1 Gombauld Jean Ogier de, préface de l’Amaranthe [1631], édition de Luke Arnason, dans Vuillermoz Marc et Blondet Sandrine (dir.), Les Idées du théâtre. Paratextes français, italiens et espagnols des xvie et xviie siècles, Genève, Droz, « Travaux du Grand Siècle », 2020, p. 434.
2 Voir, par exemple, l’imitation des vers de Théophile ou de Marino au théâtre que nous avons pu étudier dans notre ouvrage, Érato et Melpomène ou les sœurs ennemies. L’expression poétique au théâtre (1553-1653), Genève, Droz, « Travaux du Grand Siècle », 2019, p. 256-261, 296-305.
3 Nous empruntons cette expression au titre de l’article d’Ann Blair, « Bibliothèques portables : les recueils de lieux communs dans la Renaissance tardive », dans Baratin Marc et Jacob Christian (dir.), Le Pouvoir des bibliothèques. La Mémoire des livres en Occident, Paris, Albin Michel, 1996, p. 84-106.
4 Sébillet Thomas, Art poétique français, chapitre 8 et Peletier Jacques, Art poétique, chapitre 7 dans les Traités de poétique et de rhétorique de la Renaissance, édition de Francis Goyet, Paris, Librairie générale française, « Le Livre de poche », 1990, p. 125-129 et 277-280.
5 Laudun d’Aigaliers Pierre de, Les Poesies de Pierre de Laudun d’Aigaliers, contenans Deux Tragedies, la Diane, Meslanges, et Acrostiches. Œuvre autant docte et plein de Moralité, que les matieres y traictées sont belles et recreatives, Paris, David Le Clerc, 1596.
6 Scudéry Georges de, Ligdamon et Lidias ou la ressemblance. Tragi-comedie, Paris, François Targa, 1631, « A qui lit », [n.p.].
7 Racan Honorat de Bueil chevalier de, lettre « De monsieur de Racan à monsieur l’abbé Ménage touchant la poésie dramatique », p. 1041 dans Œuvres complètes, édition de Stéphane Macé, Paris, Champion, « Sources classiques », 2009.
8 Ces trois chœurs ont été identifiés par Frank Dobbins dans son article « Music in French Theatre of the Late Sixteenth Century », Early Music History, vol. 13, 1994, p. 103-108.
9 Garnier Robert, Porcie [1568], édition de Jean-Claude Ternaux, Paris, Champion, « Textes de la Renaissance », 1999, I, v. 151-152, p. 51.
10 Ibid., v. 191-192, p. 52.
11 Costeley Guillaume, Musique de Guillaume Costeley, organiste ordinaire et vallet de chambre du treschrestien et tresinvincible Roy de France, Charles IX, Bassus, Paris, Adrian le Roy et Robert Ballard, 1570, p. 51 [verso].
12 Ibid.
13 Pour plus de détails sur la réécriture de ces chœurs, voir Ternaux Jean-Claude, « La Musique de Costeley et Robert Garnier : chanter la guerre. Les trois chœurs de Porcie », dans Daussy Hugues, His Isabelle et Vignes Jean (dir.), 1570. Le Mariage des arts au cœur des guerres de religion, Paris, Champion, « Colloques, congrès et conférences sur le xvie siècle », 2019, p. 157-167.
14 Mairet Jean, Comédie ou dialogue de Philène et de Sylvie, Paris, Nicolas Talon, 1627.
15 Bien que Mairet et les dramaturges qui l’imitent utilisent le terme de « dialogue » pour parler de cette forme d’écriture spécifique, Jacques Scherer proposait de l’appeler « dialogue lyrique » afin de bien la distinguer du dialogue dramatique (Scherer Jacques, La Dramaturgie classique en France [1950], nouvelle édition, Paris, Nizet, 2001, p. 357).
16 Mairet Jean, La Sylvie, Paris, François Targa, 1630, p. 11.
17 Riffaud Alain, « Mairet et ses livres, ou les aléas de la fortune », dans Louvat-Molozay Bénédicte (dir.), Le Théâtre de Jean Mairet, Littératures classiques, no 65, 2008, p. 13-33, réf. p. 21.
