1 Ce développement s’appuie sur Caulet Erwan, La petite bibliothèque rouge : portrait de l’intellectuel communiste français en critique littéraire au temps de la Guerre froide, thèse de doctorat d’histoire, université Paris-I, 2015 ; et « André Wurmser critique littéraire ou comment être intellectuel (et) communiste », Revue historique, no 689, 2019, p. 101-131 ; et sur Conley Verena, Littérature, politique et communisme : lire Les Lettres françaises, 1942-1972, Berne, Peter Lang, 2005 ; et Roubaud-Quashie Guillaume (dir.), Les Lettres françaises, Cinquante ans d’aventures culturelles. Anthologie, Paris, Hermann, 2019.
2 Wurmser (1899-1984) tiendra de façon quasi-continue le feuilleton critique des LF de 1948 à la disparition du titre en 1972 avant de tenir celui de l’Humanité (jusqu’à son décès) ; il est lui-même auteur d’un cycle romanesque en partie autobiographique et très marqué par le réalisme socialiste : Un homme vient au monde.
3 Définition officielle du réalisme socialiste citée par Aucouturier Michel, Le réalisme socialiste, Paris, Presse universitaire de France, 1998, p. 4.
4 Sur cette dynamique, voir la seconde partie de Caulet Erwan, La petite bibliothèque rouge, op. cit., et sur le rendement politique du réalisme socialiste, le chapitre premier.
5 Décompte de Guillemain Hervé, « Un modèle de fidélité : André Wurmser, intellectuel communiste », maîtrise d’histoire, université de Paris-XII-Créteil, 1993, complété par le mien.
Pierre Daix (1922-2014) est rédacteur en chef des LF (1947-1950 puis 1953-1972), intime du couple Aragon et auteur réaliste socialiste pour ses premiers romans (La Dernière Forteresse, 1950). Idem pour les premiers romans d’André Stil (1921-2004) et Pierre Gamarra (1919-2009) ; le premier est le seul « prix Staline » français en 1952 pour Le Premier choc et rédacteur en chef de l’Humanité (1950-1958), le second est la cheville ouvrière d’Europe à partir de 1948-1949 et, par ailleurs, auteur de livres pour enfants. Vassili Ajaev est un romancier soviétique, « prix Staline » pour Loin de Moscou en 1948, roman trente fois réédité jusqu’en 1985 en URSS.
6 Reprise d’une partie du titre du livre de Baudin Antoine, Heller Léonid, Le réalisme socialiste soviétique de la période jdanovienne (1947-1953) : usages à l’intérieur, image à exporter, Berne, Peter Lang, 1998.
7 On démarque ici la phrase finale du Manifeste du Parti communiste (1848).
8 Wurmser André sur Dernière heure de Georges-Emmanuel Clancier, 15 novembre 1951, et Aragon Louis, « Les pilotes de l’enthousiasme », 5 mai 1949.
9 Voir son interview par Crémieux Francis, LF, 5 octobre 1950.
10 25 novembre 1951 ; souligné par Wurmser.
12 Du nom de la collection qui s’y consacre aux Éditions Sociales.
13 La critique communiste propose tout un travail de « pensée » des livres ou des auteurs qu’elle recense, c’est-à-dire d’appréhension et d’assimilation, d’inscription et de « normalisation » dans les cadres de pensée (littéraire) du marxisme et du réalisme socialiste. Sur cette notion, voir Caulet Erwan, La petite bibliothèque rouge, op. cit., p. 160-161 à partir de Grenier Jean : Essai sur l’esprit d’orthodoxie, Paris, Gallimard, 1938.
14 Voir par exemple et entre autres « Le tournant » (dans le roman) de Jouglet René (30 septembre 1948) ou « Le témoin des lettres » : les éditoriaux de Abraham Pierre dans les LF, par exemple à l’été 1950.
