Le Corpus Canonum de l’Église orthodoxe (temps apostoliques-883)

Pavlos Ménévissoglou

p. 65-75


Extrait

1L’éminent canoniste Nicodème Milash, dans son ouvrage Το Εκκλησιαστικόν δίκαιον της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας (Le droit ecclésiastique de l’Église orthodoxe d’Orient), affirme, d’une part, que le Nomocanon en 14 titres (tel que complété en 883), « fut approuvé officiellement en 920, lors de la réunion d’un grand concile à Constantinople, auquel participaient des représentants de toute l’Église, portant autorité et valeur dans toute l’Église chrétienne répandue à travers tout l’univers » et, d’autre part, que les canons contenus dans ce Nomocanon « constituent aujourd’hui la collection canonique fondamentale de l’Église orthodoxe d’Orient1 ». Il s’agit du concile2 convoqué à Constantinople pendant le deuxième patriarcat de Nicolas Ier le Mystique (912-925), sous le règne de l’empereur Constantin VII Porphyrogénète (913-959), afin d’apaiser le scandale causé par le quatrième mariage de l’empereur Léon VI le Sage (886-912), célébré en l’an 906. Ce concile, comme chacun sait,

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