Aux marges de la foi : la liberté religieuse, le symbolique et la conversion

1La religion paraît être un engagement pour le croyant, et donc une restriction, volontaire ou non, de sa liberté. La liberté elle-même n’est pas un concept religieux ; c’est une notion qui touche à la psychologie (l’acte libre de Bergson), à la morale (la liberté pratique de Kant), à la métaphysique (la liberté cosmologique de Kant). La distinction de niveaux est ici fort dangereuse, car elle risque de laisser échapper l’essentiel. Il faut une philosophie de l’Esprit pour penser la liberté dans tous ses aspects : liberté créatrice en art, en religion et en philosophie. Cette démarche fut celle de Hegel. Que signifie la liberté en régime religieux ?

2La philosophie de la religion est prise entre la théologie (discours confessant) et la science des religions (discours positif sur les contenus religieux en particulier les mythes et les rites). Une philosophie de la religion n’est pas une sociologie de la religion. Elle n’est pas non plus une théologie ; elle est une métaphysique où c