16 24 juin et 1er juillet 1948, 17 mai 1951
17 23 mars, 18 mai et 30 novembre 1950, 24 mars 1949 et 11 octobre 1951…
18 Voir par exemple son introduction au nouveau feuilleton des LF : « La Guerre est morte de Louis Delluc » (16 mai 1952). C’est un exemple parmi d’autres de ces articles qui défendent une ligne de lecture non exclusive. Cette ligne était déjà présente dès son article de décembre 1946 « l’art zone libre » pourtant considéré, à juste titre, comme le lancement en France, à son initiative, du cycle de la Guerre froide culturelle et du réalisme socialiste : Aragon, tout en y défendant un réalisme en art de stricte obédience, s’y déclare « toujours prêt à saluer la réalité retrouvée », « chez des artistes ou des écrivains que l’on ne considère pas comme des réalistes » (il cite Hugo et Picasso), « le tout [étant] de le reconnaître et de savoir ce qu’on admire » – ce qu’il pratiquera lui-même par la suite, à côté ou au milieu d’articles « orthodoxes » et présentement dans cette introduction à Louis Delluc. Sur ce sujet : Caulet Erwan, « Portrait de groupe avec Aragon », Recherches croisées Aragon / Elsa Triolet, no 13, 2011, p. 21-41.
19 Voir le cas paradigmatique d’« André Wurmser critique littéraire… », art. cité, p. 111-113 notamment.
21 Respectivement formule d’Aragon dans : « Il faut appeler les choses par leur nom », conférence à la Mutualité, le 21 avril 1959, LF, 30 avril, reprise dans J’abats mon jeu en juin (Paris, Éditeurs français réunis), et titre d’un livre de son allié Roger Garaudy qu’il a élogieusement préfacé en 1963 : D’un réalisme sans rivages. Sur le xiiie Congrès du PCF de juin 1954, voir le chap. 12 de La petite bibliothèque rouge, thèse citée, et sur le Comité central d’Argenteuil, voir Martelli Roger, Une dispute communiste : le comité central d’Argenteuil sur la culture, Paris, Éditions sociales, 2017 et Annales de la Société des amis de Louis Aragon et Elsa Triolet, no 2, 2000.
22 Voir plus haut et Caulet Erwan, La petite bibliothèque rouge, op. cit., chap. 12
23 Critiques plus ouvertes par exemple de Wurmser et Villelaur Anne des Mandarins de de Beauvoir Simone (21 octobre et 9 décembre 1954) ; recensions de Dhôtel André, Sarraute Nathalie, Sagan Françoise, Gracq Julien, Musil Robert, Goytisolo Juan, Salinger, Kerouac, de Mandiargues André Pieyre, etc.
25 Daix Pierre, Des forteresses aux musées. Entretiens avec Jean-Frédéric et Marie-Karine Schaub, Paris, Albin Michel, 2011, p. 61, 67.
26 5 décembre 1957 et 3 avril 1958.
27 A fortiori quand Robbe-Grillet dénonce le réalisme socialiste dans son texte (8 mai 1958).
28 Caulet Erwan « André Wurmser critique littéraire ou comment être intellectuel (et) communiste », art. cité, p. 114-122.
29 29 octobre 1953, 9 avril 1959 et 20 novembre 1958.
30 Grenouillet Corinne, « Aragon, historien de la littérature : Les Lettres françaises, 1953-1972 », dans Hilsum Mireille, Trévisan Carine , Vassevière Maryse (dir.), Lire Aragon, , Paris, Honoré Champion, 2000, p. 331-350 et Leuilliot Bernard, « Hommages, reconnaissances, tombeaux dans Les Lettres françaises, 1958-1964 », communication au séminaire du Groupe Aragon, ITEM-CNRS, 18 novembre 2008, URL : https://www.yumpu.com/fr/document/read/42498807/hommages-tombeaux-reconnaissances-dans-les-lettre-item (consulté le 16 août 2021)
31 Daix Pierre, J’ai cru au matin, Paris, Robert Laffont, 1976, p. 403 ; Tout mon temps, révisions de ma mémoire, Paris, Fayard, 2001, p. 427-428 et Les Lettres françaises, jalons pour l’histoire d’un journal (1941-1972), Paris, Tallandier, 2004, p. 215.
32 Hage Julien, « Les Lettres françaises, revue hebdomadaire communiste moderne dans les après-guerres, 1944-1972 » dans Les Lettres françaises, Cinquante ans d’aventures culturelles. Anthologie, op. cit., p. 68.
