et « les contextes historique et social où une telle expérience se situe1 ». Cette exigence s’impose presque inévitablement, de fait, à tous ceux qui se proposent d’aborder le kitsch, une notion qu’il est très difficile de considérer sans tenir compte d’une perspective sociale et sociétale, sans se référer, d’une manière ou d’une autre, aux caractéristiques des sociétés où elle surgit, à la place qu’elle y occupe ou aux fonctions qu’elle y joue, ou encore à la manière dont elle les reflète.
2Tel est l’objet de cette première partie. S’ouvrant sur un point de vue surplombant, il invite à concevoir le kitsch comme « devenir », en partant d’une analyse des caractéri
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