Rite, symbole, liberté. Malaise dans la sécularisation
p. 215-233
Extrait
1Le 9 avril 1991 dans l’église réformée Saint-Pierre de Zurich eut lieu une cérémonie surprenante : celle des funérailles de Max Frisch le grand écrivain suisse de langue allemande dont l’agnosticisme était notoire. Cette cérémonie, organisée à sa demande, fut présidée par sa compagne et eut lieu en présence d’un certain nombre d’amis devant un cercueil vide. Aucun pasteur ne devait être présent, aucun texte religieux ne devait être lu, seulement des textes choisis à l’avance par le défunt lui-même, qui avait aussi composé le menu du repas funèbre prévu à la suite la cérémonie. Cette anecdote est racontée par J. Habermas dans un texte de réflexion1 sur ce phénomène nouveau qu’il appelle désécularisation et sur une nouvelle exigence de prendre en compte, dans l’État moderne, la diversité des cultures et des croyances. Ce qui me frappe avant tout dans cette anecdote c’est bien plutôt le désir de Max Frisch d’entourer sa propre mort d’un cérémonial lié à l’héritage chrétien qu’il co
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