33 Interview des fondateurs Sollers, Coudol, Hallier et Huguenin par Hubert Juin le 18 février 1960 ; voir aussi par exemple Aragon Louis, « Un réalisme d’avenir », 3 juin 1965 et, de manière générale, la notice de Pintueles Josette sur Tel Quel, dans Piégay Nathalie et Pintueles Josette (dir.), Dictionnaire Aragon, Paris, Honoré Champion, 2019, ainsi que l’article de Forest Philippe, « Aragon / Tel Quel : un chassé croisée », Recherches croisées Aragon – Elsa Triolet, no 11, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2007, p. 105-114.
34 Publication de la préface de Jakobson à sa Théorie de la Littérature le 10 février 1966 suivi de l’article de Daix Pierre, « Les formalistes russes et la théorie de la littérature » le 3 mars ; entretien le 17 novembre 1966. Sur le rôle d’Aragon et des LF dans l’introduction des formalistes russes, voir Matonti Frédérique, « Entre Prague et Moscou : les premières réceptions des formalistes russes par les intellectuels communistes français (1967-1971), Langages, no 182, 2011, p. 69-81 et « L’anneau de Mœbius : la réception en France des formalistes russes », Actes de la Recherche en sciences sociales, no 176-177, 2009, p. 52-67.
35 Successivement et parfois parmi d’autres : 9 février 1972, 17 juillet 1968, 31 mars 1966 et 15 juin 1967, 1er décembre 1966, 12 janvier 1967…
36 12 février 1964, 18 mars et 9 septembre 1965, 30 juillet et 5 août 1966…
37 Grenouillet Corinne, « Aragon, historien de la littérature : Les Lettres françaises, 1953-1972 », art. cité et Leuilliot Bernard, « Hommages, reconnaissances, tombeaux dans Les Lettres françaises, 1958-1964 », art. cité.
38 Bismuth Hervé, « Aragon, Triolet, Les Lettres françaises et l’accueil en France du premier roman de Soljenitsyne », 2006, URL : https://louisaragon-elsatriolet.fr/2006/01/30/herve-bismuth-aragon-triolet-les-lettres-francaises-et-laccueil-en-france-du-premier-roman-de-soljenitsyne-2006/ (consulté en avril 2024). Version longue de l’article « Les Lettres françaises et la parution en France d’Une journée d’Ivan Denissovitch », La chronique littéraire, 1920-1970, Dijon, Éditions universitaires de Dijon, 2006.
39 Article complété par d’autres textes sur des écrivains soviétiques indépendants puis par diverses parutions, dont la préface de Pierre Daix à l’ouvrage le 8 février 1963, au fur et à mesure de l’approche de la parution du livre en mars.
40 Voir le témoignage – et ses nuances – de Roy Claude dans Somme toute, Paris, Gallimard, 1976, p. 370-371
41 Matonti Frédérique, Intellectuels communistes, essai sur l’obéissance politique : La Nouvelle Critique (1967-1980), Paris, Éditions La Découverte, 2005, p. 55-56 et p. 167-172.
43. Pour une présentation des idées de Skinner et une proposition d’usage élargi de celles-ci dans le sens d’une histoire sociale des idées qui sous-tend également ces développements, voir Matonti Frédérique, « Plaidoyer pour une histoire sociale des idées politiques », Revue d’Histoire moderne et contemporaine, vol. 59, no 4 bis, 2012, p. 85-104.
44 Voir Denis Benoît, « les écrivains engagés et le réalisme socialiste », Sociétés et Représentations, no 15, 2002, p. 247-259, qui analyse cette présence ambiguë du réalisme socialiste durant cette période.
45 Discours des 10 décembre (Stockholm) et 14 décembre (Upsala) 1957. Voir aussi Barthes Roland, Le degré zéro de l’écriture (1953), divers articles au sommaire des Temps Modernes (mai 1952 : Nadeau Maurice recense Le Premier choc de Stil) ou Esprit (« le réalisme socialiste », février 1959), etc.
46 Pascal Ory utilise fréquemment l’expression, par exemple dans Ory Pascal, L’histoire culturelle, Paris, Presse universitaire de France, « Que sais-je ? », 2019, chapitre IV : Une démarche, p. 69.
47 Voir Champagne Patrick, « Le coup médiatique. Les journalistes font-ils l’événement ? », Sociétés et représentations, no 32, 2011, p. 27-43.