18 Perrault Charles, Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde la poésie, t. 3, Paris, Jean-Baptiste Coignard fils, 1692, p. 194.
19 Fontenelle Bernard de, Vie de M. Corneille avec l’Histoire du théâtre français jusqu’à lui, p. 80 dans Œuvres de M. de Fontenelle, nouvelle édition, III, Paris, Brunet, 1752.
20 « Avertissement au besançonnais Mairet », dans La Querelle du Cid, édition de Jean-Marc Civardi, Paris, Champion, « Sources classiques », 2004, p. 857.
21 Moss Ann, Les Recueils de lieux communs. Apprendre à penser à la Renaissance, traduit de l’anglais par Patricia Eichel-Lojkine, Monique Lojkine-Morelec, Marie-Christine Munoz-Teulié et Louis-Georges Tin, sous la dir. de P. Eichel Lojkine, Genève, Droz, « Titre courant », 2002.
22 Le Parnasse des poètes français modernes a fait l’objet, tout récemment, d’une étude et d’une édition critique de la part d’Antonin Godet dans le cadre de sa thèse de doctorat (Godet Antonin, édition critique, Le Parnasse des Poètes François Modernes de Gilles et Galliot Corrozet (1571, 1572, 1578), thèse de doctorat réalisée sous la direction de Michèle Clément, Université Lumière-Lyon 2, 2020). La version remaniée de cette thèse doit paraître chez Classiques Garnier, dans la collection « République des Muses ».
23 Voir la notice que consacre Antonin Godet à Jodelle dans son édition du Parnasse des Poètes François Modernes, ibid., t. 1, p. 179-180.
24 Antonin Godet a en effet constaté que tous les vers du Parnasse extraits de pièces de théâtre étaient signalés par des guillemets gnomiques dans leur édition d’origine (ibid., t. 2, p. 12).
25 Nous avons dénombré 199 vers marqués comme gnomiques répartis en 37 citations dans La Soltane de Bounin ; sur ce total, 64 vers répartis en 14 citations ont été retenus pour le Parnasse. De même, nous avons compté 138 vers marqués comme gnomiques répartis en 32 citations dans le César de Grévin ; et, sur ce total, 38 vers répartis en 7 citations ont été intégrés au Parnasse.
26 Grévin Jacques, Cesar. Tragedie, dans Le Theatre de Jacques Grevin, Paris, Vincent Sertenas et Guillaume Barbé, 1562, p. 2.
27 Ibid., p. 22.
28 Bounin Gabriel, La Soltane. Tragédie, Paris, Guillaume Morel, 1561, p. 32.
29 Ibid., p. 46.
30 Ibid., p. 48.
31 Le Parnasse des poetes françois modernes, contenant leurs plus riches et graves Sentences, Discours, Descriptions, et doctes enseignemens. Recueillies par feu Gilles Corrozet, Reveu et augmenté par les tiltres en ceste troisiesme Edition, Paris, Galiot Corrozet, 1578, « Aux Poëtes François », [n.p.].
32 Bounin Gabriel, La Soltane, op. cit., p. 25.
33 Le Parnasse des poetes françois modernes, op. cit., p. 17.
34 Antonin Godet développe plus précisément le travail d’adaptation effectué par Corrozet sur ces vers (op. cit., t. 2, p. 19).
35 Bounin Gabriel, La Soltane, op. cit., p. 29.
36 Le Parnasse des poetes françois modernes, op. cit., p. 46 [verso].
37 Bounin Gabriel, La Soltane, op. cit., p. 56.
38 Le Parnasse des poetes françois modernes, op. cit., p. 38 [verso].
39 On peut noter, d’ailleurs, que Robert Garnier est également le seul dramaturge humaniste cité comme modèle par Alexandre Hardy qui louera « le style du bon Sénèque suivi de Garnier » (Hardy Alexandre, La Berne des deux rimeurs de l’Hôtel de Bourgogne en forme d’apologie contre leurs impostures, 1628, dans Roy Émile, « Un pamphlet d’Alexandre Hardy. La Berne des deux rimeurs de l’Hôtel de Bourgogne (1628) », Revue d’Histoire littéraire de la France, no 3/4, 1915, p. 537).
