1  Voir par exemple Shippey Tom, « A Revolution Reconsidered. Mythography and Mythology in the Nineteenth Century », dans Shippey Tom (dir.), The Shadow-Walkers. Jacob Grimm’s Mythology of the Monstrous, Turnhout, Brepols, 2005, p. 1-28 ; Turner James, Philology. The Forgotten Origins of the Modern Humanities, Princeton, Princeton University Press, 2014 ; Grage Joachim et Mohnike Thomas (dir.), Geographies of Knowledge and Imagination Philological Research on Northern Europe 1800-1950, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars, 2017.

2 Derrida Jacques, « Le lieu dit : Strasbourg », dans Nancy Jean-Luc, Lacoue-Labarthe Philippe et Braun Lucien (dir.), Penser à Strasbourg, Paris, Galilée, 2004, p. 57.

3  Huck Dominique, Une histoire des langues de l’Alsace, Strasbourg, La Nuée Bleue, 2015, p. 122.

4  Devenu tout récemment le Service des bibliothèques de l’université de Strasbourg : encore un changement de tampon en perspective ?

5  Pour une analyse plus complète de la bibliothèque du département d’études scandinaves à l’université de Strasbourg, voir Mohnike Thomas, « Eine im Raum verankerte Wissenschaft ? Aspekte einer Geschichte der “Abteilung Germanenkunde und Skandinavistik” der Reichsuniversität Straßburg », dans Nordeuropa-Forum, n^o 1, 2010, p. 63-85.

6  Capot-Rey Robert, Dalbanne J., Gailly de Taurines Charles, Bords du Rhin, Forêt-Noire, Pays rhénans. Antiquités gallo-romaines, Paris, Hachette, « Les Guides bleus », 1939, p. 6.

7  Baedeker Karl et Steinheil Oskar, Das Elsass, Strassburg und die Vogesen. Reisehandbuch, Leipzig, Karl Baedeker, 1942, p. xxvii. Le guide fut écrit par Baedeker dans les années 1830 et par la suite retravaillé à plusieurs reprises ; ici par Oskar Steinheil.

8  À propos de Metz, voir par exemple Enzenauer Markus et Funtsch, Matthieu, « Ein Beispiel politisch-wissenschaftlichen Kämpfertums – Friedrich Metz und die ‘Einheit der Oberrheinlande’ », dans Maurer Catherine et Starck Astrid (dir.), L’espace rhénan, pôle de savoirs, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2013, p. 415-434.

9  « Die ganze Tragik des Elsaß ist in der Grenzlage eines Landes beschlossen, das in Wahrheit ein deutsches Kernland und Herzland darstellt », Metz Friedrich, « Siedlung und Volkstum », dans Baedeker Karl et Steinheil Oskar, Das Elsass, Strassburg und die Vogesen, op. cit., p. xxi.

10  Pour une étude sur le fonctionnement de ces paysages de mémoire collective, se reporter au travail du sociologue Maurice Halbwachs, notamment La topographie légendaire des évangiles en Terre sainte. Étude de mémoire collective, Paris, Presses universitaires de France, 1941.

11  Pour ce champ de recherches immense, voir les études classiques de Benedict Anderson, Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, Londres, Verso, 1991 ; Gellner Ernest, Nations and Nationalism, Malden, Blackwell Publishing, 2006 ; Hobsbawm Eric, Nations et nationalisme depuis 1780. Programme, mythe, réalité, traduction de Dominique Peters, Paris, Gallimard, 1992 ; Smith Anthony D., Nationalism and Modernism. A Critical Survey of Recent Theories of Nations and Nationalism, Londres, 1998 ; Thiesse Anne-Marie, La création des identités nationales, Paris, Le Seuil, 2001.

12 Pour la notion d’histoire imbriquée et des concepts similaires, voir Randeria Shalini, « Entangled Histories. Civil Society, Caste Solidarities and Legal Pluralism in Post-colonial India », dans Civil society. Berlin perspectives, Keane John Horacio (dir.), New York, Berghahn Books, 2006 ; Kaelble Hartmut, « Die Debatte über Vergleich und Transfer und was jetzt? » dans Connections. A Journal for Historians and Area Specialists.

13  Pour citer le concept similaire de Donna Haraway qui, quant à elle, met l’accent sur des questions de genre dans la construction du savoir scientifique. Haraway Donna, « Situated Knowledges. The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective », Feminist Studies, vol. 14, n^o 3, 1988, p. 575-599. Et pour le contexte : Deuber-Mankowsky Astrid et Holzhey Christoph F. E., Situiertes Wissen und regionale Epistemologie. Zur Aktualität Georges Canguilhems und Donna J. Haraways, Cultural Inquiry, n^o 7, Vienne/Berlin, Turia + Kant, 2012.

14  « Like people, scientific ideas do not diffuse over a flat cultural plain. Rather, they are encountered in particular places. The meaning of particular scientific texts and theories has varied from place to place, and one way of uncovering such geographies of knowledge is to determine how various cultures judged certain works of scientific scholarship », Livingstone David N., Putting Science in its Place. Geographies of Scientific Knowledge, Chicago, University of Chicago Press, 2003, p. 113.

15  Ce projet, qui intègre également les sciences dites humaines, a débuté en 2007 sous le titre « Lieux de savoir ». Deux volumes sur les quatre annoncés ont actuellement vu le jour : Jacob Christian (dir.), Lieux de savoir, Paris, Albin Michel, 2007.

16  Ce résumé des deux approches est très réducteur ; une évocation plus précise peut être retrouvée dans Mohnike Thomas, « Frédéric-Guillaume/Friedrich-Wilhelm Bergmann und die Geburt der Skandinavistik in Frankreich aus dem Geiste der vergleichenden Philologie », dans Hoff Karin, Schöning Udo et Øhrgaard Per (dir.), Kulturelle Dreiecksbeziehungen. Aspekte der Kulturvermittlung zwischen Frankreich, Deutschland und Dänemark in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, Würzburg, Königshausen et Neumann, 2013, p. 277-297. Pour les travaux d’Espagne et Werner, voir Espagne Michel et Werner Michael, Transferts. Les relations interculturelles dans l’espace franco-allemand (xviii^e-xix^e siècles), Paris, 1988 ; Espagne Michel, Le paradigme de l’étranger. Les chaires de littérature étrangère au xix^e siècle, Paris, Cerf, « Bibliothèque franco-allemande », 1993 ; Werner Michael et Espagne Michel (dir.), Les études germaniques en France (1900-1970), Paris, CNRS éditions, 1994 ; Espagne Michel, Les transferts culturels franco-allemands, Paris, Presses universitaires de France, « Perspectives germaniques », 1999 ; Espagne Michel, L’histoire de l’art comme transfert culturel. L’itinéraire d’Anton Springer, Paris, Belin, 2009 ; mais aussi Joyeux-Prunel Béatrice, « Les transferts culturels. Un discours de la méthode », Hypothèses, n^o 1, 2002, p. 149-162.

17  Said Edward, L’Orientalisme, Paris, Seuil, 1980. Voir aussi Gregory Derek, « Imaginative Geographies », Progress in Human Geography, vol. 19, n^o 4, 1995, p. 447-485 ; Gregory Derek, Geographical Imaginations, Cambridge, Blackwell Publishers, 1993.

18  Voir Mohnike Thomas, Imaginierte Geographien. Der schwedische Reisebericht der 1980^er und 1990^er Jahre und das Ende des Kalten Krieges, Würzburg, Ergon, « Identitäten und Alteritäten », vol. 24, 2007 ; Mohnike Thomas, « Grands courants, grands hommes, grands récits. Structures de la géographie des nations dans l’œuvre de Georg Brandes », dans Bourguignon Annie, Harrer Konrad et Clausen Jørgen Stender (dir.), Grands courants d’échanges intellectuels. Georg Brandes et la France, l’Allemagne et l’Angleterre, Berne/Munich, Peter Lang, 2010, p. 37-50 ; Mohnike Thomas, « Géographies du savoir historique. Paul-Henri Mallet entre rêves gothiques, germaniques et celtiques », dans Schnakenbourg Éric (dir.), Figures du Nord. Scandinavie, Groenland et Sibérie. Perceptions et représentations des espaces septentrionaux du Moyen Âge au xviii^e siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2012, p. 215-226.

19  Pour plus de précisions, voir Mohnike Thomas, Imaginierte Geographien, op. cit.

20  Voir notamment Blanck Anton, Den nordiska renässansen i sjuttonhundratalets litteratur. En undersökning av den « götiska » poesiens almänna och inhemska förutsättningar, Stockholm, 1911 ; Beck Thor J, Northern Antiquities in French Learning and Literature (1755-1855), 2 vol., New York, Columbia University, 1934 ; See Klaus von, Barbar, Germane, Arier. Die Suche nach der Identität der Deutschen, Heidelberg, C. Winter, 1994 ; Wawn Andrew, Northern Antiquity. The Post-Medieval Reception of Edda and Saga, Enfield Lock, Hisarlik press, 1994 ; Lönnroth Lars, Skaldemjödet i berget. Essayer om fornisländsk ordkonst och dess återanvändning i nutiden, Stockholm, Atlantis, 1996 ; Klitgaard Povlsen Karen (dir.), Northbound. Travel, Encounters and Constructions 1700-1830, Aarhus, Aarhus University Press, 2007 ; Engel-Braunschmidt Annelore (dir.), Ultima Thule. Bilder des Nordens von der Antike bis zur Gegenwart, Francfort-sur-le-Main/New York, Peter Lang, « Imaginatio borealis », n^o 1, 2001 ; Lönnroth Lars et Clunies Ross Margaret, « The Norse Muse. Report from an International Research Project », Alvíssmál, n^o 9, 1999, p. 3-28 ; Arndt Astrid U.A. (dir.), Imagologie des Nordens. Kulturelle Konstruktionen von Nördlichkeit in interdisziplinärer Perspektive, Francfort-sur-le-Main/New York, Peter Lang, « Imaginatio borealis », n^o 7, 2004 ; Clark David et Phelpstead Carl, Old Norse Made New. Essays on the Post-Medieval Reception of Old Norse Literature and Culture, Londres, Viking Society for Northern Research, 2007 ; Raudvere Catharina, Andrén Anders et Jennbert Kristina, Hedendomen i historiens spegel. Bilder av det förkristna Norden, Lund, Nordic Academic Press, 2009 ; Hormuth Dennis et Schmidt Maike (dir.), Norden und Nördlichkeit. Darstellungen vom Eigenen und Fremden, Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, « Imaginatio borealis », n^o 21, 2010.