40 Les Marguerites poétiques tirees des plus fameux poëtës françois, tant anciens que modernes, Reduites en forme de lieux communs et selon l’ordre Alphabetique, Lyon, Barthelemy Ancelin, 1613, p. 552. Ces deux citations correspondent aux vers 803-806 et 1727-1728 d’Hippolyte de Robert Garnier.
41 Ibid., p. 159. Cette citation correspond aux vers 114-116 de la pièce de Robert Garnier.
42 Ibid., p. 46. Cette citation correspond aux vers 1475-1477 d’Hippolyte.
43 Ibid., p. 790.
44 Ibid. Cette citation correspond aux vers 925-927 d’Hippolyte. Le même phénomène de caviardage peut être observé dans la citation d’Hippolyte qui illustre le lieu commun « Dieu protecteur » à la page 344. Par ailleurs, d’autres poètes en font également les frais dans le recueil des Marguerites poétiques, comme, par exemple, Bertaud à la page 817.
45 Ibid., p. 508. Cette citation correspond aux vers 52-54 de la pièce de Robert Garnier.
46 Ibid., p. 12. Il s’agit du vers 2169 d’Hippolyte.
47 Mestral Cl., « Au mesme. Ode pindarique », dans Les Marguerites poétiques, op. cit., [s.p.].
48 Le Chanoine Martin de l’Isle de Venice, « Au mesme. Sonnet », dans Les Marguerites poétiques, op. cit., [s.p.].
49 Les Marguerites poétiques, op. cit., p. 12. Les vers cités par Esprit Aubert correspondent aux vers 1853-1884 d’Hippolyte dont ont été retranchés les vers 1863-1878.
50 Ibid., p. 54.
51 « A Monseigneur » dans Les Marguerites poétiques, op. cit., [s.p.].
52 Les Marguerites poétiques, op. cit., p. 789-791.
53 Bien que paru sous le nom de La Fontaine, le Recueil de poésies chrétiennes et diverses fut imaginé par Brienne et achevé par les messieurs de Port-Royal (Lesaulnier Jean, « Port-Royal et la poésie. Genèse du Recueil de poésies chrétiennes et diverses », LIAS, volume 18/1, 1991, p. 83-112).
54 Brody Jules, « Pierre Nicole auteur de la préface du Recueil de poésies chrétiennes et diverses », XVIIe Siècle, no 64, 1964, p. 31-54.
55 Thirouin Laurent, L’Aveuglement salutaire. Le réquisitoire contre le théâtre dans la France classique, Paris, Champion, « Lumière classique », 2007, p. 84.
56 Nicole Pierre, Traité de la comédie, XIII, p. 339 dans Les Visionnaires ou seconde partie des lettres sur l’heresie imaginaire [1667], Liège, Adolphe Beyers, 1692.
57 Forestier Georges, Jean Racine, Paris, Gallimard, « NRF biographies », 2006, p. 263-271.
58 Ibid., p. 346-348.
59 Cité par Picard Raymond, Nouveau Corpus Racinarum, Paris, CNRS, 1979, p. 249.
60 Lesaulnier Jean, « Port-Royal et la poésie. Genèse du Recueil de poésies chrétiennes et diverses », art. cité, p. 93.
61 Nicole Pierre, version préparatoire de la préface du Recueil de poésies chrétiennes et diverses, p. 176 dans La Vraie Beauté et son fantôme et autres textes d’esthétique, édition et traduction Béatrice Guion, Paris, Champion, « Sources classiques », 1996.
62 Nicole Pierre, préface du Recueil de poésies chrétiennes et diverses, p. 146 dans La Vraie Beauté, op. cit.
63 Souchier Marine, Le Statut de grand dramaturge au xviie siècle. Corneille, Racine et Molière, figures vedettes d’une histoire littéraire en construction (1640-1729), thèse de doctorat réalisée sous la direction de Georges Forestier, Sorbonne Université, 2018, p. 340.