21  Pour une réflexion sur les règles de la polysémie de l’Europe du Nord, voir Mohnike Thomas, « L’Europe du Nord ? Réflexions autour d’un concept », Deshima, n^o 10, 2016, p. 9-26.

22  Ricœur Paul, « L’identité narrative », Esprit, n^o 7-8, 1988, p. 295-314 ; voir aussi Ricœur Paul, Soi-même comme un autre, Paris, Le Seuil, 1990.

23  Derrida Jacques, « Le lieu dit : Strasbourg », art. cité, p. 50.

24  Voir Lefebvre Henri, La production de l’espace, Paris, Éditions Anthropos, 1974.

25  Nous ne pouvons parler plus longuement ici du caractère partiellement narratif d’autres formes de transmission du savoir comme les listes, les chartes, les catalogues, etc.

26  Pour le rapport entre histoire et narration, on peut se reporter aux études connues de Hayden White : White Hayden V., Metahistory. The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1973 ; White Hayden V., The Content of the Form. Narrative Discourse and Historical Representation, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1990 ; White Hayden V., Tropics of Discourse. Essays in Cultural Criticism, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1990.

27  Pour la notion de « lecteur implicite », voir Iser Wolfgang, Der implizite Leser. Kommunikationsformen des Romans von Bunyan bis Beckett, Munich, W. Fink, 1972.

28  Voir aussi Mohnike Thomas, « “Le Dieu Thor, la plus barbare d’entre les barbares divinités de la Vieille Germanie.” Quelques observations pour une théorie des formes narratives du savoir social en circulation culturelle », Revue de littérature comparée, vol. 2, n^o 354, 2015, p. 151-164.

29  White Hayden V., Metahistory, op. cit. ; White Hayden V., The Content of the Form, op. cit.

30  Greimas Algirdas Julien, « Éléments pour une théorie de l’interprétation du récit mythique », Communications, n^o 8, 1966, p. 28-59, ici p. 45.

31  Johansen Jørgen Dines et Søndergaard Leif (dir.), Fact, Fiction and Faction, Odense, University of Southern Denmark, 2010.

32  Lévi-Strauss Claude, La pensée sauvage, Paris, Plon, 1962, p. 30-32.

33  Lincoln Bruce, Theorizing Myth. Narrative, Ideology, and Scholarship, Chicago, University of Chicago Press, 1999, p. 209.

34  Pour l’histoire des universités de Strasbourg, voir Livet Georges, L’université de Strasbourg. De la Révolution française à la guerre de 1870, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 1996 ; Craig John, Scholarship and Nation Building. The Universities of Strasbourg and Alsatian Society, 1870-1939, Chicago, University of Chicago Press, 1984 ; Crawford Elisabeth et Olff-Nathan Josiane (dir.), La science sous influence. L’université de Strasbourg, enjeu des conflits franco-allemands, 1872-1945, Strasbourg, La Nuée Bleue, 2005 ; Roscher Stephan, Die Kaiser-Wilhelms-Universität Straßburg 1872-1902, Europäische Hochschulschriften, Reihe 3, Geschichte und ihre Hilfswissenschaften 1003, Francfort-sur-le-Main, 2006 ; Olivier-Utard Françoise, Une université idéale. Histoire de l’université de Strasbourg 1919-1939, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2015 ; Baechler Christian, Igersheim François et Racine Pierre (dir.), Les Reichsuniversitäten de Strasbourg et de Poznan et les résistances universitaires, 1941-1944, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2005.

35  Voir l’inventaire des sources en fin d’ouvrage.

36  Quelques-unes des idées présentées dans les pages qui suivent ont déjà fait l’objet de publications. Elles bénéficient cependant ici de développements plus approfondis. Pour les publications antérieures, voir Mohnike Thomas, « Eine im Raum verankerte Wissenschaft? », Nordeuropa-Forum, n^o 1, 2010, p. 63-85 ; Mohnike Thomas, « Straßburg und die Wissenschaft vom Norden. Transnationale Spurensammlung in den Marginalien einer Bibliothek », dans Maurer Catherine et Starck Astrid (dir.), L’espace rhénan, pôle de savoirs, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2013, p. 397-414 ; Mohnike Thomas, « Frédéric-Guillaume/Friedrich-Wilhelm Bergmann und die Geburt der Skandinavistik in Frankreich aus dem Geiste der vergleichenden Philologie », art. cité. Par ailleurs, la rédaction du présent ouvrage a été essentiellement achevée en été 2014. Pour diverses raisons, découlant des aléas de la vie, la publication a dû attendre jusqu’à aujourd’hui. J’ai tenté d’actualiser la bibliographie lorsque cela était possible et nécessaire.